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141 个结果
  • 简介:<正>《民俗研究》编辑部叶涛先生:值此《民俗研究》创刊十周年之际,我作为一名民俗学工作者并代表中国俗文学学会,向您们致以衷心的祝贺!十年来,《民俗研究》走过的是一条艰苦奋斗的路,一条丰富多彩的路,一条不平凡的路。十年来,《民俗研究》为民俗资料的挖掘、理论的探讨,为繁荣学术研究,为现实服务方面,做出了宝贵的贡献。

  • 标签: 民俗研究 研究员 中国文学 文学学 为现实服务 繁荣学术
  • 简介:<正>唐嘉弘教授从事民族史研究和先秦史教学40年,是我国在民族史、先秦史这个领域一位有成就的学者。最近,青海人民出版社出版了他的《中国古代民族研究》一书。全书精选了他的28篇论文(其中有5篇是他和我国著名历史学家徐中舒教授合写的),约40万字。这是我国民族史研究中的重要成果。

  • 标签: 民族史研究 古代民族 重要成果 徐中舒 先秦史 历史学家
  • 简介:“民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有假想(或虚构)的内容和散文形式的口头文学作品。民间故事有广义和狭义之分,本文所采用的民间故事的概念是广义的,即指社会上民间文学散文作品的通称,包括神话、传说、笑话和故事等。长期以来,学者主要集中对民间故事文本的搜集整理与研究,通过对故事文本的研究来“挖掘本民族民间故事的历史、社会、文化的意义和价值”,而对传承民间故事的讲述人却很少关注。“民间故事在集体中保存和流传,主要依靠这些讲述家的口头艺术创造,

  • 标签: 民间故事 中国 现代 故事文本 劳动人民 文学作品
  • 简介:<正>党的十一届三中全会以后,民俗学在全国获得前所未有的发展。无论在调查研究方面,专题研究方面、基础理论方面,应用民俗学方面等等都有显明的发展。今天,我国七届人大通过十年规划和“八五”计划,提出必须加强精神文明建设,我们民俗学任务也更明确。如何建立社会主义新中国的良好风俗,就是今天中国民俗学者面临的新课题。一、加强基础理论研究民俗学是研究人类文化生活的系统知识。因而有它特定的范围和内容,解决特定的矛盾。虽然它的基础学科有人类学、民族学、社会学、语言学、心理学、历史

  • 标签: 民俗学研究 研究水平 中国民俗学 精神文明建设 调查研究方法 基础理论研究
  • 简介:本文依据ATM复合剂清洗粉状锈即青铜病的实验,对春秋战国时期的腐蚀青铜编钟进行保护处理,将清洗液作了IC分析。从实验和分析表明ATM复合剂不怛可消除粉状锈,而且对青铜文物起到缓蚀保护的作用,简化了传统腐蚀青铜文物的处理工艺。

  • 标签: 清洗剂 青铜腐蚀 缓蚀
  • 简介:汉代的尺度,经过历代学者的考证与研究取得了重要进展,并随着考古新发现的不断增多而逐步得到深化。汉代尺度的考古发现及其分析表明,两汉时期日常用尺主要有铜尺、骨尺和木尺,其材质、装饰等既有时代性差异,又有一定的地域性差异,且多作为女性用品陪葬。其时一尺的实际长度,西汉和新莽时期一般为23厘米,东汉一般为23.4厘米,可以视作当时的标准量值。在考古学研究中,应当以此计算和理解汉代器具和建筑物等的尺寸,但又不宜完全拘泥于这个标准量值。因此,考古学研究中需要有科学的"尺度观",即既要运用当时的尺度及其观念对历史时期考古学的各种遗迹和遗物进行观察和分析,但在实践中又不宜绝对化。

  • 标签: 汉代考古 汉尺 尺度观 度量衡
  • 简介:Suzhouengravingrepresentativeworkhasbeenactastwobythebranchforquitesometime,andcannotcausemanclearataglancelyesstheintegratedafullview,andcannotobtainthetallerhighopiniontosuchsystematiclearingvalucandartisticvalue.Henceadjustbeingunderwaytoconnectionrehabilitateing.anddoingpreliminaryresearch.

  • 标签: 《苏州金阊图》 联接复原 绘画艺术 雍正时期
  • 简介:关于南京东郊麒麟铺的一对南朝石兽的墓主问题,笔者曾对南朝宋代帝陵之说提出过怀疑,并作了可能是陈初瑞陵的推测。根据南宋《(嘉泰)吴兴志》的记载,否定了原有的推测。而根据《景定建康志》有关上元县东三十五里萧梁帝陵的记载,可以认为麒麟铺石兽即是这一墓主失载的梁代帝陵。于是,又进一步推测墓主有可能为梁代末年一度称帝的萧渊明。

  • 标签: 南京麒麟铺 石兽 墓主 南朝
  • 简介:视频采集制作是一种成熟的技术手段,但是如何让它在岭南舞蹈研究中发挥重要作用,需要一定的实践操作与理论研究。本文是在岭南舞蹈的采风过程中所采集的素材,进行视频的存储、制作、呈现而做的一些技术实践探索,期与同行探讨、指正。

