简介：华人社会由流动转为稳定、民族关系日益复杂、华人政治觉悟的提高、以及国际环境的剧变,等等,使马来亚华人政治由战前的外向封闭型转为战后的内向开放型,从关心母国,局限本族到联合各族参与当地政治。华人参政加速了马来亚的独立进程,也改善了本身的政治地位,为华人在马来亚政治生活中发挥积极作用提供了前提。从此,华人作为一股不可忽视的政治力量活跃在马来亚政坛上。

简介：自明末清初以来,最早在马六甲生活的汉传佛教僧众,都是冒着海禁之险,投身在化外之民斩荆辟棘的异域,照料开荒民众的生死大事。他们一代接一代,经历两百余年艰苦变迁,确保了汉传佛教在南洋华人垦荒的地区继续流传。今日回顾清代在马来亚弘法的汉传佛教僧侣,他们多数人默默无名,这些法师为了随顺文盲众多的垦荒社会,从赶经忏到提出开办佛教公司兴办实业,甚至有耍杂技和开动物园的,无所不为,俱是为了能深入民间广说妙法、建立汉传佛教在地方上的经济实力和社会影响,其贡献实不能以成败评价。后人可以为他们结论：＂菩萨心肠是不能以著作等身评价的。＂

简介：碧水蓝天白沙滩，椰林掩映，瓜果飘香，东西方建筑交相辉映，古典与现代完美结合，这样的美景是不是可以用“岂异神仙地，俱兼山水乡”来形容了，你一定会好奇这是要介绍旅游景点吗？不，这里要介绍的是一所坐落于“风景画”中的大学——马来亚大学。

简介：前言本文拟探讨亲中国派或中国派华人组织究竟有哪些团体、它们所开展的运动具有多大规模、与亲马来亚派组织有过什么样的关系、以及何时、如何走向消亡等。在中国派组织当中有中国共产党派和国民党派两种组织,考虑到支持者的规模、动员群众的力量、对当代及后代华人的影响、目前所具有的意义的重大程度等,本文拟着重论述中国共产党派华人组织。

简介：在战后马来西亚华人政治史上,马来西亚华人组织了不少政治组织,为马来西亚的政治历史做出了重要的贡献,但有的已经消失了,劳工党就是其中之一.劳工党不但消失了,而且有关劳工党的问题还变成'禁区'.如果说劳工党是一个不起眼的政治小组织,那么它被历史遗忘还有一点逻辑性,可是劳工党在50-60年代是马来西亚一个强势政党,其政治动员能力为其他政党所难以望其项背.忘记历史很容易又很难.劳工党虽然退出历史舞台,但它的历史印记却无法磨灭.……

简介：本文的目的在于探讨1941年12月至1945年8月日本占领下的马来亚(现在的马来西亚、新加坡)的华侨处于何种状态?采取了什么样的对策?当时的华侨与中国的关系如何?日本的占领对华侨的归属意识产生了什么样的影响或究竟有没有产生影响?以及对华侨与马来人等其他种族的关系产生了什么样的影响?带来了什么样的变化?本文分3个领域进行分析.即:①以马来亚人民抗日军为中心的抗日运动、②华侨协会所代表的亲日组织、③日军当局以粮食增产运动的名义推行的迁居事业.①是对华侨社会中的左派势力或劳动阶级进行分析;②是对右派或实业界进行分析,并对这两个领域的领导人的特征加以探讨;③将对华侨群众加以分析.通过对这3个领域的分析,将会清楚地了解日本占领时期马来亚华侨社会的整体情况.

简介：许云樵一生以南洋研究闻名，由于他在文史研究领域的卓越成就，遮掩了他学术身份以外关怀儿童的一面。因此，很少人知道许云樵对儿童研究也曾付出不少心力，除了编印过一系列的少年丛书外，他还担任二战后马来亚首份华文儿童刊物《马来亚少年》的主编。这份许氏一生中唯一编辑过的儿童期刊，刊载了许氏以少年儿童为对象的众多文章，包括改编、撰写、翻译、采访等多种文体形式。本文将以《马来亚少年》前37期为研究范围，探讨许云樵执编期间的编辑思想特色，即关怀儿童、关怀马来亚、关怀中国三大方向。

