简介：《佩觽》是五代宋初郭忠恕所撰写的一部字书,是魏晋以来辨形字书的总结,对于规范汉字以及研究汉字的形体演变规律有重要的参考价值.本文主要分析郭忠恕指出的34种当中的5种文字演化现象,从而展示郭忠恕的汉字演化思想概貌,分析和阐述郭忠恕关于汉字演化的思想理论,确定这些思想在后世流传中的价值和作用,以及对今天文字学研究的启发和影响,从而在中国文字学史中给它一个恰当的定位,为今后写出科学的文字学史、辞典史提供翔实可靠的个案研究资料.

简介：

简介：近千年来，对郭忠恕的评价比较一致，云其画屋木楼阁，皆中规度，曾无小差，栋梁楹桷之中，虚若可蹑足，阑楣牖户，则若可以扪历而开阖之也。然董其昌在“南北宗”中将这位界画巨匠置于“南宗”之列，文章从五个方面探讨了郭忠恕的绘画艺术与董氏审美标准之矛盾，又从两个方面分析了郭忠恕能够被列入“南宗”之原因，其一为郭忠恕本人在书法和文学历史方面的造诣，其二为历史的误读，给董其昌传达了“错误信息”。

简介：目前学界缺乏对世传王维《辋川图》所绘季节号色的关注，唐代文献只记其清源寺壁画辋川之举。唐末李吉甫曾收藏绢本《辋川图》，宋初又有多个摹本流传，米芾《画史》多处提及《辋川图》，而《宣和画谱》却未见收录。洪迈对李吉甫父子跋文的辨伪缺乏实效。米芾是推崇王维雪景山水的第—人，据新发现的秦观跋语可证宋代流传的《辋川图》所绘景色确为雪景。晚明时期，原本擅界画楼观的郭忠恕成为《辋川图》临本的主要代表，据董其昌等描述，郭氏临本亦为雪景之象。考证《辋川图》所绘具体季节景色，对认识宋、明两代王维擅画雪景画史形象的“分化”与“层累”过程大有裨益，也会对其他一些作品描绘景色的认识有所深化。

简介：“忠恕”在孔子儒学中具有方法论的重要意义，朱熹解释其意义说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”这就准确地指出了它在词性上既有形容词性又有动词性的特点，这也就意味着它的含义不会局限于道德一域，而是具有极丰富的内涵。具体说来，它同时具有个人道德修养、社会政治实践和知识论三个层次的含义。当然，这三者在“忠恕”中是一个以一贯之的混融整体，我们这样区分，纯粹是为了论述的方便。

简介：谈到西安交通大学．是多少莘莘学子心神向往的地，方。事实上，我们也不例外。为了推进行业产学研一体化进程，构建产学研用一体化平台．2012年4月26日上午．我们按计划来到了西安交大。

简介：《论语》中曾子认为，孔子“一以贯之”之道“忠恕而已矣”，而《中庸》引孔子之言说“忠恕违道不远”，虽然肯定“忠恕”近“道”，但实际上却点出“忠恕”还不是“道”。如何消弥《论语》与《中庸》两部经典之间的思想在语言表述上的不一致，于是成为具有创造性的儒学经典诠释者所必须加以解决的问题。这一问题一直到明道与伊川，通过“体用”贯“忠恕”和区分“仁恕”之不同，才有了初步的解决。而朱子则在二程思想基础上，通过完善“忠恕”和“一贯”之解释，构造了一个逻辑层次分明的“忠恕”体系，使此问题获得完满之解决。朱子注解与诠释《论语》与《中庸》中“忠恕”与“一贯”思想的思路，为我们在当下创造性地诠释儒学思想，发展出合乎时代要求的儒学理论，提供了极具启发性的思路。

简介：忠恕之道是儒家的根本为人处世之道,亦即儒家根本的人道理念.忠恕之道分为"忠道"和"恕道",前者是对己的要求,表现为一种极认真、极虔诚的态度;后者是对人的态度,表现为对他人的理解、尊重、宽容等品质.忠恕之道所内含的价值,是中华民族宝贵的精神财富,应该成为当代中国人的民族性格.

