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  • 简介:摘要政工师是思想政治工作的践行者,在经济快速发展的环境下,拥有良好的政治修养、较强的业务修养、阳光的心理素质和快乐工作的理念是做好思想政治工作的有力保障,通过自身修养的提高来发挥政工师的作用,努力做到以身作则、垂先示范,传递社会温暖。

  • 标签: 政工师 自身修养 重要性
  • 简介:摘要由于我国环境污染和能源短缺问题加重,走节能环保道路是必然选择。医药生产过程中的工艺复杂多样,在生产中会消耗大量能源,并且还会排放污染环境的废气等,严重影响空气质量环境。节能减排技术的应用能够解决能源浪费问题,同时减少废水废气等污染环境因素的排放,实现资源的合理配置,保护环境不受污染。所以为实现可持续发展,生产中必须加强对节能减排技术的重视。

  • 标签: 制药 机械设备 节能减排 技术 探讨
  • 简介:“牵”是明清时期广被学者记录与分析的一首游戏童谣。据记录可知,其至晚在元末的燕京地区已有流传。而相关分析,与以往从“诗妖”角度对童谣所进行的政治化阐释明显不同,而是充分揭示其背后所反映的民众之思想意愿,表现出浓厚的巫术思维。这与当前歌谣研究的思路和方法不谋而合,可以看作是歌谣学现代学术研究的先驱。

  • 标签: 童谣 牵郎郎 巫术
  • 简介:凡是读书,早上赶学很匆促,在校上课也紧张,最值得向往同时也感到放松的就是放学路上:一天的课业终于结束了,一路上有同学相伴,一路慢慢走慢慢聊,买点小零食吃吃,搞点小情趣闹闹,是多么惬意的一件事啊!

  • 标签: 读书 上课 课业 向往 最值 同学
  • 简介:王族的历史演变系列是濮→夜王族→僚→仡佬。夜并不具备现代意义上的国家政权,其国都应在今兴仁境内。夜的历史较简略,从战国到前25年,以汉武帝时期为历史的界碑,但其社会性质基本未变。而夜文化是指夜人到西汉末期为止所独立创造的文化,其因素比较原始,如文献记载中的竹王传说、巫鬼禁忌等,以及考古资料中留下的一些依稀痕迹,这显示了夜人在2000多年前播撒文明火种的艰难历程。

  • 标签: 夜郎 夜郎人 夜郎文物 夜郎文化
  • 简介:名称最早见于《史记·西南夷传》。它随着“夜郎自大”这一成语的流行,可说是尽人皆知。但贵州古代夜的都邑在何处,却众说纷纭,莫衷一是。有安顺说;有岱说;有惠水说;有三合(都)说;有桐梓说等。今就近来查阅贵州地方志资料及现场考察,提出己见,请教于专家学者。一从春秋中期开始,经战国、秦至汉武帝时,古夜地区可说是“不毛之地”,但它

  • 标签: 夜郎国 地方志资料 西南夷传 春秋中期 战国时期 南夷
  • 简介:木寺在我的经验之外只能虚构它虚构一只白鸟在白龙河水上映着白光,这一刻我看到白光

  • 标签: 郎木寺 虚构 白光
  • 简介:春节,爸爸带我参加自驾旅游。我们去了很多地方,如诸葛八卦、兰溪地下长河、龙泉山……其中让我印象最深的是江山。江山是世界自然遗产,有三百多米高,裂成三座的丹霞孤峰耸立在海拔五百米的山地上,堪称“全国丹霞第一奇峰”。我们来到山脚下,抬头望去,只见三座丹霞孤峰高耸入云,状如天柱,气势磅礴。开始爬山了,大家精神抖擞地往山上爬。

  • 标签: 江郎山 世界自然遗产 龙泉山 孤峰
  • 简介:我家搬到家巷,大概是在清明节过后。那年我6岁。在古城银川,家巷小得像条马鞭子,它东西长不过百余米,窄得只能开过一辆美国造的道吉十轮卡。这条巷子西通繁华的柳树巷商业街,过柳树巷往西就是专卖芦席的芦

  • 标签: 母亲 婆姨 槐树 独生 柳树 衣服
  • 简介:青丝如墨,青衣雅丽。昌平八年.萱苏第一次见到青辞.是在一个下着雨的早晨。她打开萱苏山庄的门.便瞧见朦胧烟雨中站了一个女子。女子望着远方的山色,回过头来,眼神比背后的烟色还迷蒙。

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  • 简介:上课时,我为了假装自己学识渊博,就偷偷看易中天的《品三国》,里面介绍说因为周瑜和孙策长得很帅,于是被人称为“周郎”“孙”.也就是周帅哥、孙帅哥。我姓张.看到这里,立马转过头对同桌说道:“从今天开始,你就叫我张!”同桌当时愣了三秒钟.然后狂笑不止。

  • 标签: 《品三国》 易中天 周瑜
  • 简介:绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。微雨过,小荷翻.榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆?

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  • 简介:传说在北宋嘉佑年间,智伯渠两岸的农民,连年为争水利,引起纠纷或闹或吵,甚至因械斗闹出人命。而且,天愈旱纷争愈烈,常常僵持不下,以至土地无法浇灌。一年,官府出面调停,想出了一个极为恶毒的主意。他们在难老泉边置大油锅一口,用火烧锅,油红时,官府当场宣布,锅内有铜钱十枚,要双方各选一人,从滚沸的油锅中捞取铜钱,谁捞得几枚铜钱,就得几分水。人们面面相觑,眼睛盯着油锅,气氛十分紧张可怖。谁敢下手捞铜钱呢?北河人丛中突然闪出一人,他英武、魁伟、目光炯炯,对着狗官投以蔑视的眼神,信步走到滚沸的油锅前,深情地环视了一下人群,毅然把手伸进锅中……。他捞出了七枚铜钱,却壮烈牺牲。北河各乡从此得水七分、河南得水三分。据说,这位姓张的青年就是晋祠附近花塔村人,因年久佚名,人们便称之为张。北河各乡的人民为了纪念张的功德,就把他的侠骨埋在难老泉中流砥柱之下,并在此以东,建石堤一道,堤下圆洞十孔,南三北七,为分水的标志。又怕出孔水混流,在堤东复建石质“人字堰”一道,为南北两河的分水岭。在解放前,北河的人选举渠长,向来都是花塔村张氏世袭担任。而且每至清明,村民到塘东岸,设坛吊奠、祭祀,表示对张的怀念、崇敬。如今我们在难老泉出水口处的不...

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  • 简介:霞光普照送天台,神鹫风闻玉翅开。经诵千回仙界去,雷音寺里奉如来。

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  • 简介:""春秋时指地名,战国时有为官的设里,汉有郎官之名。后世便有这一称谓。这一称谓除用物官名中外,还广泛用于对普通人的称呼中。发展到唐代,这一称谓有三种情况:一是自称,二是对他人之称,还有其他称的情况。

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  • 简介:此“张”并非彼“蟑螂”,也不是古语中的“张”,他是我们班的幽默大使——语文老师张胖胖老师也。在我们眼里,“张”是个传奇人物,他有着许多的传奇故事呢!

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