简介：

简介：<正>作家徐迟在有关陈景润的报告文学中用了一个比喻,认为数论好比是数学的王冠,而哥德巴赫猜想则是王冠上的明珠。我们可以把同样的比喻用于中国哲学,那么什么是中国哲学的王冠,什么又是王冠上的明珠呢?对这个问题可能会有不同的回答,而我认为,心性哲学是中国哲学的王冠,良知论是王冠上的明珠。人之所以区别于动物,惟在于人的心性。心性是智慧的渊泉,又是烦恼的根源。人生活在社会上有一个如何安身立命的问题,此问题不解决,人的精神就会陷于困境。心性哲学的一个重要课题就是运用智慧之剑,斩除烦恼,安顿其心。此是就个人而言。若从社会而言,一切伦理、道德、政治、教育的设施,也无不以心性哲学为依据。

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简介：中国哲学史这门学科自上世纪20年代前后诞生以来，已经有了一百年的历史。虽经过胡适、冯友兰、张岱年、任继愈、冯契、萧莲父、汤一介、李泽厚、陈来等数代专家学者的耕耘，这一学科仍处在成长与发展之中。百年来，凡讨论中国哲学史，必先涉及关于哲学的定义。

简介：渣打银行的经济学家格林认为，国际形势正在此消彼长，中国GDP增长一年，相当于美国4年，发展速度的见证，包括20多岁年轻人跳槽的速度令人目瞪口呆，摩天大楼拔地而起，三年内整个地区变得无法认识。今天的中国经济逐渐不再摸石头过河。

简介：实现“中国梦”，概括起来就一句话：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”马克思主义人学坚持“以人为本”，把人民群众看成是社会发展的动力和源泉。存在主义的伟大的代表人物萨特对马克思主义是充分肯定的。存在主义哲学关心人的存在，关心人的自我价值的实现，关心个人梦想的实现。

简介：现代管理实践需要整合知识和理论、价值观以及个人的行为方式，并进行整体的规划，而且要不断地、及时地去进行一种更新、发展和推进，这是管理成功之源。C理论有强慰的儒家成分，其尤其强调个人的一种诚心诚意的努力，以及不断地求知。宇宙论的生命哲学、创造力哲学，实际上就是中国哲学的根本，也是管理哲学的根本。

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简介：在经济全球化和后现代的文化格局下，任何国家和民族，都要面对这种新的局面和新的挑战，并作出自己的回答。全球化正在消解用分割的方式来理解和解释这个世界的可能性，而整全的思维方法和一体化的普遍意识已日渐成为了人们内心的一种文化自觉。在全球化时代的整体性思考中，文明对话无疑是最有吸引力的指向之一。文明对话不限于传统意义上的文化交流，

简介：19世纪英国作家王尔德在《狱中书》说：“我让艺术成为一种哲学，让哲学成为一种艺术。”这句话仿佛预言了一个时代的到来。20世纪以后，艺术与哲学出现了合流的趋势，西方涌现出一大批“哲理意味”小说家，如卡夫卡、萨特、加缪、西蒙·波伏瓦、黑塞、博尔赫斯……这些作家打通了哲学与文学的界限，为我们贡献出一批优秀的哲学化小说。

简介：摘要：哲学思维是人类认识世界和改造世界的重要思想方法，也是人们在长期实践过程中形成并发展起来的一种特殊思维方式。中国少数民族哲学之所以能成为中华民族宝贵文化财富之一，就在于它既具有传统哲学所固有的人文性与科学性，又体现出鲜明的实践性、民族性、开放性等特点。这种独特的民族特征不仅使其本身具备了深厚的文化底蕴和丰富的内涵，而且还赋予其更多新的时代意义。需要我们从历史角度对其作深入的分析，以进一步把握其深刻的理论渊源、科学精神以及特有的哲学思想，为更好地研究和运用这一新的思想体系服务。