简介：一．从劳动力移民到小农移民马来半岛的橡胶园日本工人数量1917年达到最多后便趋于减少，20年代初期便消失了，因此可以认为1918年以后没有新的劳动力移民前往马来亚。这恰好是欧洲产品（主要是英国产品）因第一次世界大战没有进入马来亚市场，煤、棉织品和棉制品、火柴、醋酸（橡胶加工用）等从日本进口飞速增加的时期。

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简介：三、移民地调查要实施新形态的移民事业，就要进行事先调查。1930年3月2日，拓务大臣松田源治将马来半岛的“移民调查”任务交给了南洋协会。该任务的内容如下：

简介：一、国策移民论的兴起如果按以往的方式进行小农移民，将不能大规模地输出移民，对日本过剩人口问题的解决和工业的复兴产生不了作用。这种论调以南洋协会方面的杂志为中心，实际上早在关东大地震之前就已出现，首先，田泽震五的《南国见闻录》（1922年）中有如下记述。打开这个宝库（南洋）需要钥匙……。钥匙……就是资本。

简介：

简介：在二战以前，英属马来亚一般是指英国在马来半岛上的势力范围，但严格说来，这一称谓也包括英国在马来群岛及其他地方的保护领地，例如英属北婆罗洲、文莱、沙捞越以及纳闽岛和圣诞岛等。本文所指的英属马来亚仅限于英国在马来半岛上的势力范围，即马来半岛上的海峡殖民地、马来联邦和马来属邦。

简介：抗日战争期间马来西亚华侨基督徒虽身居海外，但心系中华，表现出积极的抗战态度和高尚的爱国情操，基督教信仰成为其抗战思想的精神源泉和强大动力。这种态度在马来西亚教会刊物《南钟》中有集中的反应，本文尝试对此进行简要的探讨。

简介：英殖民统治时期的马来亚劳工移民，是导致今天的马来西亚多元民族、多元文化社会形成的主要原因。本文拟分析英殖民统治下的马来亚印度人移民的由来、印度劳工的境遇以及印度移民社会的变迁等，并通过与同期的马来亚华人作比较，以揭示英国殖民统治下的马来亚印度人移民的特点。

简介：

简介：一、前言从19世纪末到20世纪初期，一直到第二次世界大战爆发之前，在马来西亚多处市镇，曾经出现过不少由客家人主导的乡会所创设的中医留医所。这些中医治病的留医疗养单位，各自以“回春所”等名义命名，目标为服务各自的下层同乡，可说是马来西亚国内最早提供留医设备的中医院。如今，这些专供会馆同乡治病疗伤的留医所虽已不复存在，但后人还是可以从一些馆史文献的只言片语中寻找它们的痕迹。

简介：马来亚虎是马来西亚的国家象征之一,其威猛形象出现在马来西亚各种形象标识中,比如马来西亚国徽、银行、大学、足球总会等标志里,象征着人民的勇敢与毅力。笔者曾随中国海军舰艇编队访问马来西亚,通过观摩演练、登舰参观、驻训交流等,深深感到马来西亚海军的现代化步伐。近年来,马来西亚对海军的投入日益增加,不断向世界各国购买先进的武器装备,同时,从严从实备战练兵,已打造出一支扼守马六甲海峡的重要海上力量,它如同一只猛虎欲下山。

简介：梁碧如(1857-1912)是清末中国驻马来亚槟城的第四任领事官,他的任期是从1903年至1907年。梁碧如出生于广东梅县,19岁南来谋生,以开矿致富,行善闻名。他的一生大部分时间在南洋度过,也在槟城病逝和安葬。但他和家乡的联系从没有中断。本文以梁碧如及他的家族为焦点,讨论他是如何维系自己和家乡的关系,以及如何搭建马来亚和中国的家庭网络。这种跨地域的活动和联系,甚至在他逝世后,由他的妻妾和子嗣继续维持。

简介：2013年6月29日，由马来亚大学马来西亚华人研究中心、马来亚大学中文系、“国立”台湾大学台湾文学研究所主办的2013华人研究国际学术论坛在吉隆坡马来亚大学举行。