简介：本文对三类问题进行了考证:一是由于版本流传而导致的错误二是记载方面的失实;三是后人考证方面的失误.

简介：<正>一、认识书证的作用根据《汉语大词典》编写体例(草案)的有关规定和已经编出的几个初稿本所援引书证的数量推算,全书征引的书证总量约在150—200万条之间。这个数字从一个侧面表明书证在《汉语大词典》中所具有的重要作用。这主要表现在以下三方面。(一)辅助释义阐明词义。一般说来,释义是辞书满足读者解惑释疑要求的主要手段,书证则是辅助性的手段,在辞书中起辅助释义阐发词义的作用。

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简介：曹魏官史与史官──读史札记三则牛润珍一、魏史修纂百始于黄初《交通》卷１２《古今正史》：＂魏史，黄初、太和中始命尚书卫、缪袭草创纪传，累载不成。＂魏史之修始于黄初还是太和？《史通》语言含糊，使后人误以为＂魏文帝时，曾命史官编著魏书＂①。但考诸史籍，文帝...

简介：<正>叙述与描写及形象的智慧风貌叙述与描写本来是卢卡契一篇文学论文的题目。在我们的文学评论和文艺理论著作中,叙述与描写都是两个最常见的普通用语。虽然它们之间有着语义上的某些区别,但我们还从来不曾赋予它们绝然不同的审美价值。卢卡契则从文学作品的题材、情节、结构、主题、社会效果、文学源流以及文艺创作

简介：1994年暮春,在瓜洲古渡宾馆参与江苏省’93报纸好新闻评选,读到不少好稿,也读出一些问题,零零星星,记录如下。

简介：<正>一部词典,能否做到准确地释义,是衡量它的科学性的主要标准之一,也是词典编纂中最艰巨的任务。正在编写中的《汉语大词典》,如何出色地完成这一任务,正是我们所有参加编纂工作的同志们共同努力的目标。这里,就个人在编写中摸索所得,谈一些体会,以求抛砖引玉,共同探讨。一要做到准确地释义,首先须要适当地概括词义,正确地确立义项。词义,是人们对客观事物的认识,运用词的语音形式表达出来

简介：俗话说:装神弄鬼;实际上弄鬼与装神是合二而一或二者并举的。那么到底是神在鬼之先呢,还是鬼先于神出世呢?德国的神话学派研究家施瓦茨和曼哈特曾提出关于“低级神话”的学说,即将注意力首先不要放在大的神话形式上,而要放在反映原始观念的处于萌芽状态的初级神话形式上。他们认为迷信活动不是神话发展的结果,是神话的萌芽或胚胎,而魔鬼、精灵、妖怪等等民间传说,它们才是神话以及后来形成的大的神话体系的先声。这一学说的价值在于为后起的人类学派扫清了道路。无独有偶,钱锺书先生引用中国的大量典籍证明,神出身于鬼,鬼发迹为神,其事迹颇类乎王者初为寇,理正同魔鬼先出而上帝后起;钱先生还引德国神学家

简介：<正>一到今年五月,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》已发表整整半个世纪。《讲话》在中国革命文艺史上,具有突出重要的地位与作用,它是毛泽东文艺思想的代表作之一。虽然在《讲话》之前,毛泽东同志在《新民主主义论》等文章中,已对文化、

简介：偶遭小灾,得以偷闲,赚了几天读书时间。浏览了两本书:一本是上世纪末法国驻华公使A·施阿兰的《使华记》(1893-1897),另一本是本世纪初美国驻华公使保罗·S·芮恩施的《一个美国外交官使华记》(1913-1919)。前两年,知识界围绕一本叫《第三只眼睛看中国》的书,着实热闹过几天。事情很快也就清楚了:原来是同样的黑眼珠的同胞,自视乖巧地设了个

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简介：唐代的崔颢为人轻薄,却写了一首颇为沉厚的《黄鹤楼》诗。诗曰;昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹅洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。宋·严羽《沧浪诗话·诗评》云:“唐人七律,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”此“第一”当谓其最早,非谓最好,然亦足见宋人对此诗之推崇。《唐才子传》卷一曾记大诗

简介：符号的分类问题是皮尔士符号学说的一个非常重要的组成部分.皮尔士一生有很大一部分时间消耗在对符号的繁琐分类上.虽然皮尔士对符号所作的各种细微的分类未必都能在实际生活里找到相应的符号现象与之对应,但是透过这些繁琐的分类,我们可以更清楚地看到,符号现象涉及到各种复杂的因素,即使对于同一符号现象,也可以从不同角度加以探讨,从不同方面去透视符号的本质特点.

简介：人类自然宗教(原始宗教)的基本特征在于：幻想“人有灵魂”，歪曲地认为大干世界自然万物皆有灵，并加以崇拜。从人有灵魂发展到对祖先神灵的崇拜，再把祖先崇拜同对自然万物包括山、水、树木的崇拜结合起来，从而产生出祖先的神灵、或某一村社共同始祖的神灵、或某一村社最早建寨者的神灵就居住在村社附近的山林中，从而对某一山林加以崇拜，

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简介：空想社会主义产生于十六世纪初。空想社会主义的主要代表人物是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们无情地揭露了资本主义社会的弊端，对未来社会作出了许多天才的预测，为启发工人觉悟提供了极为宝贵的材料，为科学社会主义的创立提供了有价值的思想素材。

简介：高中语文第一册课本中的《世间最美的坟墓》二文,读来令人感动。我在讲授这篇课文的时候,满怀一腔激情,万般感叹,慷慨激昂,自觉声情并茂。可是刚讲完,就有一个学生站起来说:“老师,你讲得确实很美,但是我就是想象不出,一个长方形的土堆,会比精心建造的

简介：一幅书法作品的生成,内因、外因有多种。有应展览之征的,有受友人之约的,亦偶有如孙过庭《书谱》所云的“五合”之际情感自然流露的。我的这件隶书对联经历了这样一个历程。

简介：《声无哀乐论》是我国音乐美学史上具有划时代意义的著作。它是我国自律论音乐美学的鼻祖,也是世界上较早的多方面论述自律论音乐美学的专著。它大约成书于公元三世纪中期,比西欧著名的自律论音乐美学著作爱德华·汉斯立克的《论音乐的美》(初版于公元1854年),约早一千六百年。近几年来,在我国的“美学

简介：情绪,通常被认为是由外界事物所引起的爱、恨、痛苦、烦恼、惊慌、恐惧等心理状态。而进入个性化的情绪,应是作品整体凸现出对人的个性深刻理解,和对人的心态的准确把握。有个性化的情绪,才能繁衍出复杂的人性和情采的情绪化的流程。要在广西的影视屏幕上,首先再现剿匪作战史,除了常规中的枪战、追逐、惊险、悬念外,更重要的是不能轻易地淹没了特定环境下的人物个性。因此可以设定:前景应是情绪化的人物,包括正面人物和反面人物。后景才是这场战争的的激化程度和火爆氛围。这样去拍摄一部剿匪的片子,或许能与其它同类题材的片子产生截然不同的效果。从而回到这样一个定论:剿匪是悲壮的,也是动人的。