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  • 简介:西夏水利主要由春开渠、水利管理法、以及辅助设施建设与维护法三大部分组成,对它探讨不仅有学术意义,而且对我们今后开发建设大西北农业水利,有着重要现实意义

  • 标签: 西夏 《天盛律令》 水利法
  • 简介:"系联"对外汉字教学是指以文字学理论为指导,通过对汉字形符、声符系联,使学生认识到汉字系统性和理据性,并自觉地遵循汉字规律去学习汉字一种教学方法."系联"对外汉字教学包括形系联、声系联和综合系联等几个方面.运用"系联"进行汉字教学要注意对外汉语教学特点,针对学生具体情况而有的放矢,这样才能提高他们学习汉语汉字兴趣,从而取得事半功倍教学效果.

  • 标签: 系联法 对外汉字教学 形的系联 声的系联 综合系联
  • 简介:凉山彝族习惯调解制度作为彝区群众纠纷解决方式,在调解主体、调解方式及调解程序上有着鲜明民族特色。尽管其存在着违法调解,通过调解宣扬等级观念以及阻碍国家法执行等消极因素,但也具有快速解决纠纷、防止事态升级以及调解成功率和执行率高等积极因素。正确对待凉山彝族习惯调解制度并引导其发挥积极作用,有利于凉山彝区法制建设。

  • 标签: 凉山彝族习惯法 调解制度 积极因素 消极因素
  • 简介:即使刑法罪刑规范被满足(或不满足),也可能因为诉讼障碍而得不到适用(或得到适用)。在刑事诉讼领域,这一刑法相对化现象可能发生在诸如排除非法获取证据、不起诉、对再审禁止或严格限制、陪审团拒绝指行法令、辩诉交易等各种领域与环节。刑法相对化现象所体现出程序对实体法制约作用,根源于程序自身所具备以及所代表某些独特价值。

  • 标签: 刑法相对化 陪审团拒绝指行法令 辩诉交易 价值冲突与权衡
  • 简介:文章就西藏邬坚巴·仁钦贝伏玄珠与内地古代伏玄珠作了比较,并区分其异同。这对人们了解古代藏族文化及汉藏文化交流具有一定价值

  • 标签: 西藏 邬坚巴 伏玄珠法 《九丹诀》
  • 简介:词族比较是研究汉藏语同源词一种有效方法。它有利于区分同源词和借词;可以提高同源词识别率,拓宽同源词比较范围;也有助于理出同源词系统。

  • 标签: 词族 汉藏语系 同源词 比较
  • 简介:在劳动合同冲突领域,意思自治是法律赋予当事人选择劳动合同准据一种自由,但是由于各种原因,法律又从空间、时间、内容等方面对其施加限制。如此诸多限制,构成了意思自治外部界限,框定了意思自治范围,当事人只有在此范围内选择劳动合同准据法方才有效。

  • 标签: 意思自治原则 空间限制 时间限制 内容限制
  • 简介:沿袭至今西南少数民族环境习惯,对保护好西南民族地区富集多样自然生态环境发挥着至关重要基础作用。优良本土生态法治,内蕴“生态法治实践价值”,无疑是中华多元法律文化精华,对促进生态法治和生态文明建设,推动生态体制改革具有重要启迪。

  • 标签: 西南少数民族 环境习惯法 生态法治 实践价值
  • 简介:荀子强调人性本恶,因而既"隆礼"也"重",其"礼"、""观念具有较为明确制度属性与丰富制度伦理蕴涵。荀子"礼"、""制度设计中"明分使群"、"明刑弼教"伦理本质与维护等级秩序社会功能,以及相应制度评价体系建构,是其制度伦理精神基本体现;而"圣人制礼"和"礼三本"论则为荀子论证礼法制度存在与运行之合理性主要依据。荀子制度伦理思想对于今天制度建设亦有一定借鉴价值。

  • 标签: 荀子 礼法 制度 伦理
  • 简介:法律与信访都是底层环境抗争基本工具,但中国民众更青睐于后者,甚至形成了“信访不信格局。这种局面的产生既源自无讼社会文化基因,也受司法困境现实驱动。而蓬莱19-3溢油事件后,渔民行为逻辑具有鲜明“信不信访”特征。这种格局产生具有特定社会机制,一是普通渔民不懂信访,二是农村精英对信访困境具有深度反思,三是源自对参照群体比较,四是依法抗争保证了抗争维权合法性。研究表明,“信不信访”格局并非因为渔民法律意识高,但它依然具有重要现实意义,有利于青天思想淡化与消弭,有利于法治社会建设推进。当前,需要创造适宜社会机制,引导“信访不信”向“信不信访”转型。在此,推进司法改革与司法独立尤为迫切。

