简介：主料獐子岛活辽参1条。调料松茸菌2克，构杞1克，菜心1棵，食盐1茶勺，家乐鸡汁10克。

简介：党参，性平，味甘、微酸；归脾、肺经：其能补中益气，健脾益肺；用于脾肺虚弱，气短心悸，食少便溏，虚喘咳嗽，内热消渴。

简介：从实质上看，“妙悟”与“活参”都是佛教禅宗提出的把握真如佛性即佛教最高真理的一种特殊的思维方式和思维过程，二者的区别仅仅在于“妙悟”强调的是这种思维方式和过程的超越语言和逻辑的直觉性特征，而“活参”则强调的是这种思维方式和过程对佛教教义僵死理解的破除和摒弃。受“以禅喻诗”风气影响的中国古代诗论家将“妙悟”、“活参”的佛禅理论与中国古典诗歌的解读实践结合起来，进而将其提升为重要的诗学解释学原则。“妙悟”与“活参”的诗学解释学原则不仅蕴含有极富民族特色和极有价值的文学解释学思想，而且与西方现代解释学理论也存在某种契合。

简介：

简介：人参有文字记载距今有4000多年历史。郭沫若主编的《甲骨文合集》就记载有象形文字“参”。甲骨文产生于我国殷商时代（公元前16世纪），据考证，该时期我国各族群或部落的“图腾”上也出现了象形文字“参”，后来《神农本草经》对人参药用价值做了详细的记载。《本草纲目》中李时珍称人参为神草。依据人参的植物生态习性，《神农本草经》记载“人参一名衔，一名鬼盖，生山谷”。鬼盖是指背阳向阴而得名。

简介：野山参是国家一级保护的濒临灭绝的物种,但当今采挖野山参的行为无人制止并可获厚利。目前国内主产地长白长区的野山参资源已极其稀少。真正去放山的人(实际的采参人)也越来越少,纯正的国产野山参商品已十分罕见。但由于野山参价格越来越高,人工培育的山参(包括移山参和各种趴货)日益增多。国内对移山参、充山参和各种类似的山参,并没有统一或明确的定义,市场上普遍喜欢使用移山参的名义销售各种非正品山参,甚至一些长脖型的园参品种(如圆膀圆芦、竹节芦、草芦、线芦等)也常常充当移山参。目前,山参类药材的市场十分混乱。近年在上海俏销的“活性移山参”,由于价格在野山参与普通园参之间,又是高新技术产品,市场前景看好。但是,有此并不是真正的移山参。究竟什么是移山参?它和各种趴货之间的界限如何确定,很值得研究。

简介：

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简介：问题：1．作品题目中的“参”字正确的读音是“shēn”还是“cān”或是“cēn”？2．栽培侍弄人参的人叫“参农”，作品是如何体现人物的职业身份的？

简介：一位老友对我说：＂你在森林里生活了七十多年,你爱树还是爱草？＂我说：＂爱草。因为他生活在森林的最底层,陪伴着树木,保护着山林,造福着人类。＂他又说＂你爱什么草？＂我说：＂老山参。＂他说：＂你老了,就爱老山参,老字号嘛!

简介：石柱参是药用价值很高的人参,在国际市场上享有很高的信誉。石柱参的原产地是辽宁省宽甸县振江乡石柱村一带沿江的山坡上。

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简介：摘要：人参是人们耳熟能详的滋补良药，在悠久的中医历史中占据极其重要的地位。从古至今，不少医家对人参评价甚高。近代以来，中医药学越发得到国家重视，国民养生观念的不断普及与提升，人参的运用范围却局限于临床用药，未充分挖掘其养生价值。人参的产品以原材料为主，附加值低，不利好人参产区的直销模式。我们的产品充分挖掘了人参的价值，对加大产业开发、深度优化产品结构有建设性成效，基于互联网对国民体质的分析与归纳，对体质各异的适用人群精确适配产品。既深入挖掘了人参价值，又应用互联网技术匹配适应人群以扩大销售，真正意义上开发出了参养融合的新模式。

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简介：平狄克和鲁宾菲尔德曾在他们的《微观经济学》前言中说：“对于关心世界如何运行的学生而言，微观经济学是他们所学到的最为重要且让人感兴趣的学科之一。”借用他们的话，我想说，对于希望深入理解中国经济的人们而言，信息经济学是他们所学到的最为重要的学科之一。

简介：那天，树根透过他弟弟——甜稞——传话给我，说他一下子有了两点重大发现：第一点，他弟弟甜糅原来是个天才；第二点他自己的脑袋一直都有问题。听到第二点，我忍不住哈哈大笑，树根的脑袋之别扭，在这个世界上，还有谁比我更清楚呢？但，且慢，事情还得从头说起好。

简介：《幼儿同教育指导纲要（试行）》指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”可见，在教育活动中环境是一门隐性课程，隐藏了许多的教育契机。现代教育家陈鹤琴在“活教育论”中，也强调了幼儿园良好环境的创设。他认为什么样的环境，就可以对幼儿产生什么样的刺激、什么样的影响。可见环境与幼儿的关系十分密切．教育作用也很明显。

简介：

简介：中国的佛教发展到唐代遇到了时代契机，特别是中唐以来禅宗的开创及发展。参禅学道风靡于社会，渗透到各个领域，产生了广泛的影响，成为禅宗发展的大动力。

简介：有人家出外挖药，均能收获到参，变卖高价，家境富裕竞为方圆数十里首户。但做人吝啬，唯恐露富，平日新衣着内破衫罩外，吃好饭好菜，必掩门窗，饭后令家人揩嘴剔牙方准出去．见人就长吁短叹，一味哭穷。