简介：费尔巴哈伦理观是建立在自然主义的人本主义——人本学唯物主义基础上的,和他的整个哲学体系一样,也有其精华和糟粕。用历史唯物主义观点对其进行剖析,是很有教益的,现仅就费尔巴哈伦理观的两个问题进行一些探索。一、道德和物质利益费尔巴哈竭力反对那种否认道德和物质利益的联系,从人类社会之外或人的理性中去探求道德的根源,把道德说成是“神”的启示或

简介：《提纲》文献学研究是对以思想解读为主的已有研究的一种有效补充，两者结合的关键在于阐明马克思的思想背景和问题意识。《提纲》的三重主题是：1、市民社会与人类社会的关系；2、理论与实践的关系；3、为什么费尔巴哈不能解决上述问题。前两个问题是马克思长期思考的核心主题，后一个则是1844年至1845年间马克思同青年黑格尔派争论的焦点。《提纲》的重要性首先在于马克思在这一文本中对前两个问题做出了明确的、总结式的回答，对费尔巴哈的批判正是在这样的问题意识中显示出其全部价值。

简介：《费尔巴哈论》是《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》的简称。路德维希·费尔巴哈是德国古典哲学的代表之一,原是黑格尔唯心主义者,后逐步转向唯物主义,并对马克思、恩格斯哲学思想的形成具有重大积极意义。恩格斯在《费尔巴哈论》中通过对德国古典哲学的批判与超越,其中主要是对黑格尔、费尔巴哈哲学的分析,理清了马克思主义哲学与德国古典哲学的关系,阐述了历史唯物主义的基本观点,在马克思主义哲学史上具有重要价值,当今仍具重要启示意义。

简介：《费尔巴哈论》是恩格斯对马克思主义哲学思想的概括和总结。辩证思维：开始了马克思同黑格尔哲学的分离而返回到唯物主义;历史思维：开始了马克思对费尔巴哈唯物主义的超越而克服了旧唯物主义的局限性;实践思维：实现了哲学发展史上的伟大变革。辩证唯物主义和历史唯物主义的理性的观点,辩证的、历史的和实践的理性思维的方法,和为无产阶级和劳动人民服务的理性的价值选择,是我们今天＂不断接受马克思主义哲学滋养＂的养分所在。

简介：马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批判了旧唯物主义,提出了新唯物主义的重要原则.从本体论的视角梳理马克思的这篇文献,可以看到马克思在与以往哲学不同的维度上重建了本体论,即实践活动本体论,这种本体论是对于费尔巴哈感性本体论的超越,并对唯物史观的建构及马克思的政治经济学研究产生了深远的影响.

简介：《关于费尔巴哈提纲》是一个思想一致的整体性文本，而《提纲》中的“实践”是马克思新世界现的逻辑起点；马克思正是用现实的、革命的实战观打破了关于思维与存在的任何的抽象争论，实现了哲学世界观、方法论、价值现与历史观等各方面的转变；马克思主义哲学不是任何的本体论，但也不仅仅是科学的世界现与方法论。而是一种投身于现实的运动的现实的实践性力量；新哲学实践观的精神在于“改变自己”与“改变世界”并在现实中实现自己。

简介：费尔巴哈在批判宗教伦理过程中逐步形成了以人为本和以爱为核心的伦理学基本思想，他用“上帝爱大家，大家爱上帝的戒律和规范，代替了尘世间人与人之间自然而真实的爱的关系”。费尔巴哈主张，唯有把人与人之间的爱的关系尊崇为上帝并使之神圣化，才是表达对人的重视。他从人的本质学说出发，认为利己主义是人永恒的本质，为了实现自己的利己主义就必须考虑到别人的利己主义，做到合理的节制自己和体现对别人的爱。

简介：《关于费尔巴哈的提纲》第三条内涵丰富，发人深思，挖掘其理论价值，意义重大。《提纲》第三条蕴涵着大唯物史观，并有其特点。《提纲》第三条是马克思主义的重要有机组成部分，在理论上厘定了社会环境与人的关系，并在社会实践基础上实现了统一，为确立人与自然协调发展的唯物史观提供了理论先导。《提纲》第三条对我国和谐社会建设、创新型人才培养、中国特色社会主义道路建设方面的实践都具有重要现实指导意义。