简介：<正>孔子思想的核心是仁,仁者就要“爱人”。而“爱人”的关键是实行“忠恕”之道。所谓“忠”就是“己欲立而立人,己欲达而达人”,亦即自己要站得住,同时也要使别人站得住;自己要事事行得通,同时也要使别人事事行得通。

简介：忠恕之道是我国古代儒家思想的一个重要原则,也是儒家修身的重要标准.忠恕之道是讲求尽心竭力地为别人办事,设身处地地为他人着想.运用忠恕之道理念矫正罪犯的心理--推己及人--由自己的心理推断别人的心理,通过角色互换的心理体验,设身处地为他人着想,用仁爱之心去帮助别人,将心比心,宽厚待人,可以使罪犯走向利他主义的道路.

简介：儒家的忠恕之道历史上曾为多个不同文明体系所提出，是具有普适价值的道德黄金律。通过在“所欲”或“所不欲”与“施人”或“不施人”之间的几种情况进行伦理分析，我们可以深入了解忠恕之道的伦理价值．以及与“以直报怨”的关系。在今天继承和弘扬“忠恕之道”，对于我们培育社会主义核心价值观、构建社会主义和谐文化，仍有着多方面积极重要的意义和启示。

简介：《中庸》一书引“子日”处甚多，“道不远人”章①即其例。此章论君子之道，内及“忠恕”，与《论语》颇可映证。然细加推绎，又可见其说已非“忠恕”所能范围。深人研究此章，既有利我们看清《中庸》作者对孔子“忠恕”思想之发展，同时，对我们认识《中庸》所引“子曰”之特点亦不无裨益。据文意，全章可分五节。

简介：“忠恕之道”是孔子仁学思想体系的重要组成部分，也是儒家伦理思想的精髓。本文从理解“忠恕之道”的伦理内涵入手，用阶级分析方法和理论与实践相结合的方法，探讨“忠恕之道”的“平等”、“宽恕”、“责任”在行政伦理建设中的应用。

简介：近时学者谈到儒家思想，取排斥态度者，往往强调其大一统、一元论等，以为与现代多元社会实不相容；持同情态度者，则喜宣扬其家庭价值、工作伦理、个人服从社会之类，以为有助於经济发展及社会稳定。谈到清代的儒学，则不是侧重其“科学”的朴学传统，张皇其“实学”倾向，

简介：晏阳初在乡村建设育才院与即将毕业的同学座谈时希望他们做到“忠、恕、忍、恒”，这四个字对当代大学毕业生的事业发展同样具有很大的借鉴意义。大学毕业生走向社会后，要忠于职守，实现共同发展；学会宽恕，积累社会资本；懂得忍让，和谐人际关系；持之以恒，实现自身价值。

简介：摘要 : “ 忠恕 ” 的概念是我国儒家文化的重要出发点和主张 , 尤其在《论语》一书中有精当的理论阐述 , 它的文化内涵、外延均极为丰富 , 几千年来也被学习儒家的文人和士子所遵循。当前的我国高中生由于教育受他们的生活时代、生长环境等诸多社会因素的限制和影响 , 他们的思想人格素质塑造、人际交往管理能力的提升等都遭遇了瓶颈 , 出现了危机。我们应该 重拾 “ 忠恕之道 ” , 帮助他们顺利渡过难关 , 抵达幸福的彼岸。

简介：儒家思想作为春秋战国时期的重要学术流派以及自西汉以降历代的主流政治意识形态,在我国两千多年的封建王朝历史中发挥着制度构建、社会心理及行为塑造的核心作用。然而,在维系以血缘继承、等级划分及农业经济为基础的文明形态的同时,历代儒家思想及实践未能产生类同于文艺复兴时期肇始的宗教道德标准与世俗价值规范之间渐进却坚定的分离。基于区分'社会性道德'与'个体性(类宗教性)道德'的二元分析视角,可知儒家政治思想及制度实践的演进为何未能提供并构建现代社会核心制度要素。

简介：

简介：祖籍辽宁黑山县，2004年毕业于鲁迅美术学院中国画系，现任教于河南周口师范学院美术系，河南省书画院特聘画家．作品多次参加各级展览。

简介：1970年生于山东青岛。斋号菜葭草常。中国书法家协会会员、青岛市书法家协会副主席、青岛市青年书法家协会主席。现为青岛画院专职书法家。