简介：新时代视域下的网络道德观念是中国特色社会主义道德观的重要组成部分,其培育在新时代网络强国的建设进程中占据主导地位。根据个体在道德生活中与群体的关系,培育网络道德观念可分为国家、社会、集体和个体四个层次,并依次进行。从国家层次要打造新时代风清气正的网络环境,从社会层次要共同建构网络时代美好生活的道德记忆,从集体层次要培养良好道德导向的网络意见领袖,从个体层次要倡导网民加入网络道德志愿者行列。

简介：互联网正一步步渗入到各个行业中,其中就包括教育领域。诚然,它在教育领域中的应用很大程度上推动了教育的发展,但它也给教育领域带来了很大的冲击。＂互联网＋教育＂形势下,学生道德观念的树立就是其中一个问题。中小学阶段是人的终身道德观念形成的基础时期,这个时期的德育尤其重要。本文围绕＂互联网＋教育＂的三个基本特征,分析了＂互联网＋教育＂对中小学生道德观念树立的挑战,针对这些挑战给出了一些解决方案。

简介：在我国从计划经济体制向市场经济体制的转型的社会大背景下,青年一代的道德观也伴随着市场经济建立的逐步过程渐渐变迁。从20世纪50年代至改革开放前的道德至上的年代到80年代道德被攻击的年代,再到90年代后道德被遗忘年代,所有的道德观的变化都和经济体制的变化、市场经济的进程息息相关。当代青年一代的道德观主流是进步、向上的,但也有令人堪忧的道德乱象,需要加强对青年的道德观的引领,引导青年一代建立起与市场经济相适应的道德观。

简介：摘要言论自由，是不受其他因素影响的，但这影响了被告人享有公正审判权的实现，社会公众的对当前社会发生一热点事件的评论可以说引导着这一事件的发展，这对一个法治国家来说不算什么值得提起的好事情。法官不是独立的行使司法权力。司法独立并不是法官独大，而是所有的都应该在法律的指示下进行。庭审可以在完全自由言论的情况下继续依法进行，但有可能忧虑在裁判结果后是否会坚持公平公正的态度，超出了人们的所能接受地范围，其次有可能担心随后的舆论压力，放弃应作为对原告和被告人的司法保护的中性合法权利。

简介：法治并非法的体系、知识与技术的逻辑堆砌,而是包涵了深刻价值内涵的治理方式。道德与价值共识是建设法治社会的基础,当代中国社会治理中的最大问题是法治建设中缺少了道德的因素,因此,法治难以担当重塑社会共识的角色。从寻求法治共识和道德基础的意义上看,儒家提倡之＂德＂是古代官民之间共享一套的道德话语和价值体系,＂德＂恰恰是凝聚古代社会共识的核心价值。在儒家的治理逻辑中社会的法律体系与治理结构均建立在全社会共享的道德话语与价值共识基础之上。

简介：以独特创新为要义的艺术创造观念始于西方文艺复兴时期至19世纪,并从一种艺术价值观转化为具普遍示范意义的文化价值观。艺术创造性的标准在于独特与新颖,并具体表现于所指层面的观念创新与能指层面的艺术语言创新。艺术创新与美并无必然联系,创新并非美的必要与充分条件。创造乃起于西方并盛行于现当代艺术与文化界的独特观念,而非人类艺术必然、唯一与普遍的审美与文化追求。创造乃人类文化活动环节之一,唯创造与承传、吸收相济,方可构成健全文化景观,故而以呈真与法道为要义的艺术观正可成为对创造艺术观之必要补充。

简介：＂审判中心＂一词是日本借鉴欧美刑事司法理念的概念发明,之后传播到东亚其他地区。日本从1927年正式使用该词,共历经了词语形成、概念定型、原则确立和实践深化四个阶段。韩国与台湾地区主要历经了理念引入、艰难推进、全面深化三个重要战略期。中国大陆则历经了话语引入、本土转化、回炉再造及全面推进等四个关键期。从各地的改革路径来看,基本确立了以一审为中心,以庭审实质化为目标,通过各项配套措施全力推动＂审判中心＂的实现。就未来发展的方向来说,需从外部破除＂侦查中心＂、从内部打造＂庭审中心＂上寻找新的突破口。

简介：摘要幼儿时期在一个人的一生中占据重要的作用，幼儿时期的教育是对孩子良好的习惯的培养，能够为将来的学习和各项技能的掌握打下基础。在当前的幼儿教学中，幼儿教育内容的完整性，教育方式是否符合幼儿的发育特点等是当前幼儿教学中存在的较为普遍的问题，在幼儿教育中如何抓住幼儿时期的教育管理，更新幼儿教育观念，创新幼儿教学方法，加强幼儿时期孩子的经历和体验，是当前幼儿教学中讨论的一个主要议题。本文对如何有效的开展幼儿教育做了一个粗浅的分析，期望为实现更好的幼儿教育打下良好的基础。

简介：葫芦是我国历史最悠久的瓜类植物之一。在距今约七千年的浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中曾发现破碎的葫芦和葫芦籽，另外在江苏、湖北、江西、四川、广西等地的商、周、春秋墓葬中也都有葫芦和葫芦瓢出土。在中国古籍文献中有关葫芦的记载最早可追溯到《诗经》，《诗经·邶风》云“匏有苦叶，济有涉深”：《诗经·卫风》云“齿如瓠犀”；《诗经·幽风》云“七月食瓜，八月断壶”.

