简介：粤剧舞台造型艺术手法有多样性。粤剧《血沃共和花》的造型化妆既保留戏曲色彩鲜艳和带有装饰性特点,又同时运用现代话剧化妆手法进行创作,本文拟个人在此剧中的造型化妆体会解析舞台人物化妆的要素.

简介：晴雪小园春未到，池边梅自早。高树雀衔巢，斜月明寒草。山川风景好，自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。冯延巳（903-960）为南唐重臣，很得中宗李璩信任，虽几经起伏，一生大多数时光还是悠游闲适的。富足的生活和南唐灵秀的风光养育了他隽永的才气，使其与李氏父子一同撑起了南唐在词史上的一方天地。有学者在概括冯延巳词的特点时，曾指出其“因循出新”，在继承了花间派相思恨别、伤春悲秋等传统主题之外，又有所突破和创新。他第一次将人生短暂的生命忧患意识带入了词境之中，提高了当时“词”这一新兴文体的思想内涵，对后世欧阳修、晏殊等人产生极大影响。冯延巳于“词”，实有点化之功。

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简介：青海省“三河”（黄河、赐支河、湟河）地区是西羌的发祥地，也是华夏文明发源地之一。本文通过对青海省柳湾等地古西羌人的考古新发现及历史文献记载和羌人在大迁徙中与土著“东女国”等母系文化的关系进行比较研究后，得出结论：摩梭女儿国母系氏族社会是在特殊的社会地理环境之下，如同芸花再现，这种返祖现象的存在不过才1500年左右，她与原始社会的母系氏族社会已有本质的区别，她仍然是封建私有制的产物，是一种新的母系氏族文化。

简介：祭祀在殷商社会生活中占有极其重要的地位。花东子卜辞中记载它吏祭的共43版，71条。卜辞所涉及的内容主要有以下几个方面：设祭的用牲种类及数量；致祭的对象；放祭的时间；放祭的地点或祭所；设祭与其他祭仪及用牲法之间的关系等。

简介：<正>甘珠尔花石棺墓群,位于内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗吉布胡郎图苏木所在地.因此处曾存放过“甘珠尔”经,又称“甘珠尔花”.清朝时,这里是巴尔虎蒙古镶黄旗的驻牧地.甘珠尔花北距扎赉诺尔约50公里,其西约7公里为呼伦湖,乌尔逊河在其西北注入呼伦湖,该墓群就处在乌尔逊河右岸台地的向阳坡上.其西南约1公里处有一古城.1975年春夏之际,黑龙江省文物普

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简介：＂224560元，349个包裹＂，29岁的时默小姐无意间在手机App上看到自己2013年的淘宝总额时，有点惊着了，

简介：花象征着佛陀的慈悲清净,花又是体现佛国世界美妙景象的基本元素;鲜花供养是佛教诸多供养中最常见的形式,鲜花供养也是佛教理想世界不可或缺的内容。敦煌文献和图像有丰富的花供养内容,是研究佛教花供养最理想的资料。研究表明,唐五代时期敦煌民众用来供养诸佛的花朵,既有合时令的鲜花,即真花;又有人造的假花,即仿生花或像生花,如花树、幡花、金银莲花等。莲花是诸多花供养中尤为重要的一类。而众多绘制在敦煌壁画上的莲花形象,尤其是红莲花,不仅是佛教花供养最庄重的形式,也从侧面反映出唐五代时期敦煌地区佛教信众就鲜花供佛在种类、颜色上的选择与偏好。敦煌花供养个案探讨,实是中古时期佛教花供养的基本现象和内容。

简介：本文试图从文学的发生学的立场来考察川端康成的长篇小说的形成过程.从取材来看,诞生的最直接契机是川端康成对名人告别赛的采访,以及他对围棋的热爱,而后者还有着更为深层的社会历史原因.另一方面,吴清源及其调和理论以及由此而折射出来的中国古代文化的深厚背景,都影响着的创作风格和主题内涵,并且还进一步影响到川端对文化艺术的思考.现实生活中的名人与文学作品中名人的距离,显露了作者的审美价值取向,也显露了横向的社会文化氛围和纵向的历史文化传统.

