简介：作为英国生态批评领域中的领军人物，乔纳森·贝特深入研究了“自然”一词的含义，并广泛阅读了英国浪漫主义作品，以及许多尚未被认识到其价值的现代生态文学作品。在文本阅读中，带领人类实践重返理想自然状态的道路。

简介：庄子关于＂自然＂之论,与他的人生论紧密联系在一起。在庄子哲学里,＂自然＂是一种状态,一种人的存在状态,一种人的精神状态,也是一种情感状态。这种状态不仅是一种原初状态或不待造作的真实状态,也是一种真美状态。庄子讲＂自然＂,是将＂自然＂与人的存在状态联系起来,是要让人明白人的本然,明白本来的生活到底如何。

简介：这是作者本人椅子系列里的代表作．想用回归自然的表现手法．创作出雕塑本身饱满而又不缺内涵的张力和生命力。

简介：以前在拍摄人体照片的时候,往往需要考虑较多的商业因素,特别是要考虑怎么把顾客拍得漂亮一点,身体线条表现得好一点;而在表达自己和被摄者的情

简介：霍布斯的自然状态理论是以其对人性的假设为基础的。他的自然状态是哲学的＂非政治状态＂与历史的＂前政治状态＂的统合。他认为自然状态从根本上来讲是私人理性活动没有得到控制而任其作为的结果。霍布斯提出了摆脱自然状态,建立公民社会的两种路径：道德—政治,理性—意志。

简介：自然权利，出自古希腊哲学的自然法理论，构成了古典自然法学说的要义。文艺复兴以来，“自然权利”是西方政治和法律思想的一个重要论题。所谓“自然权利”，并非指自然界的权利而是指人类的一种客观权利。英国哲学家洛克在《政府论》中对“自然权利”作了界定：“人们……生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系”；“人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自或财产。…“美国《独立宣言》对“自然权利”作了这样解释：“人人生而平等，他们都有从他们‘造物主’那边赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权、和追求幸福的权利”。可见，自然权利在资产阶级语境中是指人的生存的最基本权利。

简介：自然状态学说的出现是自古希腊以来哲人们所构造的神义论理论体系隐含的内在矛盾发展的必然结果。其发端是质疑上帝存在之正当性的“伊壁鸠鲁悖论”。为了驳斥“伊壁鸠鲁悖论”并论证神圣秩序的合法性，自奥古斯丁起的神义论就致力消解“上帝之善”与“现世之恶”之间的紧张。其关键在于如何处理上帝的绝对支配『生与人的自由意志之间的关系。由于难以回答现世之恶的正当来源问题，阿奎那开始承认人的自由意志对于恶行的责任，司各特则将恶行归咎于自由意志在行动上的自由选择，近代意义上的自由个人的观念初露端倪。中世纪后期的神学理论最重大的变革则出现在奥卡姆的理论创新中。奥卡姆的理论构成了宗教改革和启蒙运动的直接思想渊源。自然状态学说的理论伟力在于它是具有必然性逻辑的历史结论，自认具有合法性的现代法治绝不可能建筑于一个偶然的“假设”之上，一切革命性变革都只能是逻辑和历史相统一的结果。

简介：卢梭通过对自然状态的重新诠释,突破了霍布斯关于人的天赋权利的观念,消解其自然状态的人是启蒙过的、受诸多欲望支配的说法;通过降低思考自然状态的起点,论证了自然状态的人是自由和平等的;通过对社会契约、公意、人民主权概念的阐释以及采用人民主权来论证国家的合法性,找到了不同于霍布斯采用自然法论证国家合法性的路径。

简介：洛克的全部思想奠基于他所设想的自然状态学说。洛克认为,人在自然状态中拥有一系列的自然权利,包括自由、平等、财产权、自然法的执行权等,并遵循人的舒适的自我保存、不侵犯他人等自然法则。在这种人性论的基础上,洛克重新解读了政府的目的、政治权力的起源和范围等问题,与此同时,也构建起了他的教育体系。一方面,为了实现他的人性假说,洛克需要谨慎地处理人渴望自由的欲望与控制他人的欲望之间的矛盾,因而他采用了一系列的教育手段,其中最为核心的是建立权威和利用人的爱好名誉的欲望;另一方面,洛克尤为注重培养儿童在社会中寻求舒适的自我保存的诸多方式,德行、智慧、教养和学问的培养即指向此目标。

简介：记叙文写作是高中作文教学的一个重要内容,高中生在写作的过程中,最大的困境就是如何用细节描写来反映社会生活,表现文章的主旨。什么叫做细节描写呢？所谓细节就是细小的情节,是人或物在某个特定的时间空间中的运行状态;而细节描写就是要通过精确的语言将这种存在状态生动活泼地描绘出来,让读者通过这些细致入微的描写,产生如临其境的审美感受。细节描写渗透在对人物、景物和场景的描写之中,是构成一篇记叙文的主要元素。

简介：小说中对包括自然景物与动物在内的自然描写,不仅仅是作为人物活动的背景而出现的,它更是人物群像的重要隐喻性特征,隐喻着生存在这片土地上缺乏精神性、主体性的民众。萧红创造性地运用独特的女性话语模式,在女性的视角下描写人物生存的自然环境,来彰显出人的自然性生存状态。

