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  • 简介:麂子:知汝今年已十岁,有知识,读古人,当晓其道理。如人之邪正,事之可否,皆须问先生,略识大意。至于事亲当孝,事君当忠,事长当顺,处友当信,接人待物当诚敬有礼,此不待问而知也。雇子、麝子尚少,当步步友爱教之。先生必尊敬事之,不可一毫疏慢.言动起居皆须以礼。不可一刻造次。闻小儿辈谈俚语鄙事,则正色待之。

  • 标签: 黄道周 接人待物 《杖后示儿书》 家庭教育
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  • 简介:<正>【宋】陆游死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。不悔报国心法国著名哲学家萨特临终前,情绪非常低落。旁边的人安慰他":你的哲学思想影响了一代人。"萨特说":我知道我的影响,可是和死亡相比,它实在不足一提。"作为一名哲学的外行,我很难去考证这个故事的真伪。不过我想,如果萨特也读过陆游的这首临终绝笔《》,一定会感慨万千。

  • 标签: 州同 一轮明月 龙城飞将 心法 少年时代 腐败无能
  • 简介:俗话说,生一个孩子容易,养一个孩子难,教育好—个孩子更难。这是很有见地的。“望子成龙”的思想人皆有之,但不同的教育方法会产生不同的结果。诗歌,以其能高度集中地反映社会生活和精神情趣,富于想象,语言凝练且形象生动,具有节奏韵律,朗朗上口等特点,长期博得人们的喜爱。许多有识之士都注重用诗歌来教育下一代,从不同角度提出了对儿孙们的期望,也包含了作者本人的辛酸经历和体验。

  • 标签: 示儿诗 “望子成龙” 社会生活 高度集中 形象生动 节奏韵律
  • 简介:吾室之内,或栖于犊,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾无非者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:此非吾所谓巢者邪!乃引客就观之。客始不能入,

  • 标签: 点示阅读 陆游 饮食起居
  • 简介:1.鸡蛋花玄乌就要南归你来到这里,或许不再回头车窗外一闪而过的,是不老的绿多像你皮肤散发的、大男生的体味

  • 标签: 诗歌 文学作品 现代文学 诗集
  • 简介:中国是一个诗的国度,诗经、离骚、汉赋、唐诗、宋词等等,这些古典诗文历经了几千年岁月淘洗流传下来,是我国民族文化的精髓,是华夏文明的核心,是传统文化中的奇丽瑰宝,也是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。小学生应该从小开始诵读这些古诗文。教师则应该提高学生们的古诗文素养,使他们从小受到中华五千年优秀文化精华的熏陶,培植学生珍惜自己民族优秀文化、热爱祖国语言文字的思想感情。摆在我们一线语文老师面前的,也是我们现在必须要思考的问题:古诗教学,尺度该如何把握。因为高年段的学生,已经有了学习古诗的经验,所以,对于常规的学习方法和入手点还是非常了解的。我们课上讲什么,才能在尊重学生已有的学习经验前提下,让学生们有所感悟呢?

  • 标签: 《示儿》 陆游 民族优秀文化 学习方法 经验前提 小学生
  • 简介:一、止语(亦名忌语)。“佛不许止语”,在四分大律的自恣犍度中,律中佛诃责为“哑羊法”。本外道所行,如“打饿七”,行无益苦行,皆此类也。比丘行此法,结罪。以佛法,法法皆合中道,无奇特惑众之法故。愿初出家,曾有老尼教行此法,为慈老①呵责。此或为修行人用功...

  • 标签: “诺” 华严经 止语 无差别 密教 汉族
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  • 简介:有人说人生如梦;有人说人生如歌;也有人说如茶、如戏、如一部;甚至有说如一本《西游记》的。教书育人的老师们说如蜡烛;一位航海家说如船等等。人们的社会职业和境遇不同,感受各异,说法不一。而我说人生如

  • 标签: 人生杖
  • 简介:宋朝大将曹彬督帅徐州兵马时,手下有个官吏犯了法,按军法应打军棍。但曹彬没有让马上执行,过了年才旧帐重提,如数打了他。有人不解,去向曹彬。曹彬说:“我得知他刚娶了媳妇,如果在那时打他,按他们那里的风俗,他的父母一定会认为儿子被打是由于媳妇带来了不吉利,很可能从早到晚地打骂她,使她难以安生,那样,也会影响这个官吏的情绪。所以,才故意缓了一阵子,但是军法也没有因此受到损害。”在场的人听了,都心悦诚服。(事见《宋史·曹彬传》)

  • 标签: 曹彬 恩威并重 思想政治工作 去问
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  • 简介:辅导组“3+1”读书俱乐部经过一个时期紧张有序的筹备,终于迎来了首批80名会员。这批俱乐部成员是自愿申请、学校批准的。这个数字大大超出了我们的预想.我们为大家拥有这么高的读书热情而感到由衷的高兴。

  • 标签: 教师 教育工作者 教学管理 教育改革