简介：一位成功的诗人,在长期的诗歌创作中,往往也形成了自己对于诗歌的独特见解.饮誉台湾现代诗坛的罗门,便是一位这样的诗人.他不仅仅写出了许多脍炙人口的诗作,而且探索出一系列富含着真知灼见的诗论.罗门的诗歌理论是极其丰富多彩的,而关于“第三自然”与“现代感”的论述,可以说是最为着力的,因为在罗门看来,这是他两项最基本的创作观.罗门认为,诗人工作的重心,就在于“如何使人类由外在有限的目视世界,进入内在的灵视世界.”而这个“内在无限的灵视世界”,便是罗门所强调的“第三自然”.诗歌,确实是属于心灵的学问,它虽与其他文学体裁一样反映生活,但它更多的是对人的内在生命的映射.诗人的高明之处,正在于能够超越与现实生活息息相关的“第一自然”(田园)与“第二自然(都市)”,而臻至灵视所探索的、内在的无限的“第三自然”,以此营造人类内心辉煌的精神世界.诗歌是对人类情感与经验富于生命力的敏感观照.诗人们并没有长久地逗留在对生活经验的一般观察这一个层面上,并不满足于一味地模写客观与再现自然,而是力求以境层的创构去获得一种瞬间

简介：~~

简介：上帝，在一座山和一条河之间布施鲜花，掌声，微笑勇气和桥梁

简介：汉代画像艺术中大量刻画了豪强地主坛宇显敞,高门纳驷的庄园,今天我们从中不仅直面到他们奢华的生活.而且可窥见到当时庭院建筑的水准和成就。此图鸟瞰式地散点构图,让我们身临到这样一幕全景:轩敞的厅堂、蜿蜒的回廊、戏耍的技艺和寂寞的守门人……它们永远被圈定在那个时空,成为化石般的记忆.

简介：“In?case?i?don’t?see?you,good?morning,good?afternoon?and?good?night.”假如再也碰不到你，祝你早、午、晚都安。”楚门带着他标志性笑容这样说，他是何其礼貌，又是何其乐观。但是这样的一个人，却成为大众娱乐的对象，这不能不说是一种绝佳的讽刺。

简介：

简介：摘要天安门诗抄产生于1976年春北京天安门广场爆发的“四·五”运动，至今已过去了四十二年。为纪念周恩来总理逝世四十二周年，本文选取了其中六首诗歌进行英译对比评析，旨在扬长避短，获得更加完美的译本，让缅怀纪念周总理的诗歌在中国和外国流传下去。

简介：苏联文学遗产中究竟有哪些问题需要特别探讨?苏联解体后俄国文学发展中有哪些问题需要我们认真关注?在全球化语境下如何重新审视自现代文体形成以来的俄国文学历史?今天我国高校中应该如何计授俄国文学?如何更有效地引导中国读者阅读俄国文学?诸如此类问题，是深受俄国文化影响的中国知识界、特别是学术界无可回避的。正是为了澄清这些当下备受关注的学术和学科建设问题，

简介：摘要阅读与写作，是否都带有主观目的性？于自身输入而言，我们自身的求知欲望，使得我们去思考，而阅读则是站在巨人肩膀上解决问题的良方，文本又是记录前人思想的历史产物。我们常会发现，自己深思熟虑的问题感觉已经很透彻，恨不得马上建立自己思想体系的时候，往往发现会被前人早已从不同方面分析到了极致。再看看之前自己写的凭空遐想与豪言壮语便会羞愧不堪。于自身输出而言，写作是最好的记录阅读过程与理解文本思想的方式，也是展示自身思想体验与提高逻辑能力，以及锻炼语言水平的方法。

简介：周作人是1930年代北平文坛的领军人物，由他所引起的“五十自寿诗”事件更像是一场文坛“地震”，引发了时人关于其思想心态的大讨论。然而，“五十自寿诗”事件虽然对当时或后来都产生了广泛的影响，

简介：伊瑟尔的文本理论不同于中心主义和本质主义文本观，它侧重于从人本主义理想出发，把文本视为一种事件性的存在。我们从三个方面的论述中可以发现，伊瑟尔认为文本是多重系统在各自界限边缘交叉的事件，这就突出了文本的交流沟通功能。

