简介：“母亲河”，您曾由美丽而污浊，现在，您的儿女们要拿出最大的爱心，还您一个水清鱼跃。

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简介：在纪念中国、尼泊尔建交50周年之际，2006年元旦，应尼泊尔国际网络文化协会主席迪帕克先生之邀，中国西藏美术家代表团一行7人携50幅新作，取陆路由拉萨西行越过喜马拉雅山经边境重镇樟木赴尼泊尔。迪帕克先生和翻译小徐比我们早半小时抵达樟木，并为代表团订好了旅舍。我们此行多数人是首次访问尼泊尔，笔者虽是第三次访尼，但坐汽车从海拔3000多米的拉萨越5000多米的喜马拉雅山口后又一路疾驰到1600米的樟木，再下到1300多米的加德满都，还是第一次，终于看到憧憬已久的大山那边的景观了，加之醉氧反应，弄得大家都兴奋不已，我和版画家罗伦张先生当晚都是吞下一片安定才最终让大脑皮层安定下来的。

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简介：我一直在寻找一部镜头超广的袖珍数字相机，最近发现V570能让我如愿以偿。

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简介：藏之深山,灵秀天成的贵州高原明珠——龙宫风景名胜区,位于贵州中西部素有"黔之腹,滇之喉"之称的甲级旅游开放城市安顺市南郊27公里,与名满天下的黄果树大瀑布相邻;旅游交通便捷,与民航、铁路联网,有高等级公路连接:景区森林覆盖率达90%以上,空气一级标准,水体Ⅱ类标准,环境质量极佳,可

简介：<正>贡布里希说:“俄国抒情风景画派鼻祖列维坦是俄国历史上真正具有独创精神和表现力的大师。他继承印象派的色彩和技巧,以明亮的色彩、生动的笔触表现俄国人对自然的内在生命的爱。他画中的自然万物,是那么的静穆,没有一丝声音,没有一粒尘埃,阳光和煦,云彩如练,山峦叠翠,明湖如鉴……”伊萨克·伊里奇·列维坦(IsaacllyichLevitan,1860-1900)

简介：<正>未来的宜兴芳桥旅游风景区将以动人的风貌展现在人们的面前……建成后的宜兴芳桥旅游风景区风光旖旎,风景优美,风情媚人;……潮音佛寺梵音悠扬;宜陶艺术赏心悦目;阳山水荡湖光山;休闲度假怡情怡神;古镇观光风情别致,商街购物留恋忘返;康乐运动多样多变……未来的芳桥旅游风景区将是大阳山、阳山湖、潮音寺、小阳山佛都文化园。周处故里文化商业街、国际陶瓷市场、芳桥古镇、天主教堂、周培源故居、休闲度假区、农家乐农民住宅旅游区等组成一个复合型旅游景区。

简介：金城距离浮城大约有一千多公里,那个8月的夏天雨水在浸透浮城的同时也淹没了金城大街小巷低矮的树木与路上行人的脚脖。传言说那场雨来得格外奇特,事先没有任何预兆。大约是7月,气候异常炎热,有人看见在夜晚一些树上的花朵被火星点燃,火光总在午夜时分隐隐浮动,没人注意到这是将要发生一场意外事故的预兆。那些像树上花朵一样美丽的女孩在那个夏天身穿

简介：风景林的景观质量评价是森林景观资源管理系统的重要环节,是风景林建设的依据.文章以厦门天竺山森林公园两二水库风景林作为研究试点,采用美景度评判法进行风景林质量评价以及生态风景林的营造,以期为我省各地风景林景观的经营提供参考.

