简介：我原本在北大主修物理,后改修哲学,现任教于复旦大学哲学系,主要研究中国传统政治哲学及其现代相关性问题。其中一个关键问题是,中国崛起以后究竟能给世界带来什么?应该给世界传递怎样的信息?西方人有个说法,这个说法可能也被很多中国人所认可,即认为现在中国人要做两件事情,先是富强,然

简介：为确保2020年全面建成小康社会，在十三五期间，我国要用一套过硬的政策“组合拳”来保证在既定时间节点打赢扶贫开发攻坚战，精准扶贫便是实现这一目标的重大战略举措。深入精准扶贫的具体运作过程，发现这一战略举措在实践中面临诸多困境。

简介：

简介：1972年5月，费正清和他的夫人威尔玛（费慰梅）经香港、深圳、广州再到北京。当他们带着四十年前的北京记忆重新打量北京时，费正清说威尔玛“倍感伤心”，北京已经不是原来的面貌。

简介：<正>文学形式是否蕴含着道德内涵,这其实是问文学是否与道德有密切关系。因为我曾经著文论述过文学与其它人文学科如哲学、历史、宗教等的差异皆在于功能结构所确定的形式差异,所以,问题也就仍然是文学形式与道德内涵的关系了。我认为,文学形式里面包藏着极为丰厚的道德内涵,甚至可以说,道德内涵是文学形式的内在灵魂。离开了道德内涵,文学形式也就成

简介：一提职业道德这几个字,我就觉得可笑。因为这是一个伪命题,根本就没有什么可探讨的。什么是道德?小伙子在公交车上舒服地坐着,看见一个

简介：　　年号是古代封建帝王用来纪年的名号.公元前140年汉武帝即位后正式采用"建元"作为年号,从此"年号"作为制度传承下来,每一位新皇帝登基都要重建"年号",一直延续至清末"宣统"为止.期间共历三百二十八帝,长达两千零五十一年,总共使用了七百零八个年号.这些年号中许多都渗透了道教文化的因子,如汉献帝刘协的"延康"、隋文帝杨坚的"开皇"等采撷自道教经典;王莽的"地皇"、北魏太武帝拓跋焘的"太平真君"等演绎自道教神话;唐玄宗李隆基的"天宝"、宋真宗赵恒的"大中祥符"等蕴涵着道教祥瑞,这些从一个侧面生动地反映出道教作为本土宗教对于中国政治的深远影响.……

简介：墨子是我国先秦时期继孔子之后又一位伟大的思想家、教育家.其教育思想体系较为完整,其教育内容涵盖了宗教、道德、政治、军事国防、纯科学、应用科学、哲学等众多领域,墨子的学校体现了现代意义的大学雏形.而其道德教育以培养＂厚乎德性＂的＂兼士＂为道德教育目标.墨子的道德教育体系主要从以下几方面进行构建.

简介：记得在公元1995年底由中国作家协会、中国社会主义文艺学会、广东现代革命作家研究学会、广东省作家协会、广东省文联联合举办的《欧阳山(一代风流)的典型性格座谈会》上，著名的文艺理沦评论家郑伯农先生的一首贺诗，不但引起了与会者的关注而且引起了我的深思：“连绵风雨记征程，道德文章照后生。漫道夕阳追逝水，期颐一啸铁铮铮。”我分明地感觉到诗中有一种让我引为自豪的东西，同时也产生了一种很强烈的自勉自励的压力感，尤其是“道德文章照后生”一句，当时更是让我回味了许久。不想5年后，当我再次飞抵广州时，竟是站在了外公的遗像前!抚今追昔，哀思无限的我，不由得又一次想起了那句诗——“道德文章照后生”，它让我在痛楚中思路悠悠，又想起了多少亲切的往事!

简介：新近一期《金融博览》刊载了甘阳谈论道德重建的文章。甘阳认为，现在经常可以在媒体上看到对道德底线崩溃现象的报道。这是媒体的夸大，其实没有那么严重。中国基本的道德基础还是有的。我们中国人在道德问题上的一些基本想法值得反思。如果道德行为需要一些规范，这些规范一定要有相当的稳定性，不可能说建立一个新道德就建立一个新道德。但是，中国社会在一百多年的时间里基本上是不断地革命加上改革，总是在动荡中，或者说是在变动中。这就使得所有人都认为，一切东西都是可以变的，包括道德。

