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  • 作者: 王金花王蒙蒙
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-02-12
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第2期
  • 机构:当意大利学派日趋衰落之时,法国正处于经济、文化生活的活跃时代。法国大革命后,世界上第一所音乐学院在巴黎成立,标志着音乐艺术和演奏技术的教学开始进入正轨。列克莱尔和维奥蒡把意大利学派的优秀传统带到了法国,并与当地的民族文化和小提琴艺术传统相结合,形成并发展了法国学派。
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  • 简介:学派更替是史学发展的重要标志之一,而学脉传承则是考察学术发展的一个十分重要的方面。法国年鉴学派独领风骚几达半个世纪,但它的产生也具有相当悠远与相当深厚的学术背景。亨利·皮朗,不仅以其博大精深的史学思想和丰硕的研究成果,成为20世纪上半叶法语世界史学大师之一,而且还同年鉴学派之间保持着微妙的关系。对他们之间的关系进行深入探讨,既可丰富、加深对年鉴学派的总体认识,也可使我们对皮朗及其学说的影响、地位有更切实的了解和全面的认识。

  • 标签: 亨利·皮朗 年鉴学派 马克·布洛赫 布罗代尔 学术传统
  • 简介:钢琴素有"音乐之王"的美誉,在西方音乐史中,出现了多位钢琴巨匠和传世的钢琴作品,而每一个钢琴文化发达的国家,都在自己钢琴演奏和教育的基础上,形成了一个特色鲜明的钢琴学派,为本国乃至世界的钢琴文化发展起到了巨大推动作用,对于这些钢琴学派艺术特点进行分析,有助于更好地审视中国钢琴的发展,为早日建立起中国的钢琴学派打下一个坚实的理论基础。

  • 标签: 钢琴学派 艺术特点 发展和启示
  • 简介:现代钢琴学派伴随着传统调性的逐渐瓦解而出现在浪漫主义后期,最先登场的主流是德国学派,在十九世纪末到二战前,德国还是世界音乐的中心,尤其在柏林,汇聚了世界上最顶尖的音乐家。德国学派钢琴家并非都是土生土长的德国人,而是他们的师承关系、

  • 标签: 钢琴学派 德国人 现代 历史 浪漫主义后期 世界音乐
  • 简介:在近代西方法学史上,法国注释法学派占据着重要地位。该学派伴随1804年《法国民法典》一起诞生后,统治法国法学界长达近一个世纪。然而,对这么一个重要的学派,我国至今未有一篇研究论著。本文试图填补这一空白,在对该学派的形成、发展作出详细介绍的基础上,对其特点、形成的历史原因进行了分析、评述,并对该学派与《法国民法典》的关系、该学派于盛衰中所体现的法学发展的若干规律作了论述。

  • 标签: 注释法学 法国民法典 十九世纪 习惯法 法律条文 法律原则
  • 简介:俄罗斯钢琴学派一向以追求极致的技巧和完美的音乐表达而著称。其教学及演奏风格至今影响着全世界。李赫特SviatoslavRichter、吉列尔斯EmilGilels、阿什肯那吉VladimirAshkenazy、巴许基洛夫DmitriBashkirov……,多少伟大的钢琴家在俄罗斯钢琴学派的教育下诞生,它对当今世上钢琴艺术的提高和发展产生着无与伦比的深远影响。

  • 标签: 钢琴学派 启蒙教育 俄罗斯 音乐表达 演奏风格 吉列尔斯
  • 简介:2016年10月17日晚,法国普雷耶(PLEYEL)钢琴新闻发布酒会在北京索菲特酒店召开。法国驻华大使馆大使MauriceGOURDAULT-MONTAGNE及夫人AmandaGALSWORTHY,中国轻工业联合会领导、中国乐器协会理事长王世成,法国大使馆文化参赞RobertLACOMBE,法国普雷耶总裁BernardROQUES,普雷耶(中国)总经理罗建峰,法国ALGAM董事长GerardGARNIER等嘉宾以及20余家包括法国驻华媒体、国内驻京媒体共同出席了本次新闻发布会。