  • 标签: 依法抗争 环境抗争 环境信访
  • 简介:在欧盟法律秩序当中,欧盟法院担任着一个关键角色,通过其判决持续地为欧盟法律秩序强化司法保护。在公共服务业各种限制竞争行为中,滥用优势地位是其主要表现形式。20世纪90年代欧盟竞争显著发展之一就是出现了“基础设施原则”(EFD)这一重要法律规定,而这一时期欧共体法院司法判例有着深远影响。

  • 标签: 反垄断法 欧盟竞争法 公共服务 豁免制度 基础设施原则
  • 简介:安全和交易安全紧张关系,演绎出市民法上至为经典权利冲突,本文植根于分配正义之理念,在深刻批判交易安全至上主义基础上,全面审视了有关信赖保护归责与因主义、过失主义和危险主义,主张以危险主义为归责原理,并将危险支配确定为最基本归责事由,以构造静安全和交易安全利益调节机制.

  • 标签: 正义衡平 静的安全 交易安全 法外观 信赖
  • 简介:佛顶形成于4世纪前后,5世纪后则广为流传,是持明密教后期一个最重要密法系统,处在密教发展史承上启下关键阶段。所谓承上,是指佛顶继承发展了陀罗尼密教,同时又吸收佛教基本义理作为其理论根基;所谓启下,则指佛顶对金、胎两部密法形成均产生重要影响。

  • 标签: 佛顶法 陀罗尼 明咒 曼荼罗
  • 简介:我国格律诗产生于南北朝,到唐代盛行起来。伟大无产阶级革命家陈毅同志,不但继承了我国古代格律诗优秀部分,而且对其有发展和创新。譬如他先后于一九三六年冬和一九六○年十二月所作《梅岭三章》、《冬夜杂咏》等光辉诗篇,就有他独到之处和独特风格。要把这些造诣很高诗篇译成藏诗,介绍给广大的藏族读者,确不容易。现在就谈谈我对这些诗译法方面的浅见。

  • 标签: 诗译 陈毅同志 冬夜杂咏 原诗 梅岭三章 五言律诗
  • 简介:侗族主要分布在黔、湘、桂交界狭长山地中,是一个以水稻耕作和山林采伐为主要生存方式山地民族。在长期自然交感中,侗族社会自发形成具有社会控制功能民间习惯。其中,罚则就是为了保障侗族习惯权威和效力,保证全体社会成员统一遵循,维护正常社会秩序,而对违反习惯的人采取各种处罚措施及其标准。国家介入导致了侗族社会革新,同时由于侗族社会自身发展需要,在内外相互作用下,侗寨、侗族习惯、罚则都在发生变化。但直到现在,侗族人依然以山为屏障,在观念上形塑族群认同边界,对外来权威与观念进行"内"与"外"区分和应对,罚则在不变与变中以特有的形式保留下来,与"送下乡"共同起到社会控制作用。同时,大山稳如磐石就如传统地方性知识在侗人心中和社会实践中作用;而大山隔断性就如侗人心中内外区分屏障,筑建了侗人族群文化无形屏障。

  • 标签: 山地民族 侗族习惯法 罚则 变迁
  • 简介:一种评价大学生德育合理方法──用模糊综合评价分析大学生德育状况申世昌大学阶段,是青年学生政治上趋向成熟、学业上纵向发展承前启后关键时期。所以必须重视抓好学生在大学时期思想教育工作。而在这一工作中对学生德育给予公正、合理评价是其必不可少...

  • 标签: 大学生德育 模糊综合 综合评价 合理方法 评价法 评价结果
  • 简介:台江县既是一个苗族县又是一个林业县。由于林木在当地苗族人生活中作用重大,为了保护山林权益,他们形成了丰富林权习惯资源。这些习惯集中体现在村规民约当中。林权纠纷是当地村寨最常见纠纷之一,纠纷解决机制主要是调解,也会偶然用到神明裁判。在林权保护方面,习惯很好地补充了国家法之不足,但也偶然会有冲突。

  • 标签: 台江县 阳芳寨 林权 习惯法
  • 简介:坚持和完善民族区域自治制度,要求制定相关行政法规和实施细则,把法律原则性具体化、可操作化.若干规定>颁布是坚持和完善民族区域自治制度必然要求,体现出与时俱进理论品质,要积极贯彻落实,促进民族自治地方全面发展.

  • 标签: 民族区域自治 与时俱进 民族地区
  • 简介:文章以市民社会为契入点,探讨了市民社会缘起及其与民法、民法学内在联系.进而从市民社会存在与市民社会思维着手,构建存在民法理念,即私法自治、权利神圣与进化理性.

  • 标签: 民法世界观 市民社会存在 价值 事实