简介：周村商埠文化的形成主要有两个渠道：传统继承和现代培植。所谓传统继承，就是传统文化的影响。具体到周村的商埠文化，主要传承有齐文化、儒文化、民俗文化和外地文化传统。所谓现代培植，就是现代文化因素的规范、引导和影响，主要是当地政府的经济政策和国外现代工商业文化的培育和冲击。

简介：JC,号称猛将谋臣如云,秀才举人如雨,是一个以＂文化第一村＂著称的村庄。近年来,随着城市化的快速推进,JC由一个传统农村转化成了典型的城郊村,给世人留下了经济富裕、政治民主、文化显赫、村庄和谐、民风淳朴、环境优雅的美好印象。但是通过对JC的实地调研发现,就是这个＂文化第一村＂,却出现了与其应有状态相悖的治理问题。鉴于此,描述在城镇化背景下JC发生的转变、治理悖论,探讨出现治理悖论的原因以及解决的方法。

简介：为什么要建设新农村？

简介：朱陈村是脍炙人口的千古名村，出于白居易《朱陈村》诗。朱陈村的具体地址，应以白居易所说“徐州古丰县，有村日朱陈”为准，清乾隆《丰县志》记载在丰县赵庄。今人因丰县境内无山，与白居易诗中所说深山、远涧地形不合而加以怀疑，然丰县历史上并非无山，只是地处黄泛区之洪水走廊，黄沙淤积，地貌大变，因而不能简单以山之有无作为否定其在丰县的依据。朱陈村的实际地址一直扑朔迷离，但其文化形象却鲜活生动、极其美好，远远超越于实体存在，获得了乡土社会的符号意义，寄托着广大百姓的生活愿景，产生了广泛的影响。

简介：摘要保护开发古村落对于地域文化的传承及现代文明的持续发展有着非常重要的意义。本文主要对龙门“绳武围”百年历史文化名村规划保护设计思路进行了探讨分析，可供大家交流。

简介：湖南通道侗族自治县黄土乡有一个侗寨群叫皇都,传说古夜郎国王从这里经过,被这里的风光所陶醉,许诺在此建都,于是从远古起,这里就叫"皇都"了.近年来,湖南将这里辟为旅游点,建侗族文化村,向人们展示侗族的民俗文化."皇都"福地,从此热闹非凡.今年8月,我与一批广西柳州客人慕名来到了皇都侗族文化村.

简介：1914年7月，《中华小说界》第七期刊出了一篇文言小说《江村夜话》，作者署名“启明”。这里的“启明”就是周作人。《江村夜话》是周作人为数极少的小说创作之一。众所周知，周作人的文学成就主要在于散文的创作。小说写作主要出现于其文学活动的早期，如发表于1905年的小说《好花枝》《女猎人》等。1914年写的《江村夜话》，较之前写的小说，艺术水平有了大幅度的提高。

简介：摘要：以丙中洛雾里村为研究对象，通过对传统聚落景观的文化解析，理解景观背后的文化因子，旨在从区域环境、制约因素、发展建设视角认识和保护传统聚落的景观基因，拓展发展建设的一些思路。

简介：灵水村位于门头沟区斋堂镇境内。现有居民200多户，700多人，地处深山，距离北京城150多里路。这点路程在今天看算不了什么，驱车两个小时就到了。但在过去，既没有公路，又没有汽车的年代，却要走上好几天。就在这么一个交通不便、闭塞的小山村，居然在明清两代，考取过22名举人，两名进士。在民国初年，又有6名大学生毕业于国立燕京大学。

简介：

简介：农村和谐文化建设，是统筹城乡发展，建设社会主义新农村的重点，也是难点。巫溪县塘坊乡学堂村作为一个边远山区县的贫困村，通过短短几年的有效实践，唱响了一曲“文化搭台、精神聚力、和谐发展”的新农村建设之歌，走出了一条有效、实用、可行的农村和谐文化建设新路子。

简介：受地理、自然、历史等多种原因的影响,海南屯昌县坡陈村地区形成了独特的农村武术文化孤岛。这种武术“文化孤岛”下丰富多彩的乡村武术资源为目前乡村地区的经济发展提供了宝贵的财富和巨大的潜力。文章采用文献资料法、田野调查法、专家访谈法及逻辑分析法等研究方法,选取武术“孤岛文化”——坡陈村作为调查地点对象,对坡陈村武术“孤岛文化”的形成因素进行研究。调查发现:坡陈村“孤岛文化”形成的原因可以分为地理空间成因、社会历史成因以及文化心理成因三方面。