  • 标签: 中国轻工业联合会 法国 钢琴 驻华大使馆 新闻发布会 中国乐器
  • 简介:第五节杰曼·穆尼耶1920年2月7日,杰曼·穆尼耶(GermaineMounier)出生于法国塞纳河畔的纳伊地区。她曾在音乐学院随杰曼·艾林-切内(GermaineAlem-Chéné)、圣蒂亚哥·列拉(SantiagoRiera)、马格达·塔里亚菲罗(MagdaTagliaferro)和简·巴特拉(JeanBatalla)学习。

  • 标签: 钢琴演奏 法国 艺术史 音乐学院 塞纳河
  • 简介:一十九世纪末—二十世纪初的法国钢琴家和作曲家。德彪西二十世纪期间钢琴艺术的“地理分布”发生了很大变化。世界地图上又增添了一些以作曲家的创作风格清新和演奏艺术的高度成就而引起全世界注目的新民族学派。两个世纪交替时期钢琴音乐革新的一个重要策源地就是法国。罗曼·罗兰在本世纪初的一篇文章中曾写到:“……当我们转过身来回顾一下走过的道路时,不能不感到心灰意冷……1870年以前在(巴黎)这个城市音乐已落

  • 标签: 钢琴艺术 德彪西 演奏艺术 创作风格 罗曼·罗兰 世界地图
  • 简介:当然,这种非有意的突然变化感只是外表的。它被用来造成一种幻象:仿佛作曲家感受生活现象的同时听者本人也在场,和他一起分享创造性地再现这些生活现象的欢欣乐趣。德彪西赋予作品的曲式以音响印象“描绘”任意挥毫的特性,同时,用一定的作曲手法使它具有必要的艺术完整性。这首先是主题材料、它的反复与更新阶段交替的精巧构成法。它最常按三段体曲式和回旋曲式的原则来完成(显然,回旋曲式之所以使德彪西感兴趣是因为它富于本民族文化的传统;而他对奏鸣曲式则抱有成见,认为它太“德国化”)。这些曲式构成在主观上的形成非常自由。因此,回旋曲式就好像是模糊不

  • 标签: 钢琴艺术 德彪西 三段体 奏鸣曲式 托卡塔 雨中花园
  • 简介:由朱贤杰先生翻译的《生活在音乐中》(巴伦博伊姆著),上海音乐出版社于2009年出版了。我知道这本书很好,没想到一读之后感觉更精彩,其中包含的内容极其丰富,翻译也很出色,简直可以说是一部记载钢琴家六十多年来的主要音乐活动的音乐表演艺术史。里面描述了许多位指挥家、

  • 标签: 上海音乐出版社 巴伦博伊姆 钢琴家 钢琴大师 钢琴学派 生活
  • 简介:泰州学派与永嘉学派人员的组成结构和人员的素质不同,两个学派在理论研究的个性上有一定的差异。由于两个学派规模大小不等,所以对地方经济和社会发展影响程度上也有差异。此外由于两个学派当时要解决的问题不一样,所以研究倾向有虚有实,这可以从他们哲学思想上找到一些深层次的因素。

  • 标签: 泰州学派 永嘉学派 学派风格 比较研究
  • 简介:阿格里塔从劳资之间的阶级斗争的角度,探讨了资本主义积累模式或调节模式的演变过程。在他看来,不管是泰勒制、福特制还是后福特制积累模式,都是为了以资本主义的方式来解决前一个积累模式中的阶级斗争而产生的。在对福特主义积累模式的形成与危机的解读中,阿格里塔不仅很好地贯彻了上述思路,而且还仔细地探讨了这一积累模式把劳动过程与消费模式有机地结合起来的特点。应该说,阿格里塔的调节理论体现了与西方马克思主义文化批判理论不同的新的左派理论思路,但站在马克思主义的立场上,我们不难发现,他的这种阶级斗争线索,不是以历史观尤其是唯物史观为基础的阶级斗争,而只是经验政治层面上的阶级斗争。他的调节理论所具有的理论局限从根本上说是与此相关的。

