简介：在现有的关于刑侦工作群众路线的诸多研究中，都集中在密切警群关系，发动群众提供侦查破案线索等警察与群众的互动方面。、这固然是刑侦工作贯彻依靠群众方针的重要内容，但在刑侦工作中深入贯彻群众路线远不止于此。根据毛泽东的论述，“从群众采，到群众中去”的领导方法本质上是认识论。因此，只有从认识论维度探讨群众路线的内涵，才能对刑侦工作的群众路线有更深刻的理解，才能更好、更深入地贯彻刑侦工作的群众路线。

简介：<正>我們清楚地知道,群众路线是我党的根本政治路线和組織路线。不管做什么工作都必須走群众路綫,要把走群众路綫当成我們一切工作部門的工作方法,形成我們普遍的一貫的工作作风。当然,我們司法部門必須遵循这条路綫,来完成党所賦予的政治任务。但是,对群众路线的正确意义,就我省(江苏)司法部門来說,尚缺乏正确完整的理

简介：党的＂十八大＂明确提出要围绕保持党的先进性和纯洁性,在全党深入开展以民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,着力解决人民群众反映强烈的突出问题。这是加强党的作风建设的重要载体,也是推进党的建设新的伟大工程的战略举措。

简介：<正>一、总路綫是群众路綫的应用和发展党的社会主义建設的总路线是党的群众路线在社会主义建設事业中的应用和发展。而群众路綫是总結了几十年来我国革命的經驗和国际革命的經驗。用毛主席的話来說就是:“从群众中来,到群众中去,集中起来,坚持下去。”实踐充分証明:凡是真正从群众中集中起来的意見,总是正确的,顛扑不破的。同样,当它回到群众中去的时候,它就会产生无比强大的威力。

简介：<正>邓小平同志在扩大的中央工作会议上讲话中指出:“我们的党是一个密切联系群众的党。这也是我们一个好的传统。”他还说:“我们不依靠人民,不走群众路线,是毫无道理的。”建国以来,我们同刑事犯罪分子作斗争的实践说明,在侦查破案中,必须坚持走群众路线,紧密地依靠群众。“依靠群众”是刑事侦查工作的首要方针。为什么我们国家在刑事侦查工作中如此强调“依靠群众”?并把“依靠群众”列为刑事侦查工作方针的首位?我们不妨从以下几个方面进行分析:

简介：江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年的讲话中指出：“我们党要始终代表最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。”

简介：解放思想实事求是是邓小平理论的精髓．是中国共产党人的传家宝，是万古长青的马克思主义的真理，是中国革命和建设取得胜利的根本保证。纵观中国革命的历史发展进程可以看出，中国共产党人科学地运用这条思想路线，是使中国革命和建设从胜利走向胜利的保证。一解放思想、实事求是是党的正确的思想路线马克思恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论。它是整个马克思主义学说的理论基础，是无产阶级政党制定正确路线、方针、政策的理论基础，是党的全部实践活动的理论基础。毛泽东用中国的语言把它概括为“实事求是”四个字。对于一个政党来讲，是根据客观实际还是根据主观愿望来决定自己的纲领和路线、方针、政策，就是坚持“

简介：<正>邓小平同志在南巡重要谈话中深刻指出:党的基本路线要管一百年,“军队、国家政权,都要维护这条道路、这个制度、这些政策”。高度概括了军队、国家政权(法院是它的重要组成部分),在新的历史时期的根本任务。本文拟结合山东法院工作实际,就如何落实小平同志重要谈话精神,更好地为维护党的基本路线服务的问题,谈点粗浅的认识。

简介：简言之,“矜恤”即是同情、怜悯、不忍和予以帮助的愿望及行动。中国传统上的“矜恤”观念有着十分深厚的思想渊源,而儒家思想无疑是其最为主要的支撑。

简介：作为一种犯罪现象，世界各国都有“仇恨犯罪”，近年来，我国的仇恨犯罪呈加剧态势，其根本原因是转型期社会矛盾的激化，但也包含着我国“法外复仇”的传统复仇文化的作用。要建构和谐社会，减少“仇恨犯罪”的发生，第一要务是加快推进“三公”制度的建设，同时，应当重视现代宽容的法律文化对制度建设的作用，它主要包括民众之间的宽容、政府对民众的宽容两方面，而政府在处理“仇恨犯罪”时的宽容尤为重要。

简介：在当代中国的法制建设中，如何对待法传统，这是一个绕不开的话题。长期以来，人们为此争论不休。肯定者认为，中国的法制现代化不能抛弃法律文化传统，中国法传统可以成为中国法治社会的文化资源；否定者则认为，中国法传统与法治文明格格不入，它不但不能为法治社会提供有价值的内容，而且会阻碍中国法制现代化的进程，它是必须被抛弃的文化糟粕。

