简介：<正>"啊一"惊天动地的一声,打破了教室的寂静,教室里立刻沸腾起来,却引起了我的内疚。透过玻璃,我看到以泪洗面的她。我的心阵痛。老师一脸严肃,责骂着被冤枉的她,我的表情渐渐绷紧了……温暖的阳光伴着鸟语花香,一场"冤案"竟在这天发生了——几个女生结伴而行。她们轻盈的身子在走廊里晃动,晃得无聊了,我就打起了拖把的主意。心想既然我们都那么轻,坐在拖把上,它应该能承受得起。大大咧咧的她听后主动站出来:"我先来吧!"语音刚落,她就一个箭步冲上去,再来一个华丽的转身,脚尖一踮,就骑上了拖把。旁人看得目瞪口呆,她却"得寸进尺"地在拖把上乱动,我担心拖把断了伤害到

简介：

简介：<正>写诗的,居然写起历史小说,且惹人翻看,有意思。宋歌同志的中篇小说集《泪洒聊斋》是有点意思,它截取陶渊明、杜甫、李清照、蒲松龄和曹雪芹生平事迹中,能够代表他们人品和性格的一个横断面,诉注笔墨,精心铺排,尽管构思还嫌不够绵密,某些篇章的文

简介：母亲,二十世纪四十年代初期出生在那个离县城四五十公里路的山窝里,一个叫西岭的村子。村子据说有一两百年历史,几米高的院墙把一两百户人家团团围住。村子在当地算大院落,婚娶的喜事在一年中总会有好多起。母亲在尚未谙事时,当本宗族有嫁女、讨媳妇的喜事时,她常在热闹喜气的队伍里做个送亲迎亲的配角,得点零碎喜钱和糍粑喜礼。若办喜

简介：邓莲，女，2006年获四川美术学院设计系硕士学位。曾获首届中国美术教师艺术作品年度奖工业设计组铜奖、中荷优秀工业设计作品展评选活动一等奖。绘画作品曾入选“第三届重庆市美术作品展”、“重庆市女子书画协会十周年书画大展”。

简介：　　"剪饼"故事发生在上个世纪70年代初,那时我正在海南岛当知青.　　千千万万的知青中我的运气还算不错,在农场呆了不到一年就调去海口市的农垦文工团,而且闹了个城市户口.大伙儿便称我们是"知青贵族".……

简介：<正>噫吁嚱,危呼高哉!蜀道之难,难于上青天!——唐·李白每一座山都被撕裂了!还有的山却合拢了!撕裂的山,伤口还没有愈合,在余震中不停地向山下抛着大大小小的石头,如同大山破碎的心。合拢的山,把一个个幸福的家,甚至一个个安逸静谧的小山村完整地收了进去。

简介：

简介：在战火纷飞的岁月里，他主动请缨，加入保家卫国的战争中，左臂被敌人的炮弹弹片打穿，他疼得嘴唇咬烂，泪水伴着血水流。在和平安宁的日子里，他不忘初心，经常捐助寒门学子、孤寡老人，尤其是坚持义务宣传，歌唱祖国歌唱党，欢歌随着彩云飞。今年是中国人民解放军建军90周年，他就是与人民军队同龄的老兵、年已九旬的抗美援朝老战士苏文祥。

简介：20世纪六七十年代,西方兴起了各种各样的文学接受理论,如阅读现象学、文学阐释学、接受美学,以及读者反应批评.这些理论一反过去封闭的文本研究的方法,主张从读者接受的角度对文学活动进行重新定位,构建以读者为中心的文学理论体系.这些理论被介绍到我国之后,不少学者也试图用来分析和整理我国古代接受理论,在浩如烟海的接受资料中进行梳理,发掘我们自己的接受理论遗产.

