简介：作为一种独特的方法论,标记理论在包括社会性别定型在内的人文学科研究中发挥着重要的作用。研究表明：俄汉男女两性的社会性别定型较为明显地见诸恭维、抱怨等言语行为,具有明显的语用标记,体现了简约性、强制性、稳定性、复现性以及可预测性等社会性别语言世界图景中具有交际特征的社会规约,彰显出毋容置疑的社会性别因素。

简介：南普陀寺译菜谱──兼谈翻译中的“求真”问题纪太平在风景秀丽的厦门大学校园旁，有一座在闽南地区十分有名的千方刹南省陀寺。南普陀寺不仅以其悠久的历史、庄严雄伟的殿堂和依山面海的自然环境与浙江省舟山群岛的普陀山齐名，而且更以其精美的素菜吸引海内外广大游客。...

简介：在多数研究者从“我”的主体丧失这一角度解读《再袭面包店》时，由石仓美智子所提出的“夫妻关系”这一视角为解读该短篇提供了新的空间。但石仓所谓“抢劫”是妻子想要完成的、确认夫妻关系的仪式这一论述却未能反映小说的全貌。事实上，《再袭面包店》是村上春树通过“我”对现实社会中的夫妻关系进行的一次全面性思考。

简介：本文以《明六杂志》（1874-75）为切入口，探讨了明治初期中日两国的语言交流。采用量化统计和实证研究的方法，对文本中的汉字词做了穷尽性梳理分析，分析了该杂志在中日词汇交流史上的作用和影响。就汉语对日语的影响方面，笔者分别从文章题目、文体、语法、词汇等方面进行了分析。而日语对汉语的影响方面，则体现在《明六杂志》在近代新词的创造和传播方面所做出的贡献上。

简介：本文从“通感”这一修辞手法的视点出发，以和歌中有关“梅香”的通感描写为研究对象，通过和唐诗同类修辞的比较，追溯此类和歌的产生及发展原因。从“万葉集”时期的和歌用语中，可以看出“かをゐ”和“にほふ”这两个词的原始意义是嗅觉和视觉融为一体的一种综合感觉，这两个词之后作为嗅觉表现渐渐独立，反而促进了有关梅花的视觉和嗅觉交错的通感表现的产生。

简介：下面对一次助词与二次助词进行比较详尽的考察。众所周知,句子成立,必须是语言断止。即词在此处断止。所谓词断止,是指词汇的语言形态,只看词即可。但语法的语言状态通常必须表现出某

简介：本论文首先介绍了大乘佛教的经典中女性驳倒男性类故事,探讨了大乘佛教的成因与此类故事的关联,以解明此类故事是否隐含有歧视女性的因素。在此基础上,分析了此类故事在日本古典文学中的接受及其特点。

简介：

简介：本文以女性主义理论为阐释框架,以林芙美子初期的诗集《看到苍马》为研究对象,分析林芙美子是如何通过诗歌表象颠覆男权性别秩序并确立自我的。研究指出林芙美子的诗歌张扬了被性别秩序和道德规训所压抑的女性欲望,开辟了近代日本女性自我书写的场域,在日本近代妇女解放史上具有重要意义。

简介：语言产生于社会,反映着与之产生背景相对应的一些社会现象。新语和年轻人用语都是随着时代变迁和社会发展而产生,并同时反映着当时社会背景的语言。而且绝大部分的年轻人用语也属于新语的范畴。年轻人在社会中最易接受新事物,并且勇于站在变革的最前头。本文着重以20世纪90年代以后的年轻人用语作为研究对象,对其组成和特征进行分析,并从中探求现代日本年轻人的生活现状、对于社会的态度及其内心世界。

简介：跨文化交流中社会、文化方面的干扰多来自本国文化和母语，造成这种干扰的原因可初步概括为价值观的差异、思维方式的差异、感情倾向的差异及语言习惯的差异。本文以实例阐述分析了以上四方面干扰，并提出了消除干扰的做法。

简介：本文旨在阐述在日汉语的否定表现中。形式否定与意义否定并不总是一致的:这种不一致在日汉语中的体现也不尽相同。确切地为否定表现下个定义很不容易。笔者认为在考察否定表现时,必须从结构形式、语义和语用三方面入手才能较为全面地认识否定表现的特征。中日两国的语言学家们对于否定表现论述的最

简介：多年以来一直感到大学非日语专业本科生的日语教学存在一个缺陷，即“聋哑症”。由于教学上过分注重语法与词汇的讲解，文章偏难，加上缺少课堂上的练习机会，学生缺乏听说能力，缺乏运用语言的能力。教材的编写也较偏重阅读能力的提高，而对听说能力的培养不够重视，许多...

