简介:
简介:<正>序表演教学在进入演员表演元素训练之前都要进入一个阶段的"解放天性"训练。该阶段的训练作为表演训练的开始进入的。这个阶段的训练既不同于表演元素训练那么"明确",但它对于演员塑造人物形象却是至关重要。"天性"——指人先天具有的品质或性情。实际上人的品质或性情是在社会环境影响和教育下形成的(《现代汉语词典》P1135)这是词条里的解释。这个词条的解释具有两重含义,后者否定了前者。是唯物论和唯心论之间的界限,也是"唯物"与"唯心"本质的纷争。
简介:<正>解放十年以来,民族音乐研究工作,无论在质的方面或是量的方面,都有飞跃的进展。从今天回顾解放以前个人在国统区所见到的种种,就愈加觉得在民族音乐的研究工作方面,解放前后——黑暗与光明对比的鲜明。一、解放之前过去民族音乐的研究工作者,大都仅凭个人爱好,在业余的时间中进行。限于物力、时间和认识,孤立的少数几个人,在浩瀚无边的民间音乐和古代音乐的范围中,接触的面
简介:你好!我的孩子今年7岁,学琴已经一年多了。和与他一起学琴的同学相比,老师说他的接受能力不算差,平时表现的智商也不低。可是他就是很不刻苦,不爱练琴。每次练琴都要大人费挺大的精力才能勉强完成。如果遇到比较难的作品,若没有家长陪练,他肯定就放弃不弹了,他总是这样没有克服困难,战胜困难的决心和勇气。我们并没有期待他能学成什么家,只想通过这个学习培养孩子的意志与毅力,可是效果并不明显。你看是什么原因?
简介:蒙古族英雄史诗——“陶力”的音乐形态发展简述吕宏久“陶力”,蒙语音译,意为史诗,或谓英雄史诗。是比乌力格尔、好来宝等蒙古族民间传统说唱艺术更为古老的曲艺形式。陶力的说唱有其特定的内容,主要是讲述传奇式的英雄与邪恶势力的代表——蟒古斯(恶魔)的斗争并取...
简介:解放战争时,田汉经过桂林与大批文艺工作者一起来到上海,其新歌剧理念在经过抗日战争时期的转折后,在解放战争时期进入了成熟阶段。这时期,其新歌剧理念主要是提倡要注重民间音乐,认为只有懂民间音乐才能创造中国的“新音乐”,才能创作民族化的新歌剧。
简介:随着社会经济的发展,人们的文化素养不断提高,欣赏水平日益增长,社会文明程度越来越高,传统的电影越来越难满足人们对艺术的渴求,视觉上的冲击与享受,已成为人们对电影的更高要求。新技术电影以迅猛之势进入人们的生活,而作为演员,如何适应新的拍摄环境成为电影表演艺术的新课题。
简介:歌曲是音乐艺术创作中的一种重要表现形式,优秀的歌曲能直接表达人的情感和对真善美的追求,能表现和激发人们的生活热情,能振奋人心、鼓舞人们为创造美好生活而奋斗。要创作好歌曲,必须把握好歌词主题、歌词内涵、题材风格以及歌词情感、歌词意境等,必须掌握歌曲主题发展的一些创作技巧和方法。
简介:豫剧是梆子腔的一种,它与其他梆子腔剧种一样都是男女声不分腔,所以在豫剧舞台上长期以采女性演员占主导地位,男性演员处于依附地位,而豫剧男声唱腔的改革和发展也成为了创作者和理论家们关.心的课题。本文主要在前人研究的基础上,从豫剧男声唱腔问题产生的原因、目前男声唱腔改革的现状和存在的问题三个方面着手,对豫剧男声唱腔的改革进行进一步的论述,希望能对以后豫剧男声唱腔的改革和创作提供参考。
简介:甲哟,老X头!乙我是老X头?
