简介：古代文学研究是求源竟尾、即物穷理、探求规律的工作，研究生的培养在于才、识、力自身素质的铸就和＂古为今用，推陈出新＂的导向，两者循环相因，摩研考核，穷究物理，蔚为大观。

简介：

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简介：家族组织作为Hmong人最为重要的制度原则与社会组织形式之一,是由血缘和共同先祖记忆等为纽带组织而成的、层级化的社会文化共同体。同时,不同的家族之间通过姻亲关系关联为更大意义上的亲缘关系共同体网络。Hmong人家族组织的结构形态由大及小可以视为四个层次：家族、亚家族、房族、家户。四个层次之间彼此关联,形成了一个有机结合的、可以有效调节内部环境和弹性应对外部环境的整体性文化生态系统。

简介：知识经济时代，人的创造能力已成为竞争和创业的关键因素，民族地区学生创造力的培养对民族地区经济振兴具有重要意义。本文论述了民族地区学生创造力培养的心理学基础,并对民族学生创造力培养模式进行了构想。

简介：提出了研究生学位论文的评价指标和评价要素，探讨了研究生学术科研水平评定的其他方法途径，研究生学术水平应由课程学习成绩、学位论文水平、论文答辩成绩、科研能力水平等四个方面综合评定。

简介：工业化与城市化共同构成中国经济社会发展的两条主旋律.建国后中国依次经历了非城市化的工业化过程,弱城市化的工业化过程,正在建立工业化与城市化良性循环的互动机制.其中关键的环节是通过新型工业化之路,建立以现代高档耐用消费品工业和装备产业为主体的产业结构,进而拉动劳动密集型第三产业的快速发展和第二次劳动力转移浪潮的持续推进,为城市化奠定经济基础.其次,城市化进程将有力拉动市场扩张,为产业结构升级提供有效市场空间.为此需要加快制度创新:简化、降低城市设置标准,赋予国民以自由迁徒权,建立公平公正的人口就业制度和社会保障制度;建立滚动的城市土地储备制度;提高城市对主导产业R＆D投入,关注贫困等.

简介：关于柯尔柯孜族东迁历史的研究,可分为起步、推进和深入三个阶段。在整整70年的研究历程中,学术界取得了一些共识和突破,但在迁徙原因等方面仍存在一些分歧,需要学术界深入探讨。

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简介：无论是政府管理部门对拾荒者的忽视，或是北城当地人对拾荒者的歧视，还是拾荒者本人对他们的命运的认识，都深深地刻上了拾荒及拾荒者所蕴涵的特定符号意义的烙印，这些意识和态度都直接与拾荒者所处的社会地位相关。

简介：2008年10月24B，在风景秀丽的武汉南湖之畔，中国西南民族研究学会第14次年会隆重开幕。出席开幕式的专家学者有：中国社科院民族学人类学研究所党委书记揣振宇、中国西南民族研究学会原会长何耀华教授、四川民族研究所李绍明研究员以及西南民族研究学会各位理事。中南民大党委书记陈达云教授到会祝贺，校长雷召海教授致欢迎辞，副校长雷振扬教授、段超教授参加开幕式。开幕式由中国西南民族研究学会会长、中南民大民族学与社会学学院院长许宪隆教授主持。

简介：基于可持续发展理论和科学发展观,评价四川省国土资源承能力不容乐观,其承载能力处于人均资源贫乏省区之列.四川的资源环境承载能力极其有限,还必须肩负起建设、保护好长江上游生态屏障历史重任.因此,加速城镇化推进,减轻国土资源承载过限地区的人口、资源、环境压力;推进新型工业化,高科技产业发展.重点是成、德、绵与川南地区把资源的消耗降下来,使绿色GDP快速增长;同时积极发展创汇农业,城郊型农业,其布局向远离城市的乡村和山地区发展,大力生产绿色食品.

简介：茶马古道滇藏线以普洱为起点,是当地民族以骡马贩运普洱茶而形成的悠悠古道。本文通过实地调研与文献整理资源,探讨茶马古道形成的生态学意义,从普洱茶的采摘与制作、茶马古道成型的生态溯源及马帮行规等,梳理窥视茶马古道上的人与茶、人与人、人与自然的朴素民族生态伦理,并指出民族生态伦理对作为世界遗产的茶马古道其核心价值构成的重要意义。

简介：《山海经》中保存着上古东夷地区大量珍贵史料，学界缘于对《山海经》神怪“谬悠难信”的认识，未能对相关史料寄寓的东夷上古史迹予以充分的重视。将《山海经》所记东夷地区原始宗教中鸟崇拜史料与文献、考古和民族志资料进行多重互证，揭示了《山海经》相关史料编撰的古老渊源。

简介：本文通过对四川省宜宾学院2003级320名学生进行与的实验对比,得出了两种评价标准均属于单一的终结性评价以及尚存在不足的结论.建议突出形成性评价,调整评分标准,制定简便高效的操作办法.

简介：从精品课程制作的实践出发，论述现代教育技术在精品课程的申报、网站制作以及后期建设中的作用，并对现代教育技术在精品课程建设中的应用方法与技巧进行了较为具体的阐述，认为一门好的精品课程要具备“一流的教师队伍”、“一流的教学内容”、“一流的教学方法和手段”、“一流的教学资源”、“一流的教学管理”，而要实现以上五个一流，现代教育技术与精品课程的有机整合是实现的前提条件。

简介：本文以西南山地民族图案中的＂禽＂＂鸟＂＂畜＂＂兽＂为研究的出发点,提取了几个典型民族常用的动物图案,结合具体的民间故事,分析图案产生的原因、背景及其所折射出的宗教信仰和风俗习惯。在此基础上,进一步探讨了图案所表达的＂幸福自由＂＂六畜兴旺＂＂祖先庇护＂等美好寓意。

简介：用益物权确权在城市更新土地法制保障中居于基础地位。国有建设用地使用权的确权问题主要表现为届满续期和收回产生的问题。集体建设用地使用权主要存在规划、颁证确权、缺乏管理细则等问题。宅基地使用权在实践中存在的问题主要表现为登记规则不够规范、收益权能缺失、取得、转让与收回的规定不明等。分层建设用地使用权是对空间利用的权利,是建设用地使用权的新形态,确权问题主要在于分层空间客体确定,以及其与其他权利的关系处理。针对城市更新中的确权问题,完善法律制度应发挥市场决定性作用,正确处理市场与政府的关系;运用体系思维,实现城市更新土地法律制度的系统性、整体性,进行土地产权的权利化构造,平衡国家、集体、村民、非村民之间的利益。

简介：中国古代北方游牧民族在其发展壮大及入主中原过程中,与周边民族特别是汉民族有过广泛深入的文化交流,作为传导媒介和交流工具的民族语言曾起到纽带和桥梁作用;不同民族语言之间的翻译者被称为译士,王朝统治者和专设译事机构则成为译事的重要推手;借助译士们的语言信息翻译,有力地促进了各民族、各地区之间的文化交流。

简介：中国是一个统一的多民族国家。除人口最多的汉族外,广袤的中国大地上繁衍生息着55个少数民族,而在少数民族中,一些民族人口数量更少,有的只有几万人或寥寥几千人。其中1990年第四次全国人口普查时人口10万以下的就有22个,即西藏的门巴、珞巴族,福建和台湾的高山族,