  • 标签: 视频采集 视频制作 视频技术 岭南舞蹈
  • 简介:我国学者对民间故事的语言研究积累了一定的成果,在对讲故事的结构要素、互动序列和话语性质进行分析时,可以引入雅各布森、萨克斯、巴赫金的语言理论,关注多种实际语境、不回避局内人视角的研究视点。从调查时间的角度,可以将对故事讲述活动的田野调查分为三种作业法,录音的文字转写则是田野调查十分重要的一环。

  • 标签: 民间故事讲述 话语互动 田野作业 录音转写
  • 简介:通过了解莫扎特的成长经历、生活以及创作历程,协奏曲的发展,和收集来的资料,对莫扎特钢琴协奏曲的创作进行阅读归纳,从而对其钢琴协奏曲创作风格与音乐内涵、钢琴协奏曲中的歌剧性和交响性,以及他对钢琴协奏曲结构的确立及影响这三个问题进行深入研究

  • 标签: 莫扎特 钢琴协奏曲 音乐内涵 歌剧性 交响性 结构形式
  • 简介:<正>1998年5月10日,中原民间文化研究所在商丘教育学院宣告成立。商丘教育学院副院长杨贺出任所长,中国民俗学会副理事长、河南大学教授张振犁先生被聘为名誉所长。钟敬文、刘魁立、许顺湛先生被聘为名誉顾问,刘铁梁等被聘为顾问。

  • 标签: 民间文化研究 教育学院 钟敬文 中原农耕文化 刘魁立 历史地位
  • 简介:在赫哲族的鱼皮制作技艺入选我国第一批国家级非物质文化遗产名录的时代背景之下,古老而又富有生机的赫哲族传统民族工艺正以它独特文化魅力吸引着我们走近她,研究她、赋予其新的意义。

  • 标签: 赫哲族 鱼皮工艺 研究意义
  • 简介:1928年发掘殷墟揭开了用考古资料探讨中国早期文明的序幕。但是探索中国文明起源主要是新中国成立以后展开的,可以划分三个阶段:早期阶段,20世纪50年代至70年代;研究的热潮阶段,20世纪80年代至90年代;新进展与新问题阶段,2000-2011年。学术界已经形成共识,开展文明起源研究的主力军只能是考古学,田野考古才是解决问题的关键。对国外考古学研究文明起源的成果缺乏深度了解也阻碍了中国文明起源研究的深入进行。目前已有学者自觉地认识到要主动开展多学科合作研究。探源工程,相对而言在专项研究上,容易得出新的认识,可是在宏观上做总结性的概括则有待不断地解读、探索。

  • 标签: 中国文明起源 研究 回顾 思考
  • 简介:<正>1996年冬,我在陕西武功县岸底村观察记录了一老者的丧葬过程。岸底是关中农村普通的村落。村民们以农耕为生,农家除了小学生的课本没有别的书籍,办丧事的这一人家是村中平常的一户,但丧葬过程礼节仪式的复杂繁琐,丧具祭品名称的古奥奇特,丧事组织的严井有序,亲朋友邻来祭奠和宴席礼节的周全肃穆,丧葬仪礼所体现的亲疏远近和长幼差异,竟与三千年前《周礼》描述的仪礼契洽吻合,令笔者颇感惊讶。

  • 标签: 《周礼》 主流文化 孝子 丧葬习俗 人生礼俗 《三礼》
  • 简介:城市艺术节,是各地政府导向下地方民俗事象、文化特色的集中体现,有辅助地方和谐治理、促进区域经济发展、培养文化艺术发展与交流等功能。至今,中国各地举办艺术节至少已有30余年历史,但种类繁多、形式多样的艺术节在学术研究领域却没有获得应有的重视。借鉴场域理论研究城市艺术节,将有利于建构城市艺术节理论研究视角,同时也可推动场域理论在中国学术研究领域的运用。

  • 标签: 城市艺术节 场域理论 反思 展望
  • 简介:庙会作为一种非物质文化遗产,集中体现了当地民众的心意信仰与生活文化样态。文章以二仙庙为例,首先介绍二仙庙的情况及其传说,其次描述二仙庙庙会的相关内容,分析庙会得以承续的原因,进而探讨庙会文化存在的重要意义。

  • 标签: 二仙姑 庙会 民俗文化
  • 简介:民间故事学考察的对象是故事文本和故事的传承人或讲述人,即故事家。两者相互关联,演述活动的主客体之间构成了一种互动的再生产关系。20世纪民间故事家的考察与研究是一个不断深化的过程,故事家的发现和研究为中国现代故事学开辟了一条崭新的学术路径,为民间和学者在故事层面的知识交换注入了强劲的活力。

  • 标签: 民间故事家 民间故事学 故事文本 生产关系 中国现代 知识交换