  • 标签: 阿格里塔 福特主义 调节
  • 简介:俄罗斯钢琴学派的始祖,是两位19世纪著名的俄罗斯钢琴家安东-鲁宾斯坦和尼古拉·鲁宾斯坦。作为当时极为出色的钢琴家,他们影响的范围并不止在俄罗斯,在那个年代,音乐家的影响力堪比来复枪在欧洲战场上产生的威慑力。不少人都慕名而来,拜于他们的门下学习,就如绍尔、泽维列夫和西洛蒂,在跟随李斯特之前都和尼古拉·鲁宾斯坦学习过。

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  • 简介:我国人类学界前辈杨堑先生的《法国社会学派民族学史略》这篇文章发表于1981年。当时,中国社会学、人类学学科进入恢复重建时期,西方诸流派理论重新被学界热切关注,而法国社会学派较少为当时学界所知,于是年届80高龄的杨垫先生撰文介绍。文章大致分为三个方面的内容:社会学年刊学派民族学的流派形成、学术传统、代表人物及其学术思想。这些“通俗”的知识在今天似乎已经成为“人类学教科书”的“铁板一块”,然而从“细密”之处仔细推敲,会发现仍有一些勾连却分叉的“纹理”。

  • 标签: 社会学派 文章发表 民族学 法国 学术思想 人类学
  • 简介:资产阶级的政治学说早在文艺复兴时期的马基雅弗利的著作中就已经初具雏形了,但是作为一个比较完整的思想体系,则是在尼德兰革命和英国革命之后才逐渐形成,尤其是与格劳修斯、斯宾诺莎、洛克以及18世纪法国启蒙思想家们的政治思想密切相关.

  • 标签: 自然法学派 法国大革命 宪法 法权思想 《人权宣言》
  • 简介:在我国比较文学领域,“X和Y模式”名声不好,一般被认为是一些研究者由于对“可比性”缺乏了解、盲目借美国学派平行研究之名所进行的简单比附研究。而与美国学派的平行研究相对应的“影响研究”,常常被认为是法国学派注重实证性、忽略文学审美性的比较文学学术方法。在我国目前已有的不少比较文学教材中,对法国学者、美国学者学术主张进行非此即彼、标签化、扣帽子的论断常有发生。本文试图从皮埃尔·布律内尔等法国学者所提出的“X和Y模式”入手.重点关注美国学派法国学派的理论主张发起诘难之后。法国学者对影响研究以外的其他方法进行吸纳总结、针对比较文学理论所进行的完善与更新。在比较文学学科史中,“法国学派”的内涵是丰富的,不应仅仅谈巴尔登斯贝格、梵·第根、卡雷、基亚等人的观点,而应该拥有更为丰富和准确的含义,我们的教材应该改一改了。

  • 标签: 皮埃尔·布律内尔 “X和Y模式” “法国学派”
  • 简介:紫阳学派是朱熹理学的别称。紫阳山位于歙县城南,朱熹的父亲在歙县读书时,经常到山上游玩。后来朱松任福建尤溪县尉,经常想到读书时游紫阳山的乐趣,便刻了一方“紫阳书堂”的印章,时时把玩。朱松去世后,朱熹便把“紫阳书堂”四字制成匾,挂在书房,又自号“紫阳”。后来学者于是称朱熹为“紫阳夫子”,称其学派为紫阳学派。朱熹去世后,宋淳祜六年(1246年),徽州知州韩补之又以朱熹号“紫阳”,在紫阳山建书院纪念朱熹,理宗赵昀赐额“紫阳书院”。

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