简介：

简介：无疑地,曾仕龙的《遗嘱泪》是一本以情节取胜,而且力图在道德伦理意蕴和传奇色彩两个方面有所创新的通俗小说。小说意蕴上的新意在于,作者虽然写了极左路线统治下的重大事件,却把三个人物生活悲剧发生的直接因果线紧紧扭结于李龙的师傅的遗嘱。这大概是我们迄今尚未见到的一个社会悲剧的成因。小说的标题首先透露了这一意图,小说中的一些议论段也可以作为最有力的佐证(尽管小说也常常发挥作者一些别的见解,例如对“爱有不同层次”的见解,但对遗嘱的思考,才是小说的聚焦点),例如:人死之前,总有个“回光返照”的时刻,……让快死的人……思索和安排死后之事,告诉后人要如何如何,这便是被人们视之为圣旨般的“遗嘱”,不但人们公认,也得到法律的承认和保护,不管在外国还是在中国,在东方还是在西方,都一样。可是,有多少人的遗嘱

简介：对2003年文学的不同评价中国作协理论批评委员会和上海社科院联合组织了一次对2003年文学的回顾和研讨.由于评价文学的视角和立场的差异,人们得出了截然相反的结论.有的认为文学越来越无离于现实,有的则认为文学具有强烈的现实感.

简介：重读中国当代文学史成为学术生长点重读中国当代文学史逐渐成为重要的学术生长点。一些学者也以此建构起比较完整的重读思路。程光炜、李洁非在这方面相继完成了系列性的学术论文,引起人们关注。

简介：陈思和在《从“少年情怀”到“中年危机”——20世纪中国文学研究的一个视角》（《探索与争鸣））2009年第5期）一文中，将20世纪的中国文学发展比喻为一种生命形态的成长过程，认为“20世纪中国文学的生命线有点像人类的生命，在自身发展过程中，呈现了一个从少年到中年的成长与成熟的主题”，中国当代文学自“文革”后，进入到了中年期，“开始挣脱青春的朦胧枷锁，走向中年人的情怀了”。而“进入‘中年期’的文学的特征是以中年作家的创作为主体，作家逐渐形成自己的成熟风格和对社会的稳定看法。他们不再以理想主义为动力，而是沉入民间大地，履行独立的批判功能，同时也存在着隐患。

简介：理论的沙场豆官没有任何一种文学理论能够是面面俱到的，尽管它是能够自圆其说的。因了其研究对象，研究方法，研究目的以及其侧重点的不同，从而导致了大量不同理论派别的应运而生，并且长时间以来，各种理论派别之间又相互争吵，相互攻讦，相互不服气，从而又形成了文学...

简介：2016年暑假．对青年学者李洪华来说。显然是灿烂而愉快的日子。“结束在杜克大学既漫长又短暂、既新奇又单调的访学生活”，“听着窗外盛夏肆意的蝉声”，把“在杜克整理完成的《中国现代文学专题研究》、连同基本打烊的（20世纪以来中国大学叙事小说研究》”装入行囊，满怀“一年来的访学也算差强人意了”的欣喜，以及与家人“自驾纵横美利坚，耳濡目染异国风情，徜徉美丽的杜克校园，聆听后现代主义大师和导师的精彩授课”之类的“难忘的记忆”，即将离开美国返回久违的家国，正所谓“漫卷诗书喜欲狂”“青春作伴好还乡”。

简介：伴随当代思想方式、思维方式以及言说方式的变革或转型，现代性理论范式面临着前所未有的挑战与危机，“后理论”或“理论之后”等议题成为学术反思的前沿热点问题。从批判理论的视域看，“后理论”应该是一种具有解构批判精神的后现代性理论范式。“后理论时代”的文学理论重构，不仅仅是当代文化急剧变化的一种回应，它更是一种批判性的质疑。因此，现实关切和批判向度成为当代文学理论重构所亟待解决的文化政治议题。

简介：当前中国大陆的文化研究正面临着重重困境,困境之一便是作为＂问题式＂的＂理论之后＂的发生。本文以最具代表性的伊格尔顿的相关论述为考察中心,通过对其思想脉络的清理与问题意识的把握来探明文化理论真正的限度所在及其超克的可能。本文认为伊格尔顿视域中文化理论的限度实际上包括了文化理论自身的限度与后现代主义的限度两个维度,伊格尔顿对二者的批判是合二为一的,不能分开来看。＂理论之后＂的超克则在于要以否定之否定的方式重返宏大叙事/马克思主义以及要为文化理论寻找到它的伦理学基础。

简介：后殖民理论研究的历史由来已久，日渐成为一门显学。“自有殖民行为，就有对于殖民主义的批评，人类反殖思想历史悠久。”2014年6月，赵稀方教授主编的“后殖民理论经典译丛”——《白色神话：书写历史与西方》、《逆写帝国：后殖民文学的理论与实践》、《在理论内部：阶级、民族和文学》，由北京大学出版社出版。