简介：自然状态理论作为社会契约论的重要组成部分,在解释国家起源及政体问题上起着至关重要的作用。近代,系统的自然状态理论主要是由霍布斯、洛克、卢梭三人提出的。而三人的自然状态理论既具有明显的共性,也具有很大的差异性。其中,共性表现在前提假设、推理形式以及隐喻上;而差异性表现在自然状态与战争状态的关系、自然状态中的人性、自然状态真实性以及自然状态演绎形式上。通过比较分析,有助于我们更加全面地把握自然状态理论的内涵以及它在政治思想史中的地位。

简介：

简介：洛克和诺齐克认为，自然状态下的人们，自由、平等、生命权和私有财产权神圣不可侵犯。然而，洛克的自然状态具有较浓的宗教神学色彩，诺齐克的自然状态则少有神学方面的引证；关于国家的形成，洛克坚持一种“隐蔽的手的解释”的契约论，诺齐克则坚持一种“看不见的手的解释”；在个人权利方面，诺齐克不接受“权利功利主义”，坚持个人权利神圣不可侵犯，而洛克对个人权利的坚持相比而言没有那么极端；在财产权方面，洛克关注的是获得的正当性，而诺齐克除此之外还关注“转让正义”和“矫正正义”。

简介：＂自然状态＂作为一个核心概念,是近代西方法理学发展的理论原点,也是论证西方宪政制度起源的逻辑起点。但是,学者们对＂自然状态＂的真实性始终纷争不断,莫衷一是。在这场理论争鸣中,较为具有代表性的有霍布斯、洛克和卢梭等人,其共识在于都将自然状态视为一种与政治社会相对的、人类的、原初的存在状态,政治社会成立的意旨在于更好地保护自然状态下的权利。深入研究可以发现,自然状态概念是一个建立在历史事实之上的逻辑假想,其理论意旨不在于揭示和再现人类的＂史前阶段＂,而仅仅是一种为了论证政治社会起源的理论实验。自然状态概念背后孕育的人本主义、理性主义等价值理念才是贯穿西方法理学和政治哲学发展的主线。

简介：电影作为一种传播媒介,自其诞生之日,就是由剧场、放映机投射在银幕上的活动影像和观众这三个元素构成的.如果没有观众,电影就失去了它存在的意义.也就是说,观众是通过对剧场内屏幕活动影像的观看,产生心理幻觉并激发身体(情感)的各种反应,从而调节身体(情感)的活动以促使身体处于一种艺术审美的状态之中.从审美接受的角度而言,电影观众的审美对象,仅仅是一盘记录了活动影像的胶片.

简介：以宗教改革为标志,欧洲在16世纪经历了其古今精神上的一次巨大断裂,导致了上百年的混乱和无序。欧洲政治秩序必须被重建,但这个新秩序必须有一个与以往不同的基础。霍布斯在17世纪中期对这一历史性要求作出了深刻回应,其"自然状态"学说即是为新秩序奠基的第一次伟大尝试。其后,洛克又对霍布斯的"自然状态"学说作出了意义重大的积极回应。本文认为,洛克在对霍布斯"自然状态"学说进行回应的过程中,继受了他的一些前提,但作出了限制,并对某些核心部分进行了关键修正,从而改变了霍布斯理论的绝对主义方向,使"自然状态"学说导向了对自由民主式宪政法治体制的支持。本文的核心内容就在于,重新展现洛克对霍布斯"自然状态"学说回应的几个重要细节,并初步显示洛克的修正对于近代宪政法治之思想与实践的重要理论意义。

简介：摘要：目的：探讨自然流产患者在介入心理干预护理的效果与生活质量。方法：选择本卫生院在过去三年中，50名自然流产的产妇，将她们随机分成两组，一组是心理干预组，另一组是常规护理组。常规护理组所采用的便是传统的护理方式，而心理干预组则是在常规护理的基础上，再加上心理护理干预，分别对两组产妇的心理状态、睡眠质量及生活质量进行了观察。结果：在护理前，两组患者的 SAS、SDS、PSQI评分没有显著性差异（P>0.05)，而在进行心理干预后患者的SAS、 SDS、PSQI评分显著性降低（P

简介：摘要目的探讨延伸化助产护理对自然分娩产妇心理状态及产程的影响。方法选择我科住院分娩产妇86例，随机分成研究组与对照组各43例，对照组采取常规助产士护理，观察组实施延伸化助产护理，观察两组产妇最终的分娩方式以及自然分娩产妇产程、心理状况等情况。结果研究组产妇剖宫术分娩率明显低于对照组（P<0.05）；研究组自然分娩产妇第1、2产程用时较对照组有明显缩短（P<0.05）；研究组自然分娩产妇产程中各项心理状态优于对照组（P<0.05）。结论延伸化助产护理能有效降低剖宫产率，明显改善自然分娩产妇产程中的心理状态及缩短产程，对促进围产期安全具有重要的意义。

简介：诺齐克的国家理论的起点是洛克的＂自然状态＂,他试图从这个起点,通过一种看不见的手的方式,在不违背＂自然权利＂的前提下,构建一个最低限度的国家。＂自然状态＂本身并非人类真正的自然历史的状态,以这个不自然的＂自然状态＂为起点,通过两个中间状态——保护性社团和支配的保护性社团,最后建构成最低限度的国家的每一步都充满了难以逾越的困境。而且即使这种最低限度的国家被建构起来,它也是不稳定的和缺乏实质正义的。