简介：传统礼仪文化具有丰富的内涵与养分,对当代的国民精神家园与思想道德建设,对我国的社会、文化、经济与政治建设等都具有良好的助推作用,理应受到重视并加大其传承、发展的力度。然而由于各种原因,传统礼仪文化在当代中国出现了弱化的态势,没有得到很好的传承与发展。鉴于此,务必要主动适应经济、社会、文化发展的新常态,把握国民精神现状,充分利用各种媒介平台,将传承与发展传统礼仪文化融于中华民族伟大复兴的过程之中,以此不断拓展传统优秀礼仪文化的生存与发展空间。

简介：演员气质具有可变性,而其文化修养对气质可变性起着重要作用。演员要创造不同气质类型的角色就应该提高综合文化修养,提升自身艺术气质,加强气质可变性。演员的文化修养指的不仅仅是所受教育程度或学历高低,而是包括演员专业能力,知识底蕴,生活素养、思想德行等诸多方面。

简介：在“五四”以后，伴随着城市商贸交流的频繁增加，人际交往的逐步扩大，曲艺发展尤为活跃，艺术表现形式也日趋完善。作为土生土长的具有典型东方艺术气质的曲艺，是众多优秀中华民族传统文化的代表之一。作为岳池当地特有的艺术活动，它不仅代表了传统曲艺文化，同时也反映出当地的精神文明建设与历史文化进程。通过对岳池曲艺文化的真实了解、深入探析，挖掘出曲艺艺术背后的地域文化、精神风貌，拓宽曲艺文化传播的有效渠道，才能达到非物质文化遗产保护的终极目的——活态传承。

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简介：2009年12月28日～29日,文化部文化科技司在中国演艺设备技术协会驻地召开《舞台灯光系统工艺设计导则（送审稿）》、《舞台灯具通用技术条件（送审稿）》文化行业标准审定会,先后顺利通过了两项标准的审定。

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简介：一个城市的文化特质同然体现在诸多方面。其中，以当地方言音韵为基础，以当地人喜闻乐见的艺术形式创作和演出的地方艺术，包括地方戏剧、曲艺、音乐、舞蹈、美术等，它们既是城市文化特质一种鲜活动态的呈现，也对城市文化特质的固持、强化与弘扬发挥重要的建构作用。

简介：王晓红在《戏剧》（2011．3期）发表同题文章，文章认为，“多元文化”一方面使得台湾戏剧以巨大的包容性在现代化的道路上阔步向前；另一方面，潜藏其中的文化认同危机．对与国际性接轨的一味寻求也给台湾戏剧的发展带来了危机。文章分两部分进行了阐述。

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简介：荣广润在《上海戏剧》（2009．3）发表同题文章，文章认为，上海昆剧团将中国最伟大的古典戏剧家汤显祖的全部“临川四梦”集中上演（2008年12月底演出），这在昆曲的发展史上是罕见的盛举，自然有着非同一般的文化意义。

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简介：谈论全球化进程中的文化科技自觉．是因为强化“科技自觉”对于当下的文化建设有十分重要的意义。文化界中人都知道。费孝通先生率先提出“文化自觉”,指出其要义是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。我觉得，他是强调文化建设一要有自觉的文化坚守．二要有自觉的文化宽容。什么是我们所要谈论的“文化科技自觉”呢？一者这是文化建设的动力作用，二者这是文化创新的前沿课题．三者这是文化转型的时代支撑。

简介：<正>戏曲序跋,是中国古代戏曲史上的一个独特现象。戏曲序跋的客观意义主要体现在戏曲史的实践性研究、戏曲美学的开拓性建树和一般社会文化背景的对照式回护三个方面。序跋在戏曲理论的国度中,具有同专著和评点三分天下的地位,代表和容纳了一般戏曲论文和散论的主体。本文拟就戏曲序跋的文化史意义作一探讨。

简介：发展当代群众文化工作需要建立在保护优秀民族文化的基础上,充分发挥政府和社会的合力作用。实现公共财政投入和社会参与热情在农村优秀文化资源保护和开发平台上的有机结合,改善当代农村文化的状况。

简介：舞蹈原本就是传统文化的一种,它有着自身独特的内容,它的产生与发展离不开文化的影响,文化是舞蹈不断发展的重要源泉。我国是统一多民族的国家,各个民族都形成了光辉灿烂的文化,正是这些深厚的文化才能支撑起舞蹈的繁华,直到今天依然对舞蹈创编发挥着不可替代的作用。

简介：在文化消费时代，文化场域像个万花筒，又像个大转盘，飞速旋转又令人目迷五色，所谓“江山代有才人出，各领风骚三五年”。如何在这个“不是我不明白，这世界变化快”的时代留下一点痕迹，并引起人们关注从而产生“注意力经济”的效应呢？命名是一个学术性地实施利益企图的文化策略。

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简介：近年来台湾电影涌现出的原住民文化与在地经验，对少数操持后殖民文化理论的台湾学者具有别样的意义，不仅以此“高标”人文关怀与现实批判的立场，而且赋予了十分重要的政治功能。而香港电影注重对上世纪三四十年代殖民文化的衔接，在地经验却遭到贬抑，这种殖民文化身份的自觉承受以及所强调“非中非西”的特殊性，造成了“自大”与“自卑”的两种极端心理。后殖民文化理论与批评所设立的东西方对峙，在泰国电影中已经消失，“殖民意识”即是“在地经验”。对泰国电影来说，经济获利固然十分重要，但我们认为，泰国电影的这种自堕“妖魔化”陷阱的做法，恰恰隐藏着破除西方进一步“妖魔化”以及理性“去魔化”的积极的文化建设策略。