简介：本文通过对小洲村文化创意产业的实地考察，发现其现有模式的局限性，进而基于小洲村文化创意产业的现状提出了小洲村文化创意产业发展的新模式，为新模式的运营建言献策，从而更进一步推动小洲村的经济发展。

简介：西文兴村,位于山西省沁水县城西南,以'柳氏民居'出名,该居所始建于明永乐年间,整个建筑大体分为外府区、中部、内府区等三个部分,从村落选址、规划布局、居民建筑、细部装饰以及风俗民情等,都有非常丰富的文化内涵,可谓古香古色,古风犹存。

简介：山东淄博＂周村芯子＂以正月十五元宵节为表演场,隆重、烦琐的扮演是对节日仪式感的崇仰;扮芯子所消耗的财力、物力、人力是对当地经济文化环境的映射;从民间文化传承的角度来说,元宵节是＂周村芯子＂传承与发展的最好契机,民间艺术在节日环境里得以传承延续;而在当代,＂周村芯子＂更多地承载了当地人的一种情感与记忆。

简介：摘要： 江西安义古村的明清时期古建筑， 作为传统建筑文化的载体，蕴含着深厚的 文化内涵， 别具特色的窗棂作为古建筑重要构件，既承担了通风采光围护的基本功能也具 有较高的艺术欣赏价值和较明显的地区工艺特色。本文主要介绍了安义古村人文地理概况 及中国古传统民居的窗类型，而后从古村窗棂装饰纹样、古建筑等级两个层面分析了安义 古村窗棂艺术的特点，并结合现代室内设计提出了安义古村窗棂艺术的实践应用。

简介：摘要：伴随着现代互联网信息技术的蓬勃发展，振兴乡村成为提高社会经济的整体水平的核心战略决策目标。在对“枫桥经验”的发源地——枫源村进行一系列调查后，本文主要讨论在数字化技术应用背景下，乡村治理实际应用中的进程以及乡村建设治理结构与治理体系的变动。同时，数字化技术的应用能够有效提升乡村建设的质量和效率，运用信息技术将乡村发展的潜在资源进行充分的挖掘与合理的运用，促使乡村振兴经济战略目标的实现。因此，如何探讨数字技术在现代农村技术治理背景与基层治理问题现是当前领域面临的共同问题。

简介：最近几年，潮卅市供销社以加快适应当前反腐倡廉工作的新形势和新要求，以积极推进“廉洁文化进供销”为抓手，大力加强廉洁文化建设，并以此作为一项长期系统工程，进一步推动全社党风廉政建设和反腐倡廉工作的持续健康发展。我社在开展廉洁文化建设过程中，注重将廉洁文化建设纳入到构筑预防和惩治腐败体系中去，加快构建与法律规范相协调、与社会主义荣辱观相统一、与物资供销发展相适应的具有物资供销行业特色的廉洁文化，在全社上下形成了以廉为荣、

简介：《左传·昭二十九年》说：“共工氏有子曰句龙,为后土,……后土为社。”农耕时代的人们对土地是十分崇拜的,每年都要举行祭祀土地之神的活动,这就是“社日”了。本来,一年有两个社日,一个春社,一个秋社。立春后第五个戊日叫春社,立秋后第五个戊日就叫秋社。春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神,在丰收之后,报告社神丰收的喜讯,答谢社神。古时的社日,要以村为单位祭祀社神,祭祀后,要撒肉四周以饷乌鸦。

简介：摘要：班级文化活动是班主任工作的重要内容。本文探讨了在班级文化中如何融合家长和社区资源。文章首先探讨了在班级文化活动中整理利用家长和社区资源的必要性和可能性，家长和家庭在子女教育中基础性作用决定家长必须参与到班级文化活动中来；社区教育功能不断拓展和社区文化传播在很大程度上促使社区愿意投入学校工作中来。然后，分析可利用的家长和社区资源；最后，文章总结了班级文化建设整合利用家长和社区资源的几种方式。