简介：本文联系剧作实际，通过分析表明：电视剧在反映我国经济转型期人们价值观念的变化、及其对个体道德风貌乃至社会道德风尚的影响，揭示造成这种变化的社会环境因素和历史必然性方面发挥了独特的功能，对重建新时期道德正在、并将越来越多地起到不可低估的作用。

简介：《我本善良》是一篇关注普通人道德状况的小说，小说的主人公吴美芳本想做一件好事，让自己的儿子翔宝去救溺水的马来亚的儿子，结果马来亚的儿子救上来了，翔宝却被淹死了。吴美芳在悲愤之余，向马来亚索要40万元的赔偿，但卖鱼为生的马来亚却只愿拿出4万，这还需要做通妻子李小榕的工作。在这里，是否应该救人的道德问题转化成了一条人命值多少钱的经济问题，双方巨大的分歧和一次次的奔波与争吵，让失去儿子的吴美芳陷入了绝望，而李小榕最后的条件成了压垮她的最后一根稻草：如果吴美芳一定要40万元，必须退还市里给的奖金与荣誉称号，并向媒体公开说明。吴美芳最后钲而走险……

简介：城市经验是世俗经验的组成部分，对城市经验的表达，是中国文学的重要传统。城与市在古代，各有不同的功能。到了现代，“城市”合称。从词语构成来看，“城”不选择“郭”、“墙”、“邑”，而是选择“市”，可见现代“城市”淡化了城的防御意味，但加强了城的商业意味，“市井”的连用更可以看出世俗化程度的不断加深。

简介：道德,是一个最近常提的字眼,因为道德水平的高低决定社会和人们生存环境的和谐程度,也决定着人们生活的幸福指数.一个有道德的人,是受人尊敬的;而一个道德水平高的社会,人与人之间是和睦愉悦的,但是,如果道德被绑架,不仅会打破原有生活的宁静,还会开启另外一番让人'怒其不争,哀其不幸'的境地.

简介：近期作家韩少功在香港牛津大学出版社出版了《革命后记》一书，从《革命后记》的字里行间，不难品读出韩少功的理论抱负。这部新作在对情绪化、非左即右的舆论执念保持必要警惕的同时，重绘思想地图，并以此为据来为那段晦暗不明的历史寻求新的观念定位。书中有一长篇对话，主要谈论权力约束问题，纵横于历史、当下，寓意良深。

简介：摘要“企业道德讲堂”作为一种全新的公民道德建设载体，通过在企业内部开展道德建设活动，使遵守社会公德、提升职业道德、培育家庭美德和锻造个人修养品德越来越成为企业干部职工的自觉行动，使“讲道德、知荣辱、树新风”越来越成为干部职工的积极追求。这种贴近企业员工的形式，成为推动社会主义核心价值观扎根企业，提升企业员工整体道德素质的有效平台，为审视和改进当前道德建设打开了一个全新的独特视角，值得思考和借鉴。

简介：现年48岁的李洱因两部长篇小说奠定了文坛地位：《花腔》《石榴树上结樱桃》，它们是中国当代文学大家庭里最优秀的成员之一；尤其《花腔》，被评论界誉为“中国先锋文学的正果”，已被译为多种文字推向海外；而写出两部作品的李洱，彼时还不到40岁。

简介：温亚军的短篇小说《他们的B城》，是一篇有趣也很有意义的小说，作者在语言叙述上从容老道，看似轻描淡写．却道出了社会人情世故的复杂性。这篇小说很有现实感，作者向我们讲述了一个存在弊端的社会病相：老百姓办事难，把简单的事复杂化，本来正常的事变得不正常。人们常说，当代社会已经进入理性社会．其标志是许许多多法规的不断出台与完善，老百姓抱着极大的愿望期待一切问题．都会在理性的范围内得到解决。可是，小说中的罗家英仅仅在街道办事处这样的基层单位．要给自己下岗的老婆开一个没有工作的证明，好转走老婆的户口，却没想到有这么难。他找熟人请客拉关系，大家都很热心地帮他这个忙，在帮忙的同时，扯的全是与这件事无关的事情。

简介：近年来随着经济的高速发展，我国发展中的弊端也不断暴露，其中最明显的就是经济发展和人民道德水平的提高不同步这一问题。本文旨在分析当今中国社会中出现的道德问题，详细分析其产生根源并进行理性反思，最终提出一些合理的改进对策。

简介：2009年5月16日,著名摄影家赵铁林因肺癌在北京去世,终年六十一岁。赵铁林被誉为中国当代"新纪实摄影"代表人物之一,他以纪实手法拍摄了大量风尘女子、流浪儿童、底层