简介：2015年10月20日,国家主席习近平在白金汉宫岀席英国女王伊丽莎白二世举行的盛大欢迎晚宴上致辞时,赞扬“里斯本丸”沉船事件中,勇救英军士兵的舟山东极渔民:“第二次世界大战期间,中国浙江省舟山渔民冒着生命危险营救了日本‘里斯本丸’上数百名英军战俘。中英两国人民在战火中结下的情谊永不褪色,成为两国关系的宝贵财富。”

简介：

简介：《小团圆》展示出张爱玲一以贯之的生命态度以及她在中年之后陡变的小说观：隔离地看待自身与世界，揭开伧俗、污秽的生之真相；在异己世界对隔离者的无限逼近中，直面秽亵，传达出“雾数”的生命感受；打通时间、折叠记忆，让事件挣脱叙事语法，自行流动。其间充溢着的，是张爱玲对于秽亵人间的不尽爱意。

简介：当骇人听闻的疫苗事件一夜之间传遍大江南北的时候,我们的心破碎了。一支戕害了几十万个襁褓之中婴儿的小小疫苗,彻底撕裂了人性的道德底线。它让有着五千年文明的伟大民族为之蒙羞的同时,也让千万个家庭从此陷入了漫长的痛苦之中。人们在愤怒之余不禁发问：究竟是谁之错？我们不得而知,但有一点却是可以肯定的,那就是灭绝人性的丧心病狂背后,是永远也无法说清楚的利益链条。曾几何时,让国人引以为豪的正直、诚信、善良、仁爱等民族优秀品格。

简介：天黑了。王赤去小卖部买烟。老徐头习惯性地给他拿了一盒三块钱的中南海。他指了指架上,说：＂来那个。＂＂那个十块钱。＂＂就要十块钱的,两盒。＂老徐头给他拿了两盒十块钱的软中南海：＂改抽这个了？＂＂不是我抽。＂他说。＂我以为你发财了。＂老徐头说。他没接话茬儿,又指了指营养快线。老徐头疑惑地拿起一瓶：＂这个？＂他点点头。老徐头打量着他,也许在寻思他今天怎么买了两样以前从没买过的东西？他付了钱,共二十四块。他将两盒烟揣口袋里,拿了营养快线,离开小卖部,朝租住的小屋走去。

简介：其根源就在于日本后发的资本主义特性对日本民族的异化,战后日本长期所实行的、完全经济属性的国家发展战略对人性的掠夺导致日本人心性的残缺,即后发的资本主义特性和日本的经济属性所产生的日本人的异化

简介：回顾近年来的文坛，创获多少先且不论，但是有了“梨花体”和“废话洋”，有了“韩白之争”和“青春写作旅”，有了横行一时的狼、藏獒和中国虎，有了行乞的作家和裸体朗诵甚至寻求包养的诗人……倒也堪称熙熙攘攘，热闹非凡。随着时间的流逝，人们未必能记住多少作家和作品的名字，但想必不至于忘记上述事件。按说，文学的“边缘化”和“失去轰动效应”，至今早已不是什么新鲜的论调；然而，一系列的事件却明白无误地说明，相当一部分作家其实是不甘“寂寞”地偏居“边缘”的。

简介：普希金自始至终都对婚姻持悲观和畏惧的心态，这种意识来源于他的诗人天性、特定的文化语境以及他的男性视点。普希金的后期行为叙事表明，尽管他是在被迫无奈中选择了婚姻，但却一度试图做个忠于家庭、信任婚姻的好丈夫。然而天才诗人的身份注定了他结局的悲剧性。

简介：一、祭公词咒海南省琼海市潭门镇，叩请恩光香何主乃宗亲、伍姓孤魂、一百零八兄弟、山川银露，男女神畅，保佑祖国领土、保护祖国海洋完整、我们的渔民（在）三沙生产，求财财到、求利利来，好人相逢，恶人走背，东方财源到，西方财源也不停，南方财源广进，北方财源接接来．利禄宏开，生产兴旺，生产安全，赚得钱财千万万，财宝成堆如山，蚵壳变珠宝，四方财源进，鱼乡笑呵呵.