简介：

简介：有人说人生如梦;有人说人生如歌;也有人说如茶、如戏、如一部书;甚至有说如一本《西游记》的。教书育人的老师们说如蜡烛;一位航海家说如船等等。人们的社会职业和境遇不同,感受各异,说法不一。而我说人生如杖。

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简介：1987年，在甘肃省敦煌市七里镇三号桥村的一座魏晋时期的通信校尉墓葬中。出土了一件铜鸠杖首。

简介：宋朝大将曹彬督帅徐州兵马时,手下有个官吏犯了法,按军法应打军棍。但曹彬没有让马上执行,过了年才旧帐重提,如数打了他。有人不解,去向曹彬。曹彬说:“我得知他刚娶了媳妇,如果在那时打他,按他们那里的风俗,他的父母一定会认为儿子被打是由于媳妇带来了不吉利,很可能从早到晚地打骂她,使她难以安生,那样,也会影响这个官吏的情绪。所以,才故意缓了一阵子,但是军法也没有因此受到损害。”在场的人听了,都心悦诚服。(事见《宋史·曹彬传》)

简介：“天神之杖”武器系统由两颗卫星组成：一颗负责通信和锁定目标，

简介：1984年初夏，我在厦门市委宣传部宣传处同事李红祥家里认识老诗人鲁藜和他的夫人刘颖西。鲁藜偕夫人来厦是参加厦门大学一个学术研讨会，会后他回到阔别半个多世纪的同安许厝村。离厦前他们在李红祥家小住半个月，宣传处办公室离李红祥住处很近，也就有了许多接触、聊天的机会。

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简介：公元761年8月,诗人杜甫在经历长期颠沛流离后,栖身于成都浣花溪旁的一所简陋茅屋中。然而一场突如其来的大风,将他家屋顶的茅草吹跑,当他正准备去捡散落在地上的茅草时,茅草却又被几个小孩抱走。眼看一场大雨即将来临,诗人倚杖一声长叹.他叹息什么呢?叹风太嚣张'八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。'才八月,便狂风呼啸,这未免来得太早了。即将而至的寒冬又将

简介：四十年代的文学青年,不知道鲁藜这个名字,或者没有读过他的诗的,恐怕很少很少吧。倒不是说他当年在诗坛上如何显赫,或者任何报刊杂志怎样少不了他的影象。事实上,当时由于邮路险阻,他发表出来的诗作为数不算很多;但是,几乎每一篇作为新世界的福音,让天真的读者读了,无不在惊诧和期待中睁大了眼睛。如今过去了半个多世纪,鲁藜和他的读者们都已老白了头,但他的诗还是那么新鲜,他们对它的感觉和印象还是那么亲切,这实在是很奇怪的。鲁藜是身受双重剥削的华侨劳工的儿

简介：华北驼绒藜作为优良牧草和生态建设的重要植材,对大同市干旱和半干旱地区改良牧场、治理沙漠有着重要的作用。介绍了华北驼绒藜育苗技术,以期为该市大面积推广提供科学理论依据。

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简介：西汉帛画和画像石中,一个十分有趣的现象是执杖老人的出现.综合目前所见执杖形象有三类:一类是老人执杖,如长沙马王堆西汉帛画中老妇执杖(图1);一类是门吏执杖,如临沂庆云山石椁画像(图2);一类是历史文化名人执杖,如老子、孔子等(图3).所执之杖一般为直杖,也有曲杖.帛画执杖人物是墓主,画像石中的执杖人物则还有其他成分,如先人等.

简介：《明史》载:有一次,明朝大臣茹太素向太祖皇帝朱元璋陈述时务,洋洋洒洒,长达万言,朱元璋听得腻烦,不禁龙颜大怒,命左右武士在百官面前将菇太素杖打一顿。事后,朱元璋对别人说,其实太素所要说的只有四件事,只要五百字足矣,何须用那么多文词,使人听后糊里糊涂,难明事理。如今那位被打的茹老先生早已作古,可他的弟子却繁衍不息。君不见现在有的领导的讲话稿,少则十来页,多达四、五十页,似乎不长就

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简介：四翅滨藜是饲料型灌木树种，1994年从美国引进。本文就该树种在山西省栽培范围、树种特性、育苗技术要点进行了介绍，为该树种规模繁殖和推广提供了帮助依据。

简介：麂子：知汝今年已十岁，有知识，读古人书，当晓其道理。如人之邪正，事之可否，皆须问先生，略识大意。至于事亲当孝，事君当忠，事长当顺，处友当信，接人待物当诚敬有礼，此不待问而知也。雇子、麝子尚少，当步步友爱教之。先生必尊敬事之，不可一毫疏慢．言动起居皆须以礼。不可一刻造次。闻小儿辈谈俚语鄙事，则正色待之。

简介：一1932年初春，一辆破旧的牛车行走在逶迤曲折的山路上，发出“咿咿哑哑”的声响。寒风冷洌，车上躺着一位瘦骨伶仃的老人，虽盖着一条破棉絮，那张露出的苍白脸，冻紫的嘴唇一直在发抖。两边的车栏，分别坐着车夫和一位年青小伙子，那小伙子约莫十七八岁，一头黑发微微卷曲着。

简介：陶渊明《归去来兮辞》：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。”杨宝生《“植杖”释义勘正》（《中学语文教学））2008年第7期，以下简称《勘正》）认为此“杖”不是“手杖”而是“犁杖”。这一“勘正”其实是以正为误，不能成立。