简介：摘要“轴对称图形”属于图形与几何领域中图形运动的知识范畴，生活中常见的轴对称现象如何在学生头脑中产生表象？我们在教学中该如何引导学生认识轴对称图形的内涵呢？人教版教材二年级下册的“轴对称图形”侧重于感知生活中的“对称”现象，引导学生通过观察、操作、想象、交流等活动理解轴对称图形的特征。

简介：城市是文化的载体。所谓“城市精神”，正是城市这一特定的“文化载体”所承载的文化。相较于中国其他城市而言，深圳这座城市所承载的，并非是传统的文化与艺术，而是观念文化和制度文化。事实上，深圳的观念文化已经成为社会主义先进文化的重要组成部分。

简介：梅兰芳历经50余年的舞台生活,将多种艺术领域的创作思想融于京剧艺术的舞台表演之中,使得旦行的表演艺术臻于尽善尽美的境界,形成了自身独具风格、博大精深的表演流派,被誉为20世纪最杰出的戏剧表演艺术家之一。其实不仅于此,梅兰芳也曾师从王梦白、陈师曾、齐白石等人,潜心于书画的创作与鉴赏,而堪称一位具有专业水准的书画家。同时,他在诗文、雕塑、电影等方面也有所钻研或实践。

简介：空间与人类的生存和居住紧密相关，了解、探索和把握空间，能使学生更好地生存、活动和成长。那么，在小学数学教学中，如何培养学生的空间观念呢？

简介：摘要林业除了是一项必要的基础产业外，更是一项具有非凡意义的公益事业，是建设生态文明的必要条件，是推进人与自然和谐的重要因素，是保障人类实现可持续发展的主要支撑力量。现阶段下，随着国民生活水平的不断提高，社会主义现代化发展速度也在逐渐加快，但是，现实中恶劣的生存坏境已经成为我国经济可持续发展的主要阻碍，社会大众对生态环境的关注程度也在逐渐提高，更好的调节生态环境已成为了当前社会对林业的主要需求。本文就现代林业管理生态观念做了简单阐述分析，并提出了一些个人拙见。

简介：摘要在近代动荡、复杂多变的世界格局和国内双重矛盾的影响中，中国近代国家观念的形成过程，经历了萌芽的初现阶段，民族资产阶级对西方近代国家观念的推进发展阶段，以及最终的形成确立阶段。由于它的发展和形成是在特定的时代背景中进行的，因此带着一定的时代背景特点，其最终的形成和确立，对中国社会的各方面都产生了非常重要的影响。

简介：在数学课堂教学中,教师可以充分利用观察、操作和活动来培养和提高学生的空间观念,培养学生空间思维能力。学生能够在充分感知具体形象的基础上,建立空间图形的表象,从而抽象出相应的空间形状。

简介：诗人海子的一句“面朝大海，春暖花开”激起人们对诗意风景的追寻。风景是在人类经济发展到一定水平后才出现的概念，它既不是自然本身的样态，也并非单纯的人工产物，而是人类文化建构的结果。

简介：摘要观念摄影成为当代众多艺术家创作的重要手段。观念摄影具有很强的主观性，拍摄者通过摄影的形式表现自己对当今社会现状或存在问题的思考。摄影已不再仅仅停留于对象记录，而且成为探索世界、讨论社会问题的媒介。

简介：摘要作为非言语交际的要素之一，时间的使用及其交际行为在跨文化交际中反映了许多文化差异。中美两国作为东西方文化的代表，其文化差异可以看出东西方文化的差异。本文基于Hofstede的文化维度理论从时间观念的角度分析中美两国时间观的差异。

简介：一多年来我总想为研究生们写一本带点系统性的文学理论读物,或曰教材。终于,五年前,中国社会科学院老学者科研基金为我立了项,题为《文学原理读本》。作为文学研究所的一个以美学和文学理论为主攻方向的研究员,多年来,我给自己定的任务是努力研究并真正把握文学理论的基本问题,给以新的答案。这是一项艰巨的任务。问题很多,以往学者也论述了很多。近几十年更出现了许多新的问题。