简介:“二胡”这件乐器,对于我国汉族群众来说,几乎熟悉到了无人不知、无人不晓的程度。无论何时何地,只要说起“二胡”这两个字,这件乐器的结构特征、音色特点、演奏技巧、表现性能等等,都会为人们不费思索地概述其一、二来。
简介:人民音乐家冼星海在短短的十多年的创作生活中,“为抗战发出怒吼,为大众谱出呼声”(周恩来题词),写下了数百首音乐作品。他的大合唱一共有四部,根据表现不同内容的需要,选用了四种不同的体裁形式:表演性的《生产大合唱》,史诗性的《黄河大合唱》,群众歌曲联唱形式的《牺盟大合唱》,《九一八大合唱》则是一部叙事性的大合唱。
简介:随着轰轰烈烈的"秧歌运动"和新歌剧的诞生,中国的器乐音乐创作也揭开了历史新篇章。以抗日战争及其后解放战争现实生活为题材,以歌曲改编曲、影剧配乐为主要形式的器乐独奏曲、民族器乐合奏曲和军乐曲及管弦乐曲,在解放区取得了可喜的成果。
简介:东巴音乐是东巴教艺术的有机组成部分,主要是指使用于东巴教法事仪式、道场仪式中的器乐音乐、舞蹈音乐及吟诵、唱诵东巴典籍的唱腔音乐三类。2011年7月28日与著名东巴学者和力民先生进行了一次有关纳西族东巴音乐文化传承及现状的访谈。通过本次访谈,对有关东巴音乐文化的传承模式进行分析,进一步探讨东巴传统民间音乐文化的传承及保护等相关问题。
简介:<正>更为直截了当地说,当前这个论题应当是:在传统音乐面临的危机中,我们应该做什么?一个“上下五千年,纵横十万里”,历史悠久、领土辽阔的、多民族的文化古国,在如何对待自己的文化遗产问题上,我们不仅上对祖先,下对子孙万代负有直接义务;面向世界,对人类文化史中这一笔精神财富,也负有历史责任。
简介: 彝族民间歌谣是楚雄彝族聚居区广为流传的民间艺术,从形式上大致可分为情歌、苦歌、劳动歌、酒歌和风俗歌等.歌词有彝族人沿袭传唱的古歌,也有借景抒情,即兴性创作的内容,主要表现与现实生活相关的内容,如劳动、爱情、婚丧、教育后代等.即使是带有神话色彩的内容如彝族叙事长诗和,其歌词也不失触景生情,词藻朴实,耐人寻味的特点.彝族歌谣的音乐旋律主要根据演唱内容的形式来定,或流畅委婉、或抑扬顿挫,或温柔婉转,风格特色不尽相同.……
简介:人们通常认为,音乐对儿童能力培养和学习的许多不同方面都有着巨大的影响。然而.音乐教师、学校管理人员和其他与教育有关的人员却有必要将课程和决策置于更坚实的证据基础之上。因此,本文的目的是对有关音乐在儿童能力培养和学习中的作用的研究文献进行探讨。首先介绍关于音乐教育研究的一些总体情况.然后再分成下面几个主题做进一步说明:
简介:文章简要回顾了解放前上海音乐学院理论作曲专业的20年历程,深切缅怀了在艰苦创业过程中,为奠定理论作曲专业基础培养理论作曲人才,为我国的音乐创作、音乐教育事业作出过卓越贡献的前辈们,以此作为作者对母校建校80周年纪念的一点微薄献礼。
简介:旋律是一个有机体,是音乐作品重要的表现因素。构成这一有机体和重要表现因素的是旋律的结构力。文章从旋律的凝聚力和旋律的组织力两个方面进行了初步论述。
简介:在世界民族音乐之林里,象我国民族音乐这样历史悠久而又绚丽夺目是十分罕见的。历史上,我国虽然曾出现过象《乐记》、《声无哀乐论》、《琴论》、《溪山琴况》、《闲情偶寄》、《乐府传声》等许多颇有见地的有关民族音乐的研究论述,但是真正把民族音乐作为一种事业,进行有组织,有领导、有计划、有目的的收集、整理和研究,却是在无产阶级登上政治舞台之后。1939年延安鲁迅艺术学院音乐系成立的
解放摄影
解放天性
在民族音乐研究工作中看解放前后和将来
不能简单地把练琴和培养意志力等同看待
蒙古族英雄史诗——“陶力”的音乐形态发展简述
解放战争时期田汉与中国“新音乐”
浅谈新技术电影对演员想象力和感受力的要求
谈歌曲的音乐主题和发展
试论豫剧男声唱腔的发展和改革
特殊记忆力
表现力丰富、影响力深远的二胡
民族解放的战歌——介绍冼星海的《九一八大合唱》
战火纷飞发新声──解放区器乐创作浅识
东巴音乐文化的传承与保护——东巴学者和力民纪实采访与思考
论中国传统音乐的保存和发展
浅论楚雄彝族民间歌谣的产生和发展
音乐研究对儿童发展和认知的影响
解放前上海音乐学院理论作曲专业的历史回顾
试论旋律的结构力
民族音乐学的发展和存在的问题