简介：盗亦有道故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪!”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少而害天下也多。

简介：大地的箫声南郭子蔡（qí）隐机而坐，仰天而嘘．苔（tà）焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，

简介：在我们的常识中，书籍是语言和符号的一种重要载体，且毫无疑问出自于某一位作者的创造。但道教有一种奇特的说法，与我们的常识完全相反。它认为道教的经书没有作者，是自然创生的。如《洞玄灵宝自然九天生神章经》称：“《九天生神章》，乃三洞飞之罴，三合成音，结成灵文，混合百神隐韵内名，生罴结形，自然之章”。

简介：

简介：<正>如果说王国维的《人间词话》以其"意境"论对中国古代抒情文学作了精辟的诗学总结,那么其《宋元戏曲考》便是以其"自然"说对中国古代戏曲作了独特的理论概括。王国维戏曲"自然"说是在分析、评论元代戏曲创作的成就中提出的:

简介：刘勰篇提出"养气"说的思路重在"养"与其在篇中提出:"自然之道"是吻合的."养气"以作者自然逍遥的态度、自然而为的方式而养自然之气.刘勰的"养气"说在继承和发展了先秦儒道和魏晋曹丕的"养气"说和"文气"说的基础上确立了"养气"的实质和特征,具有重要的创作论、作者论、批评论意义.

简介：'自然说'在中国古典诗学中一直有着至关重要的地位和价值.本文概述历代诗论家从不同角度研究'自然说'的状况,指出:中国古代的诗论家都十分重视自然的问题,认为自然是中国诗歌艺术的主要风格特征,但自然天成的诗歌风格其间也有一个技巧锤炼的过程,自然和技巧并不相矛盾,许多优秀诗人、诗论家也看到了并重视技巧与自然天成的统一.

简介：晚明杰出思想家、文学家李贽在《童心说》中提出：＂性情自然说＂的哲学思想。据此他在多篇作品中表述其对音乐的本质与创作及音乐的审美等多方面的音乐认识论。他在《琴赋》、《读律肤说》、《杂说》等诸篇散文中的音乐理论多是对儒学以《乐记》为代表的我国古代音乐理论的悖论中最重要的理论之一。李贽的哲学思想指导下的音乐认识论对我国古代音乐理论的创新和发展做出了重要贡献。

简介：1959～1961年间发生在中国大陆的那场灾难,人们已习惯称之为"三年自然灾害",似乎已成不争的事实。金辉撰文,否定了这一说法。这三年自然灾害确实比较严重,但与往年相比,粮食减产的幅度更大,1959年比1958年锐减15%,1960年比上年再减15.6%,这在中华人民共和国历史上是绝无仅有的。1949—1983年间,年均成灾面积为1295万公顷。这就是说,一年中全国若有1000余万公顷耕地

简介：“自然”之道和虚静观是刘勰《文心雕龙》中的重要文艺观点，将它们与老庄的道家“自然无为”思想和虚静观相比对探究，可以看出道家对刘勰创作《文心雕龙》的影响十分巨大，可以鲜明的感受到其中的道家存在。

简介：

简介：我以为＂你我他＂的各种不同论述纷纷纭纭,重点不在说的内容,而是说本身。你说、我说、他说,各人各有所云,这是言论的角度豁口,更是思想的独立。人的内心受环境、教育、成败、情感等诸多因素影响,所思所感往往相去甚远。

简介：从看到《少年文摘》的第一眼起，我就喜欢上了它。它陪我走过人生的花季雨季，风风雨雨，带我品尝人生的酸甜苦辣，喜怒哀乐。花前柳下静寂处。叶落雪飞怅惘时，与《少年文摘》为友，静听心音，做阅读之旅，将芬芳满怀。

简介：

简介：摘要我的父亲是一名普通的人民教师，他总是忙于工作，心中时常挂念着他的学生，陪我的时间越来越少。幼时的我对这些充满了埋怨与不解，随着年龄的增长，我逐渐理解了父亲，开始尊重他作为一名人民教师的无私奉献与伟大付出，同时也体会到了父爱的深沉。

简介：　　课堂上的口语交际不同于日常生活中的言语交际活动,如果同学们能充分利用老师为大家创造的口语交际课堂--和谐课堂、情趣课堂、语境课堂,无拘无束、自然地进行口语交流,就能暂时"忘却"自己置身于"严肃"的课堂,迅速融入老师为大家创造的交际情境中.……

简介：首先我们要清楚＂一处自然景观＂指什么,它可以是著名的风景区,如：北京长城、杭州西湖、蓬莱仙境;可以是身边的自然景观,如校园一角、小区一隅、乡村小河;也可以是一次偶遇,如泰山日出、大海潮涌、夏夜美景等,总之,所选的自然景观一定是令你印象最深刻的。

简介：“自然人性说”是朱光潜在新时期对待当时的热点问题--“人学”问题的基本看法,也是朱光潜在新时期的代表性理论学说.新时期的朱光潜之所以对“人学”问题如此关注,正是源于他开始关注现实中的美学问题这一转变.朱光潜将“人性”解释成“自然本性”,是在为论证“人性”的存在寻找合法性依据.因为“自然”在当时就意味着客观真实,它已经成为一种合法性的象征.朱光潜正是借“自然”的这种“天然正确”的象征意义来为“人性”确立其合法性地位.

简介：　　对我而言,我对大学时代的回忆就是从开始的.那是上世纪90年代中期,那时候的没有现在的漂亮和成熟,但却是我们的最爱.因为它,我们成了学校书报摊的常客.……

简介：恩格斯说：人们创造历史的活动,如同无数力的平行四边形形成的一种总的合力。——团结奋进,山海可蹈;勠力同心,未来可期谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨。——李大钊：要时间不辜负你,首先你要不辜负时间,抛弃时间的人,时间也抛弃他过去百年和未来很长时间,最大的史诗级事件就是中国崛起。——它是中国意义上的,也是全人类意义上的奋斗不仅仅是实现目标的手段。