简介：英美法系国家主流观点将被胁迫行为视为一种可宽恕事由,独立于紧急避险.大陆法系则大多将被胁迫行为规定在紧急避险中,认为被胁迫行为是违法阻却事由.我国刑法中并没有对被胁迫行为的独立规定,而是在紧急避险与胁从犯中略有涉及.实际上被胁迫行为具有两种面相一面是阻却犯罪成立事由;另一面则是量刑情节,此时胁迫者与被胁迫者构成共同犯罪,但被胁迫者的刑事责任并非一定轻于从犯.

简介：抗战时期,中国共产党不仅成为全民族团结抗战的中流砥柱,而且在抗战中得到极大的锻炼和壮大,成长为当时中国政治生活中举足轻重的力量。要探究其历史原因,可从意识形态构建、组织体系完善、军事力量强大、以民族主体精神为内核的新文化重建等方面进行分析和观察。

简介：马克思主义自然观是实践的自然观，蕴含着生态、人学和社会历史观的多维统一。科学发展观的多重逻辑耦合了马克思主义自然观的多维性，关爱、呵护自然，坚持人与自然统一的“以人为本”逻辑和人-自然-社会的整体和谐。这是在资源日渐枯竭、生态承载力已达极限语境下对马克思主义自然观的创新发展．为化解人类生存发展困境提供了全新的立场和视野。

简介：基于社会革命和阶级解放的现实需要,并以妇女解放为己任的中国共产党人,在马克思主义妇女观的指导下,于新民主主义革命时期,对革命区域的女性参政进行了制度建构,并予以积极实践。虽因革命的优先性、男权政治利益和传统性别价值观的多重因素,致使参政制度的实施充满了路径依赖的特性,但却有力地冲击了传统男权政治格局,传播了性别平等的政治理念,并为建国以来性别政治平等的积极实践,奠定了重要的理论和经验的基础。

简介：随着中国社会经济的发展，妇女贫困呈现出新的地域性与内涵特点，相应地对妇女贫困的研究重点也应有所转移。本文在纵观2000年以来研究者对中国妇女贫困的理解与认知、贫困研究方法、贫困原因分析、对贫困的体验等研究成果的基础上，分析了中国妇女贫困研究的未来走势。

简介：改革开放以来进行的分权改革，使得地方政府的权力不断膨胀，加之考核机制的不完善和监督的不断弱化，地方政府利用自身多维角色（中央政府的代理者、地方利益的代表者和地方公共物品的提供者）之间的相互交叉和重叠通过所谓的制度创新来追求自身利益最大化。文章通过对案例的分析，进一步厘清了制度创新与政策谋利的内在区别，重新界定了制度创新的边界，提出以法律的形式确定地方政府制度创新的范围、推动决策体制和决策程序的制度化建设、建立制度创新的备案和纠错机制、完善政绩考核机制和监督机制等手段使地方政府的制度创新在法律的授权范围和制度化的程序内进行，避免打着制度创新的幌子谋取自身利益最大化现象的出现，保障地区公共利益的最大化。

简介：精准扶贫是针对以往粗放式扶贫而提出的一种精准到人到户的新的扶贫模式,是有效消除贫困、实现共同富裕的内在要求.宜宾市南溪区通过发放问卷调查、召开座谈会等形式详细收集、了解贫困村、贫困户的实际情况,探索了一条南溪精准扶贫路径：激发自主脱贫新动力,探索产业致富新模式,构建统筹联动新体系,健全常态长效新机制.

简介：2013年1月1日,我国新《民事诉讼法》的实施标志着第三人撤销之诉在司法中的正式确立.然而,这个来源于域外法的新制度能否契合我国的民事诉讼法构造与机理,能否实现其解决司法困境的立法目的,进而为我国民事审判实践提供程序性的制度保障则须要进一步的理论联系实际的研究.

简介：高校推进中国特色社会主义理论体系大众化,旨在促使大学生坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。当前,因现实社会背景、主渠道教学存在的问题及宣传教育渠道的局限,高校推进中国特色社会主义理论体系大众化面临困境。要积极寻找对策,从课堂教学、社团活动、大众传媒、校园文化、社会实践等诸多维度进行探索,使思想政治理论课从单一的主渠道教育向多路径延展,使学校单枪匹马的教育向社会各系统拓展,构建全方位、多渠道、立体状的大学生中国特色社会主义理论武装体系,使中国特色社会主义理论体系在大学生中生根,使科学理论在建设中国特色社会主义的进程中发挥重大的指导作用,使当代中国马克思主义闪耀真理的光芒。

简介：这篇文章主要研究社会主义中国第一位女导演王苹和她的主流代表作品《柳堡的故事》（1956）,重新定义女性作者概念并着力质疑和批判现存女性主义电影理论和中国电影研究中两个重要结论：女性电影是个体边缘实践并自然具有颠覆性;社会主义电影是铁板一块的政治宣传品,没有艺术价值。具体地说,这篇文章首先勾勒对中国现代女性电影起着至关重要作用的早期社会主义女性主义公共/官方空间的形成;然后通过梳理多重历史背景,简要揭示对女性电影发展不容无视的社会主义早期电影的公共生产模式和能动实验性;最后通过分析王苹的电影重审社会主义时期女性文化实践的多维主体性,将其视为镶嵌于多重历史力量互动作用中的一个具有机动/偶合性的呈现。

简介：从目的范畴来看，构建社会主义和谐社会，基本价值取向是以人为本，即把人作为社会主体和中心，一切以人为目的，摒弃传统的把人作为工具和手段的物本主义倾向，在社会发展中以满足人的需要、提升人的素质、实现人的全面发展为终极目标。事实上，这也正是思想政治工作所要坚持的根本方向和根本原则。因为“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。”