简介：

简介：文章旨在介绍符号大O及符号小o的定义.通过比较它们的不同,指出学生们在学习大O及小o会遇到的问题,并结合具体的例子探讨如何解决这些问题.

简介：翻译符号学是符号学的分支学科，该学科的出现是符号学与翻译学发展的内在需求。从翻译符号学角度看，符号守恒指符号承载的信息总量在符号转换前后保持不变；符号共相、信息守恒定律和文本信息恒量确保了符号守恒的实现；符号守恒的层级体现为从质感层守恒到现实层守恒再到思维层守恒的连续统，是动态叠加的过程。

简介：<正>近年来随着电化教育的发展和电教技术的提高,电视教材在电化教育中已被广泛应用.要进一步提高电视教材的质量,关键在于研究和提高电视教材的艺术性,设计与创作电视教材的符号,使电视教材具有更强的表现力和感染力,更能激发学生的情感,提高学习积极性,使教材内容更易于理解和接受,以起到加强教学效果的作用.本文从传播学、符号美学的角度,结合教学实际,对这个问题作初步的探讨.

简介：借助符号学的推动,“身体”以其社会建构的身体观与诸多领域相关涉而成为现代哲学研究的关键词,反之,“符号”也因其对身体的建构而后来居上,成为社会批判、权力诊断、文化分析的基本要素.然而,“身体”在借“符号”而“显”的同时又构成了“隐”的困境,即符号建构中的身体是一个沉默的、无声息的身体；在符号学的话语实践上,这一困境表现为话语决定论中的“能动性难题”.女性主义者巴特勒试图以其“操演”理论在话语符号系统内部解决福柯、拉康等社会建构论者理论中的能动性难题,但其最终所提供的策略——“作为被排除之物的身体的破坏性回归”,又构成了其身体建构论立场的反对项,这一悖谬或许促使我们超越西方的文化、哲学语境中重新思考身体的肉体性.

简介：≠对=说：哦很纳闷，为啥咱俩的差别那么大呢？怎么才能和你平等呢？

简介：媒介在大众传播学领域意义含混。在符号论中,媒介是符号的可感知部分,是符号的物质载体。符号即媒介,符号化即媒介化。一切艺术存在于符号媒介中,在这个意义上可以说：艺术即媒介。符号媒介论之所以重要,是因为它是文本研究的基础,更是人文学科基础之基础。

简介：上个世纪90年代，她被缅甸军政府以“危害国家＂的罪名软禁起来。每天的生活都有两个叫妙姜和玛娅的女特工“伺候”。

简介：时间当代。某日晚下班后。地点某市某局某人事科长家。人物男人事科长,50多岁。女男妻,50多岁,退休职工。[幕启:舞台上置一桌两椅,其他随着剧情出现,皆可虚拟。[秧歌音乐起。女持彩绢

简介：在一种认知体系中，符号是指代一定意义的意向，可以是图像的文字组合，也可以是声音信号、建筑造型，甚至可以是一种思想文化、一段时势……要你记得张三李四可能麻烦，但是要你记得大胡子、小眼睛就方便多了，所以符号也可以说是由人的认知习惯造成的。

简介：本文开篇即高呼“请救救北京的符号”，恰是这种突如其来之笔先声夺人，直指人心，让人不读不快，这就是“凤头”的妙处。该句在行丈中三次出现，形成了回环往复之感，恰切地表达了救救北京的符号的急迫性，也真切地凸现了考生那种关爱民族文化的赤子之心，巧妙而自然地扣住了“保留以往的符号”这一要求；结尾再次重申这句话，又回应了开头，并再次强调了考生内心深处的焦灼感，实有一石多鸟之妙。同时文中所述的那些北京的符号的消失和正在消失也很发人深省。

简介：1.带着思想与灵魂特有温度的创作人是有思想和灵魂,有情感与温度的生物。这种特殊的属性让人具备了区别于万物的神性。而诗歌与散文诗源于人内心的渴望、灵魂的需求。散文诗与新诗是没有概念和章法的,寻求的是以一种直感的方式来传达自己的所思所感,是对这个世界的发现与探索,是最贴近灵魂真实的表达方式。

简介：80年代以后的法制建设中，司法机关和社会都对据说是代表正义与公正的司法的符号及包装表现出极大的关注和热情：法官的法袍被视为“正义的行头”；法槌代表了公正和权威；而由于一个国家或地区的法院建筑反映了法律和司法在社会中的地位和受重视程度，

简介：艺术的禀赋，这大体是先天的；艺术的学养，当然是后天的；艺术的识见，则来源于前两者。无先天之禀赋，而以为勤能补拙，对艺术之外的领域，或许是可能的，唯有艺术，勤不足以补拙。

简介：提起“$”的由来，要迫溯到十六世纪初。当时西班牙铸造了一种名为“PES0”(比索)的银元。这种银元的图案，一面是皇冠和王徽(狮子和城堡)；一面是两根柱子。根据西方神话，这两根柱子是大力赫居里斯的柱子，代表直布罗陀海峡两岸的山峰。相传很久以前，欧洲与非洲彼此连接，

简介：按规则，单位名称的简称即为该单位的中文符号，如压强单位Pa的中文名称为帕斯卡，其简称“帕”即为Pa的中文符号。“℃”的中文名称为摄氏度，而摄氏度没有简称，所以，“摄氏度”就是摄氏温度单位“℃”的中文符号；然而，“℃”是一个特殊的单位符号，

简介：郁达夫说，小品文可爱的地方，就在它的细，清，真。本文恰恰如此。细得能看见“阳光映着微青的影壁”．“听到鸽哨儿响彻晴空”：清得能感受到“雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下”的轻灵……文章结构呈扇面状．分别从书香、民俗、承载责任与历史的心三个方面展开，在细细品味北京的雨、槐花、古柏等符号的底蕴的时候，赋予每一组意象以深层的文化意蕴．增强了文章的厚重感和唯美的气息。

简介：苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。

简介：新批评、俄国形式主义以及结构主义之后，文本分析成为一个众所周知的批评策略。大批理论家共同将语言形容为文学的主角，心理、哲学思想或者主题类型的意义退居次要。文本是语言编织物，因而文本隐藏了文学的首要秘密。肌理，张力，象征，叙事模式，还有无所不在的结构——一系列新型的理论概念进驻文本，条分缕析，剔精抉微。这些概念对

简介：我们去一个地方旅游，不仅仅是玩乐，还要慢慢的去了解当地的历史人文、风土人情。每一个省市，都有自己独特的风采和标志，你有留意过吗？