简介：香港在回归之前沿袭的是英国不成文宪法的宪法文化。回归之后，宪法成为香港法律领域发展最快的部分，同时也是最具有争议的话题。《基本法》是一部成文法律，它使香港的不成文宪法传统转向成文宪法传统；但同时，很多条款亦保留有普通法的特征。《基本法》反映了中国法与普通法的特征，同时亦反映了成文宪法与不成文宪法的共同特性。

简介：<正>礼与法的关系问题一直是中国法律文化史研究领域的重大课题。显然,深入地探究和理清古代礼与法的关系,对全面认识和整体把握传统法律文化的内在精神和外在表现均能起到提纲挚领的作用。如果我们能以文化为背景,以古代礼与法关系的视角,去通盘理解和把握传统法律的精义,则无异于高屋建瓴,一发而不可遏其类通旁悉之势。这种说法

简介：通过考察中国和英国的古代司法史，可以发现，公开是中英两国司法一以贯之的重要传统之一。这个公开传统主要表现为两个维度：司法的过程公开；民众参与司法活动。由于古代两国的政治、经济、文化存在着异同，因而两国公开传统之表现既有暗合之处，亦有相异之处。厘清这些问题，有助于洞见中英传统司法文化，亦有益于中国当代司法建设。

简介：

简介：就一般学理而言,无论在内容上抑或在方法思维上,遗传资源的传统保护与现代知识产权保护模式之间存在较为显著的差异性和悖反关系。然而,钭晓东教授等的新作《传统与现代的对话——遗传资源知识产权问题研究》却另辟蹊径,完成了遗传资源及传统知识＂可知识产权性＂的有力论证。具体来说,该著作在类型化范畴的解析、民族性遗传资源及其传统知识的世界性即一般性问题、个体主义方法论与集体主义方法论思维的悖论及克服、从遗传资源多样性到文化多样性的广延等几个核心问题的论证中完成了＂传统与现代的对话＂。

简介：党的十八届四中全会的决定提出了“加强和规范司法解释和案例指导,统一法律适用标准。”“案例指导”由原来的仅为司法机关的司法改革举措上升为执政党“支持司法”的指导方针。中国的“案例指导制度”经历了以下几个发展阶段：2005年最高人民法院发布了“二·五改革纲要”,提出了“案例指导制度”的司法改革任务;2010年11月26日最高人民法院发布了《关于案例指导工作的规定》;2015年4月27日最高人民法院又发布了《〈关于案例指导工作的规定〉实施细则》,对案例指导制度在实施过程中的一些问题作了进一步的明确规定;自2011年12月20日最高人民法院发布第一批指导性案例始,至2017年1月3日,共发布了十五批77个指导性案例。中国的案例指导制度虽然取得了一些阶段性的成果,但仍有许多需要我们深入研究的基本问题。本文以作者在中国几所大学法学院以《中国案例指导制度的最新进展及其问题》为主题演讲后教师和学生们提出的一些问题以及作者对这些问题的回答为线索,对这些问题作了整理、修订和归类。这些问题在一定程度上反映了我国高校法学院教师和学生对案例指导制度和指导性案例的关切点。

简介：中国传统民事契约在形式与内容上虽然经历了三千多年的发展，但其成立的要件，仍有其内在的有机联系，体现了国家的成文法与传统的习惯法对契约成立的双重制约作用。本文通过对契约的初步研究，简略论述了传统民事契约成立的各个要件———立契当事人的确认、成契理由的认定、标的物的界定、立约双方权利与义务的保障、第三方“中人”的参与、承诺与交割的认证、立契时间与时效的标注。

简介：<正>在每一个现存的刑法体系中,都存在着两种永恒的、无法解决的矛盾倾向。一方面,刑法必须明确规定犯罪与刑罚,以便人们能够预见自己行为的法律效果,防止刑罚权的滥用,保障公民个人的权利、自由和社会的民主、正义;另一方面,刑法必须适应复杂多变的社会情况,最大限度地控制犯罪,以保护社会的秩序和利益。

简介：法学的“几何学范式”是指运用演绎方法，从第一原则推导出公理、规则，最终构造出整个法律体系的一种范式。从欧洲大陆到英美国家，相关的学者们以几何学范式为指导，不断追寻法学中的第一原则，论证各自第一原则的正当性，运用演绎方法构建法律体系和得出判决结果。大陆法系国家通过几何学范式改变了习惯法无序的状态，实现了法律的体系化；英美法系国家则通过知识的融合，将演绎等几何学方法运用到法律推理和法学教学改革中，加快了法律的科学化进程。中国法学界的论述集中在对几何学范式表现形式和该表现形式存在的必要性上，而少有对其历史正当性的论述。中国法学研究者应当加大对第一原则的探寻及其正当性论证的力度。