简介：Stretchingfromtherichfarm-landsoftheborderstoachainofislesonlyafewdegreessouthoftheArcticCircle,theScottishland-scapehasadiversitywithoutparal-lelinBritain.ThecitiesofGlasgowandEdinburghbustlewithpeopleandoffernumerousattractions.Thenortheastisanarearichinwildlife,andasyoutravelnorthwest,thelandbecomesmoremountainousanditsarchaeologicaltreasuresmore

简介：这是一个变革的年代、创新的世纪、身无分文、一穷二白的穷光蛋可以一夜乍富，原来腰缠万贯的富翁也可能一夜间输个底儿掉，不名一文。“不是我不明白．是这世界变化快。”

简介：行为学派(BehavioralParadigm)又称认知学派(Cogni-tiveParadigm)或心理学派(PsychologicalParadigm),是本世纪随着风景美学质量评价研究的深入而新兴的众多学派之一。与其它学派不同的是,行为学派以进化论思想为指导,从人的生存需要和功能需要出发,把风景作为人的生活空间、认识空间,力图从整体上(如用维量分析方法)而不是从具体的元素上(如形、线、色、质)或具体的风景构成要素上去分析风景,去讨论某种风景空间对人的生存、进化的意义,并以此作为风景美学质量评价的依据。在众多研究风景美学质量评价的学派中,行为学派虽产生较晚,但却拥有较完整和科学的理论体系。尤其是该学派的风景美学理论及有关风景美学质量评价模型的研究成果,近年来在国外得到较为广泛的应用。

简介：在我国同林文化中．寺庙园林有其特殊的地位和特色．其中佛教寺院的园林风景更为僧俗文人所赞泳。佛寺僧尼在梵呗参禅以求将来登人西方琉璃五色极乐世界净土的同时．对现世佛寺殿阁僧舍及环境的建筑与布局是十分讲究的．往往把佛寺建成一个既可供信众烧香拜佛．又可供游览观光的园林。在世俗人看来佛寺园林即为现世之“净土世界”。佳树婆娑．崇阁画栋．人境与佛境乃咫尺之近。

简介：这里,和那些名山胜地相比,怎么也算不上“风景”。只有一池从后山匆匆奔来的泉水,只有一片打皖南移栽过来的竹林。不过,当你在竹林里胡乱钻上一气,突然从林中那个豁口上望过去,倒也会有一种清新悦目的感觉。对岸的那棵糖梨树摇曳着一树白花,宛如一名婀娜多姿的少女,亭亭玉立在池边。自然罗,这只有待到春日,我们的“美人”确实开花的时节。噢,对了,那边还有块青石板,半截子浸泡在水里,那上面刻有古老的铭文。据我们的学者炮三连班长商小湖考证,乃是康熙年间,江宁巡抚募捐督造某桥时立下的碑刻。我们时常笑话这位渴望流芳百世的“巡抚大人”,说他定是个欺世盗名的家伙,否则,为什么造出的桥早没影了,立下的碑刻却如此质地坚实呢?

简介：这种较大区域的风景旅游协作使浙中、浙西风景旅游协作集团应运而生,浙中、浙西风景旅游协作集团的成立也标志着浙中、浙西风景旅游区域协作进入了正常轨道,一、浙西、浙中风景旅游区域协作的必然性浙江是我国风景旅游资源大省

简介：发现“世界”与“风景”之间的关联，进而以风景的视觉样式来呈现自己对世界以及人与世界的关系的思考，是尚扬作品内在的精神性品质和视觉传达品质浑然一体的基础，在此，“风景”不再是闲适审美的轻飘之物，“世界”不再是神秘莫测的无形之在，二者的奇妙结合产生了尚扬独特的视觉空间：大风景。尚扬是这样的艺术家，他以艺术家的“看”唤起人们对世界家园持续不断的关切与守护，尚扬是“世界之家”的朋友与看护者，他的作品为世界守夜。

简介：2003年的夏天，对于江苏省盐城市解放路实验学校来说，是一个非常特别的季节，该校首届初中毕业生中考成绩各项指标均列盐城市第一。164名毕业生中，84人文化成绩达到700分以上，有3名同学进入市区前5名，韩雨同学以753分的文化成绩夺得盐城市中考冠军，另外还有11名同学获得了单科冠军。5名同学以高分被江苏名校南师大附中录