简介：　　汉语中"慈善"这个词就出自:子曰:"孝慈则忠,举善而教".与慈善有关的内容与思想,在传统儒家典籍中可以说比比皆是,根深蒂固.所有这些言论与行动,均表明儒家文化是中国慈善事业的一个源泉.……

简介：如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统,就一个民族自己的文化传统来说,文化传统就是民族精神

简介：文化包装下的非文化现象于逸竹文化这个美好动听的字眼，不但标志着一个人的知识素养和品德情操如何，扩而大之也标志着一个社会和一个国家国民素质的高低。如今，“文化”行时，名目繁多。社会主义文化建设，已经引起了学术文化界、翟论界以及全社会的广泛关注，除了时常...

简介：文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为，在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分，而从文化的角度看，通过对石寨山器物的研究去了解历史，更能说明问题。文章从文化的角度，通过器物分析，对石寨山文化进行了探讨

简介：如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统,就一个民族自己的文化传统来说,文化传统就是民族精神

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简介：《胡同文化》是汪曾祺先生的一篇书序，它实质是一篇文化散文，含有浓厚的文化意蕴。教学时应当在梳理清文章思路、把握住文章要点的同时，引导学生挖掘、品味其深刻、丰富的文化内涵。

简介：文化转型及文化主体重构吕乃基本文讨论在向市场经济转轨之际的文化转型与文化主体的重构，着重分析严肃文化（或高雅文化）的衰落与重建以及企业文化的地位和作用。一、文化转型在我国，与计划经济相适应的是以政治伦理为特点的文化和反映知识分子及其视野的严肃文化（显...

简介：2002年以来，广东省委先后作出了建设“经济强省”和“文化大省”的重要决策，这对于广东继续保持改革开放和经济社会发展的领先地位，增创新优势，率先基本实现社会主义现代化，具有重大的现实意义和深远的历史意义。建设文化大省，既是一项宏伟又艰巨的历史任务，又是一项繁浩复杂的社会系统工程，需要推进不同领域、不同层次的文化建设，如企业文化、法制文化、社区文化等等。本文就质量文化与广东建设文化大省的有关问题进行探讨。

简介：市民社会大众文化昌切:我们所要谈的大众文化不是以前习用的工农兵文化,也不是民间文化、通俗文化,而是(?)民社会崛起而生成的,与市场经济、大众传媒相结合的市民文化。大众文化(massculture)这个词来自西方,它与西文中的PopularCulture(通俗文化或流行文化)不同,后者指的是一社会中每个人的文化,而MassCulture则是指大批量生产、大众传媒传播、广大受众分离的文化。在工业时代,通俗文化与大众文化可以互换,这是因为市民社会的通俗文化不可能不兼有大众文化的三条件。眼下大众文化已成为众所瞩目的现象,已是我们日常生活中不可

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简介：本文通过对西域文化的探讨，反映了唐代统治者吸纳各民族文化的博大胸怀，体现了唐代的开明民族政策。展示了唐代文化的丰富内涵和西域文化在唐代文化中的地位。充分证明了中华文明在文化上的多元一体化。

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简介：　　 　　2. 文化关联和文化翻译 　　2.1 文化翻译的关联和推理 　　翻译是一种交际行为,　　2.2 文化关联和文化传递 　　翻译的根本任务是传递不同语言的文化,顺应文化语境以获得和源语高度一致的翻译效果

简介：析文化强权与文化冲突郭洁敏文化强权，亦称文化霸权、文化帝国主义、文化殖民主义，一般是指国与国、民族与民族之间的文化价值观的强加行为。这一概念是由葛兰西在３０年代首先提出的，揭露了传统文化概念的“超政治面纱”。他认为文化霸权是一种必不可少的统治形式，统...

简介：任何一门学科都喜欢把自己这门学科的历史追溯到很久远的时代，西方的人类学当然也不例外。甚至有人乐于将其根源追溯到古希腊的时代，以为那个时代就有了人类学思想的萌芽。不过人类学作为一个专门的学科，并有了它自己专门的名字，却是在十九世纪后半个世纪才逐渐发展起来的。这个时期人类学所研究的问题既广且杂，诸如头骨形状、发型、民间故事、简单部落民的生活器具、婚礼习俗、巫术实践、非文字的语言等等都曾经是人类学家关注的焦点。

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简介：文化有广义和狭义之分.迄今为止,世界上仍存在着不同的文化圈.作为文化,开放性、保守性和混杂性是它的秉性.文化全球化是一种文化的交流与对话,是一种客观的历史必然.其结果是各种文化在保存其自身特征的同时在世界范围内与其它文化发生的相互关系.积极意义上的文化全球化不是文化一统的结果,更不是世界的末日.

简介：<正>一、什么是"文化消费主义"?文化从作为资本、生产、流通到日常生活消费,每一个环节都与人物质实践活动对应,也就是文化横跨社会精神一物质两大文明领域。消费属日常生活与市场行为。消费文化或文化消费也就是文化成为商品进入市场,进入日常生活。约翰·费斯克指出,仅用财经术语是不能充分描写文化商品的,对其"大众性"起关键作用的流通发生在与其对应的经济之中,即"文化经济"。这里所交换和流通的不是财富而是"意义、快感和社会身份"。消费主义与经济学上的供应学派相反,强