简介:侯作吾先生属于川派琴家,与他同时期的川派琴家还有裴铁侠、龙琴舫、喻绍泽、顾梅羹等人。川派古琴源远流长,如果说《礼记》《琴操》《孝经》《尔雅》中关于伏羲制琴的记载还只是一种美好的传说,那么远在一千多年前的唐代,琴家赵耶利关于“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国士之风;蜀声峻急,若急浪奔雷,亦一时之俊”的评论,就是川派古琴已然出现的明证。所谓“蜀声峻急”,是指右手指力饱满,弹弦时开合有度,琴声雄浑而不燥不涩;左手指位细腻,按弦时收放自如,大气磅礴而又不偏不倚。到了清代后期,因为著名琴家张孔山的横空出世,以及其后一大批琴人的孜孜以求,川派古琴逐渐成为中国最具代表性的古琴流派。
简介:几声幽婉的钟声过后,“大雄宝殿”四个金光闪闪的大字映入眼帘,佛像前红烛高照,香烟缭绕,众僧披袈合十诵念佛经,这就是闻名海外,藏有佛指舍利的佛门圣地——法门寺。佛乐奏起,一声“武皇后驾到”,法聪禅师率众僧侍立两旁合十恭侯,武皇后在众宫娥、彩女的簇拥下,仪态庄重,移步前行,虔诚地跪于金佛像前,一表迎佛入宫供奉之心。此次迎佛是武则天执掌朝政,称为“圣神皇帝”之前的一场斗争序曲,她不顾贞观老臣长孙无忌等人的百般阻难和强烈反对,冒着被废黜的风险,以刚强机智的政治家风度、善应变、通权谋的斗争策略,取得了一个又一个的胜利。通过迎佛计划的完满实现,使我们看到