简介：<正>今年七月,有机会应邀参加湖南哲学界发起的在张家界举行的《当代中国哲学》学术讨论会,深受启发。时隔数日,还留下深刻的印象,颇多联想。去年十二月,原教育部假广州中山大学,召开了全国高等学校哲学专业教学改革座谈会。座谈会上,代表畅谈了十一届三中全会以来哲学教育和研究工作取得的

简介：中国哲学逻辑结构论是张立文先生摒弃“照着讲”的研究模式，从中国哲学发展的历史实际和中国文化的内在特质出发，而总结出来的关于中国哲学发展和哲学思维模式的固有原则、原理、规律和方法。它不仅实现了中国哲学研究方法的创新，而且实现了中国哲学建构方法的创新，是中国哲学“自己讲”、“讲自己”的新方法。其理论归宿是作为中国哲学新形态的和合学。

简介：中国马克思主义哲学，在进入21世纪后，面临着民族文化身份认同的困难性。笔者认为，要解决这一问题，需要在研究视域上作出一个大的转换，即从20世纪中国哲学视域研究马克思主义哲学中国化。中国马克思主义哲学作为20世纪中国哲学主潮之一．通过参与创造中国哲学的现代形态与现代传统，通过与20世纪中国哲学诸思潮的相激互融，通过转化成为马克思主义社会思潮的哲学内核，进入了中国人的精神生活．成为了20世纪中国哲学的有机内容，并为广大中国人民所接受和认同。在这个意义上说，中国马克思主义哲学已经取得了作为“中国哲学”的“合法性”。笔者的这些思考与探索，得到了著名马克思主义哲学家陶德麟教授的鼓励与支持。

简介：<正>马克思主义哲学中国化的研究,尽管近二十年来已取得了很大的成绩,但也存在着一些有待改进、有待拓展之处。其中存在的一个突出问题,就是目前的研究视域还嫌狭隘,缺乏一种更为广阔的研究视域。具体地说,我们的研究工作,往往局限于马克思主义哲学史的视域,只考察中国马克思主义哲学自身的发展和内容,最多只涉及

简介：毛泽东高度重视教育问题，但他常常超越教育领域来讨论教育。他与别的一些教育家不同的地方正在于他的大教育观。毛泽东的教育观是一种“大教育观”，这可以从他对教育由谁教、谁被教、怎样教、教什么等教育的根本问题的回答来判断。由于毛泽东的教育观是一种“大教育观”，造成了毛泽东教育哲学的三大特点：高扬主体性、追求平民性、深刻的批判性。

简介：<正>孔子是我国历史上伟大的哲学家。孔子的哲学思想究竟有些什么特点,为什么会有这些特点,怎样通过对这些特点的分析去认识孔子哲学的历史地位和作用,这是孔子思想研究中的一个重要课题。本文试从东西方哲学比较的角度,做一点粗浅的分析,以就教于大家。

简介：摘要：新课程改革使得核心素养培养逐渐成为小学教育的关键，而在这一过程中，教学理念与教学模式的颠覆性改变对小学语文教师的教学能力提出了新的要求，需要小学语文教师不断提升自身教学能力，以满足核心素养教育的需求鉴于此，文章结合笔者多年工作经验，对小学语文教师教育哲学取向的特点与启示提出了一些建议，仅供参考。

简介：新中国成立初期是马克思主义哲学大众化进程中一个比较好的时期。在这一时期,刚刚在全国范围执政的中国共产党主动作为、积极推进马克思主义哲学大众化,取得了明显的成效,形成了鲜明的特点,积累了丰富的经验。这些特点是当时马克思主义哲学大众化历史情境的生动再现,而这些经验则是继续推进当代中国马克思主义哲学大众化的宝贵财富。

简介：把哲学理解为对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结的观点显然是成问题的,把哲学理解为对自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结,哲学则是关于自然知识、社会知识以及思维(认识)知识的概括和总结