简介：豫剧是梆子腔的一种，它与其他梆子腔剧种一样都是男女声不分腔，所以在豫剧舞台上长期以采女性演员占主导地位，男性演员处于依附地位，而豫剧男声唱腔的改革和发展也成为了创作者和理论家们关．心的课题。本文主要在前人研究的基础上，从豫剧男声唱腔问题产生的原因、目前男声唱腔改革的现状和存在的问题三个方面着手，对豫剧男声唱腔的改革进行进一步的论述，希望能对以后豫剧男声唱腔的改革和创作提供参考。

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简介："快乐男声"之所以好看,除了有众多选手外,评委的点评也成为一大看点。"快乐男声"评委郑钧、杨二车娜姆之间的口水战,把究竟选"男声"还是"男色"的敏感话题推向了白热化……

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简介：如果不是他亲口介绍:"我来自凉山彝族自治州,我是彝族",谁会想到那个在电视上被评委称赞道"如果音乐有国家,你就是这个国家的国王。我愿意做你的臣民!"的人是凉山男孩。

简介：自上个世纪60年代后期“Monkees”乐队的运作开始，全男声团体，或“男声乐队”，就成了流行音乐领域内一道永恒的风景线。下面是史上最出色的十大男声乐队。

简介：摘要：合唱艺术于近代才传入中国,同时国民音乐教育起步较晚,对于高雅艺术的鉴赏能力仍有较大提升空间,加之现代主义音乐影响与中西方音乐语境、音乐文化的不同,对演唱者与欣赏者的音乐审美素养都有较高要求,传唱率与存活率都较低,受市场经济影响,职业合唱团的生存受到极大挑战,非职业合唱团因为专业合唱指挥人才的巨大缺口而陷入发展瓶颈期,本文通过合唱特点分析，讨论合唱团的日常训练及注意事项。

简介：<正>琼剧,是用海南方言演唱的地方戏曲剧种,至于琼剧的唱腔,主要表现在语言的通俗性、口语化,也体现了地方的音乐特色和韵味。据有关资料显示,早期的琼剧唱腔是以"曲牌连套体"为主的。《中国戏曲志·海南卷》中载有"其声腔,以带帮腔的曲牌体为主,既有‘一人启齿,众人帮和’的形式,也有昆山腔开锣戏的《蟠桃会》、《仙姬送子》和曲牌【石榴花】、【新水令】、【泣颜回】、【到春来】等,其唱腔既有长短句曲牌,也有五、七、八上下句对称结构句式;既有

简介：前些年刮起了一股＂超级女声＂风,导致朝廷内外,黎民百姓,无不开口＂超女＂,闭口＂超女＂,这下梁山泊一百零八员好汉可坐不住了,怎么说他们也都是叱咤风云的人物啊!一下子被冷落下来多少有点不习惯,李逵率先向军师吴用发起了牢骚,

简介：A皇旁诏曰:筹办超级男声话说北宋TV举办的"超级女生"节目大获成功,取得了空前的社会效益和经济效益,文艺大帝宋徽宗龙颜大悦.自从几个小国不断骚扰边境以来,很久都没有群众性的娱乐节目来振奋民心了.美中不足的是,有部分男生涌上街头,痛陈该节目有性别歧视.为平衡性别关系,徽宗又命北宋TV再弄一台"超级男声"节目.

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简介：关于越剧的流派唱腔,已经有好几位同志讲过了。今天我谈两个内容:一、组织唱腔的几个基本要求。二、对发展流派的看法。一现在我先谈组织唱腔的几个基本要求:(1)演唱时,口齿要清楚,要观众听得懂。如果你唱了半天,观众听不懂,不知你在唱什么?那他们就不会感兴趣。因此我组织唱腔时,比较注意怎样唱?怎样咬字?那几个字要连起来唱?那几个字要分开唱?那些字句要轻轻带过?那几个字的音量要加强、要加重语气?……总之,组织唱腔时,首先要考虑怎样才能使观众听得懂,只有让他们了解唱的内容,才会引起兴趣和产生效果。我认为这是一个极为重要的问题。(2)发音要准,越剧的口音是以嵊县官话作为标准的。不能用苏州、川沙、青浦、杭州或其它地方的口音,不然就会象滑稽戏用不同方言演唱一样,那会产生反效果、闹笑话的。(3)韵味,就是我们常说的要唱得有味道。我们戏曲是很讲究韵味和味道的。为什么会产生流派呢?就是因为每个流派都有他们自己的韵味和味道。同样是起调、运腔、甩清板、小腔或落调,但各个流派有各自的味道和特色。因此我认为唱腔的韵味是形成流派的一个重要因素。

简介：梁山调是一种流传于湖北荆门地区的地方戏曲剧种。它起源于四川梁山县（今梁平县）,清朝后期与荆门本地民歌、戏曲、方言等相结合后,逐渐成为独具特色的地方戏曲。通过对其唱腔分类进行研究,分析其唱腔特征,可知其具有相当高的历史和文化艺术价值。

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简介：摘要随着我国音乐事业的蓬勃发展，越来越多的人加入到声乐学习的行列，而在声乐学习的过程中，首要面对的问题就是如何科学、正确的确定自己所属的声部。本文中，笔者结合艺术嗓音的相关知识加之以自身声乐学习经验，对声乐演唱学习中如何鉴定男声声部做相关研究。

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简介：摘要：笔者就本校男声合唱团的组建情况、发展状况、存在问题等方面进行了分析研究，并提出了一些具体可行的措施和建议。在具体实践中，许多学校普遍存在着男合唱团组建难、发展难、提高难的问题。通过实践证明：加强学校男合唱团建设对于促进学生全面发展、推动校园文化建设具有十分重要的意义。

简介：一枚梳妆的手镜，折射出中国家庭优良家风的道德规范与深刻内涵，新编京剧《手镜》所展现的就是这一“文化基因”的绵延与传承。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”不同的家庭教育出不同的社会角色。《手镜》的主要人物，俱为朝廷命官，皆是国之重器，但不同的人格与价值取向却表现出截然相悖的做人、为官之道。