简介：被毛泽东赞为“勇夺虎罴威”的抗日将领戴安澜今存有两座陵墓，一座在安徽芜湖的赭山公园，另一座则在贵阳市郊的花溪公园。戴安澜是芜湖人，其墓地建在芜湖容易理解，可为什么会在贵阳的花溪也有一座陵墓呢？这事还得从头说起。

简介：阳春天气，我们不仅要自由地呼吸，还要在花海里呼吸芬芳、香甜的空气，享受柔软的暧阳。在广东韶关丹霞山里，蓝天白云、芳草萋萋、山花烂漫，就是这样一个百花绽放的世界。

简介：辽宁鞍山邵长兴先生的文集——《邵长兴方志文存》(以下简称《文存》)，端庄地摆在笔者案头，深绿色的护封显得凝重而富于生命力，沉甸甸的部头让人感到她的丰富内涵。笔者反复阅读，觉得《文存》是层峦叠嶂的群山，带领人们登高望远；《文存》是资源丰富的矿区，给人以取之不竭的宝藏。阅读《文存》，徜徉其间，大观志苑繁荣景，都是人生绚丽花。已故方志大家傅振伦先生在该书“序言”中热情赞扬《文存》作者：“读书，寻师，访友，论志，评书，议大事，谈远景，天南地北，纵情驰骋……乐为天下先，源于以天下为己任。”(《文存》第1页)诚如斯言。笔者阅读《文存》，游目骋怀，浮想联翩，故捉笔挥洒，畅言如次。

简介：李白的《清平调词》三首，第一句“云想衣裳花想容”，北宋蔡襄书“云想”作“叶想”。然未为人所注意。清人王琦认为是蔡氏落笔之误。另外，对于三首诗的本义，历来的解释都以为是咏人。本文从“叶想”非误的观点出发，重新论定三诗的本义为咏花之词。咏花为主，暗寓咏人。纠正古今说诗者对此诗本义的整体位移性的误解。

简介：21013年9月17日上午，在北京阜外心血管病医院住院二部门口，来自甘南藏族自治州的万玛多杰再也忍不住眼眶中的泪水，他紧紧握住医院党委副书记王峥的手，用不太熟练的汉话不停地说：“谢谢，谢谢你们，是你们救了我的孩子”，此情此景，感动了周围所有人。

简介：我之所以不厌其烦地追记往事，复述杂文家们当时的只言片语，是因为在我看来，这些言说在20多年后的今天，仍然有着一股鲜活的吸引力，甚至震撼力，值得报刊从业者、作家们深思。

简介：花朝戏是由道教法事“奉朝”演变发展而成的。并在长期演出过程中，不断从民间音乐中吸取营养丰富音乐曲谱：舞步也得到了长足发展，形成了碎步、风尘步、叠步……同时提炼了独特的扇子花功。

简介：＂大陆花嫁＂是日本侵华战争时期（1931-1945）,入殖中国东北的日本＂满洲移民＂＂满蒙开拓青少年义勇军＂的配偶（相庭和彦等：《満州大陸の花嫁はどうつくられたか》,东京：1996年版,第11页）。与日本男性＂对土地的渴望＂的移民动机不同,＂大陆花嫁＂充满对新生活的期待与憧憬（相庭和彦等：

简介：琼花，为扬州市市花。扬州在1982年开始酝酿市花、市树的评选工作。经过知名人士推荐，《扬州日报》辟专栏展开讨论，在广泛征求群众意见的基础上，1985年7月18日，体制改革后的扬州市第一届人民代表大会常务委员会第16次会议，根据民意评选，决定将琼花定为扬州市市花。

简介：磁州窑系是我国古代北方最大的一个民窑体系，宋代以来，北方地区绝大部分窑场，都烧制磁州窑风格的瓷器。其中黑釉铁锈花是磁州窑系独创的装饰技法，以点褐彩为主，绚丽多姿。