简介：日语有A型、B型和C型3个类型的三价动词保留宾语被动句，而汉语只有A型和B型2个类型的三价动词保留宾语被动句。日语有生物用作主语时最容易被接受，而汉语无生物用作主语时最容易被接受。从有生物用作主语易于表受影响者，无生物用作主语易于表话题这个角度来看，日语的三价动词保留宾语被动句的主语主要用来凸显受影响者，而汉语的主语主要用来凸显话题。这个特点与二价动词保留宾语被动句一致。

简介：与历来研究中仅以限定提示助词这一单一视点来探讨限定功能的方法不同，笔者关注限定提示助词与限定副词同时出现的双重限定句式，以双重视点来考察限定功能，明确了限定提示助词与限定副词各自的功能分担情况。作为限定功能整体架构研究的第一步，本论文以限定提示助词与限定副词中各自使用频率最高的＂ただ＂和＂だけ＂为中心进行考察，得出结论为：在双重限定句式中，＂ただ＂与＂だけ＂进行限定时的着眼点不同。＂ただ＂着重表达句中的某一要素与其他同类要素之间的paradigmatic关系。而r广二苊j则与前面的否定句或后面的副词相结合，在构成syntagmatic关系的同时，限定动词的行为方式，排除其他的行为方式，表达这两种行为方式间的paradigmatic关系。

简介：1.终助词、语气词和语气我们平常说话所用的句子,一般都有命题(proposition)和语气(modality)两个侧面。所谓语气是指说话人「心理态度」的表明。语气表现是指有关语气在语言中的表达形式。就日语和汉语来讲,大体上句尾存在着相类似的一些语气表现,这就是通常所说的「终助词」和「语气词」。它们在

简介：残疾儿主题是大江健三郎的标志性题材,由此扩展为后期的新人主题。新人主题的产生是与他和残疾儿的共生、存在主义、战后民主主义理念密不可分的。它体现出了大江强烈的危机意识、社会责任感和正义感。

简介：本文作为日语程度副词历时研究的一环，从中古时代主要文献的会话部分中抽出表示“程度极高”的一类程度副词，对它们在当时的使用特点进行了考察。结果表明，在使用分布上，“ぃと”，、“ぃみじく（ぅ）”、“ぃたく（ぅ）”“あまり”是中古时代文献的会话部分中最具代表性的程度副词，并推测它们是当时人们口语中经常使用的程度副词；“汉文训语”“ぉはきに”“きなはだ”与“和文语”的“いと”“いみじく（う）”使用上形成了鲜明的对照。在语法功能上，“いと”“きはめて”“ぁまり”易与形容词、“いみじく（ぅ）”“ぃたく（ぅ）”易与动词共现。

简介：在古代中国,与女性的诗歌才能相比,男性更重视女性的德行,被抛弃的女性往往难以通过诗歌打动对方。因此在大多数情况下,《毛诗大序》所提出的诗歌"经夫妇"之功能流于一种空洞的主张。而在古代日本,女性的和歌才能受到高度重视,男女常常通过和歌沟通彼此心意,化解交往中的矛盾。《古今和歌集》假名序中所提出的「男女の中をも和らげ」真实地展现了古代日本男女之间通过和歌传达情意的赠答传统。笔者认为这种差异源于古代中日两国不同的婚姻形态以及对女性才学的评价。

简介：本文以2005年至2016年中俄领导人讲话0为语料，从批评话语分析角度对中俄领导人讲话中互文现象进行对比分析。研究发现，中俄领导人对互文的引用存在倾向性，且在引用形式和内容上存在差异。互文现象的运用可以映射出该国家的政治语言世界文化图景，俄罗斯更侧重宣传“俄罗斯新思想”，塑造一个强大、统一、民主、自由的国家形象，而中国则通过大量引用传统文化，展示出一个历史悠久、民主、和谐的负责任大国形象。