简介：　　毛泽东的以人民为本位的美学思想是美学史上的伟大革命,　　　　一、以人民为本位——毛泽东美学思想的核心　　我们要研究毛泽东的美学思想,毛泽东的美学是以人民为本位的大众美学

简介：<正>毛泽东同志的文艺美学思想是我国当代美学研究的重要课题。在当代文学史上,他曾产生过巨大的影响。毛泽东同志以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,批判继承了我国古典美学思想,同时,他从中国文学艺术发展的实际出发,运用马克思主义美学的基本原理,结合他自己诗词创作的实践,对美学问题作了深入的思考,形成了以“斗”为核心的文艺美学思想。这在我国美学发展史上具有划时代的意义。这里,我试从四个方面进行初步探讨。

简介：毛泽东美学思想是其哲学思想的有机组成部分。它结合了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，体现了美的事物与社会发展规律、社会实践中的前进要求和人类的进步理想的和谐统一，体现了毛泽东的人生境界、哲学境界和艺术境界的和谐统一，毛泽东美学思想的和谐内涵表现为：美学价值与伦理价值相统一；审美实践与政治实践的统一；审美气质和审美志趣相统一。

简介：毛泽东的一生是充满诗意的一生。他的诗词创作影响深远,从他的诗论及文论可以看到比较深刻的美学思想。这些美学思想也直接影响到他的书法创作。例如,他在1957年对范仲淹的词的评注有此一说：＂词有婉约、豪放两派,各有兴会,应当兼读……我的兴趣偏于豪放,不废婉约。＂其实,无论是诗词还是书法,毛泽东的艺术创作给人的一般感觉是：极其豪放,不失婉约。这说明他把他的＂偏于豪放、不废婉约＂的美学兴趣发扬到了极致。用美学范畴来说,豪放派具有阳刚之美,婉约派具有阴柔之美,两者相当于＂壮美＂与＂优美＂的区别。

简介：切实丰富独到深刻──《甘肃毛泽东文艺美学思想研究专集》评介汉滨由贺敬之同志题写书名，陈涌、李希凡、陆梅林、程代熙、杨柄等同志担任顾问，吴坚同志作序，牟豪戎、梁天相、黄应寿三同志主编的《甘肃毛泽东文艺美学思想研究专集》，在纪念毛泽东同志诞辰１００周年前...

简介：没有美学就没有电影美学,因此,要了解电影美学就应该首先对美学基本知识有进一步了解。美学思想产生于奴隶社会,美学被正式命名是在18世纪中叶,随后作为一门学科而存在。康德、黑格尔、席勒、博克等人都在这个领域留下了他们卓越的思想和丰厚的思想遗存。

简介：针对目前学界都把中西马克思主义文艺理论当作相对独立的学术领域,忽视两者的共同性和通约性的现象,论文将雷蒙德·威廉斯文化理论与毛泽东大众文化思想进行比较,认为在大众性美学原则上两者具有相通性和可对话性。两者的可比点体现在:文化与大众一创造主体的重建与突显;文化与生活一大众实践的表征与涵载;文化与社会一推动历史变革的动力。两者都对马克思主义理论进行了丰富和发展,促进了各自国家的马克思主义理论本土化。威廉斯的大众文化理论在特定历史语境中拓展了历史唯物主义对文化的形态和社会功能的理解,实现了马克思主义对浪漫主义的超越;毛泽东大众文艺思想及其在创作实践中取得的成绩体现了马克思主义文艺理论中国化的最新成果和实践成效。

简介：传统美学的传型表现为美学的批评化,其表述方式转换成了文学艺术批评的方式.新美学的批评方法主要有依照症候阅读法、对话批评法、形式批评法等,这些方法都是对人类诗意存在的追求.美在非现实性,美就是诗意栖居.美学是基于诗意栖居的批评.

简介：音乐学对胎宝宝的好处，音乐能使孕妈妈心旷神怡，浮想联翩，从而使其情绪达到最佳状态，并传递给腹中的I胎宝宝，使其深受感染。同时安静、悠闲的音乐节奏可给胎宝宝创造一个平静的环境，使／躁动不安的胎宝宝安静下来，使他意识到世界是多么和谐、多么美好。

简介：从“火”中抢救出来的历史镜头1949年10月1日，是中华民族历史上最壮丽的东方日出。这一天，新中国在北京天安门广场举行“开国大典”，大典保卫工作紧张而有序。毛泽东主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告：“中华人民共和国、中央人民政府成立了!”这一历史镜头是多么鼓舞人心啊!然而，这一历史镜头是从“火”中抢救出来的。

简介：阳明心学美学提倡真性情、真体验的审美,与禅学美学一样,都是通过情感体验和直觉观照来沟通人与对象世界的关系,同属于体验美学。二者的审美主体在体验过程与结果方面,存在诸多相似之处;但二者毕竟是两种不同的美学思想,故对主体的内在审美要求、对世界的美学价值判断及二者的历史归宿是不一样的。

简介：摘要：宗白华先生的《美学散步》分为四个部分，第一部分关于美学和文艺一般原理。第二部分是关于中国美学史和中国艺术论，第三部分是关于西方美学史和西方艺术的论述；第四部分是有关诗论的讨论。在书中，作者对于美学进行了详细的探讨和阐释，书中也对虚实这一概念进行深入剖析，本文旨在分析《美学散步》并结合城市空间探索彼此间的美学关系。

简介：<正>毛泽东文艺思想是一座丰矿,而毛泽东诗词最为集中、最为生动地体现了毛泽东文艺思想,因此,把毛泽东文艺思想与毛泽东诗词结合起来学习研讨,不仅有助于深刻领会毛泽东文艺思想,而且有助于在艺术实践活动中更好地贯彻执行毛泽东文艺思想.

简介：摘要随着中国经济的飞速发展，老百姓生活水平得到了大幅度的提高，因此人们对美学的认知也在不断进步发展，那么到底什么是美呢？美是从何而来的呢？本文根据新实践美学的认知美学建构进行了分析。

简介：

简介：<正>在我这里,文化是大文化,美学是大美学.绘画美学是大文化、大美学的大系统中的一个小系统,它服从、服务于大文化,大美学.在我看来,人类社会出现以后,人类面临的一个根本任务是:使全人类最好地生存和发展.为了担承这个根本任务,人类须要研究与解决三个根本问题:第一、人应该成为一个什么样的人?第二、人与人之间应该有一个什么样的关系?第三、人类应该有一个什么样的生存与发展的空间,也即人类应该有一个什么样的自然环境与社会物质环境,以及人与环境应该有一个什么样的关系?

简介：摘要：中国社会审美需求的增长与审美素养的下降之间的矛盾日益突出。单一的审美教育模式不能完全适应社会发展的需要。审美教育的发展迫切需要突破传统观念，拓宽教育模式和路径。环境美学为日常生活被审美化的现代社会提供了新的审美视角，而设计学作为环境美的直接实践者，在塑造现代社会的环境美方面发挥了巨大的作用。因此，基于环境美学与设计的交叉角度，审美教育的普及将为具体的美育实践问题提供切实可行的实施路径。

简介：使中国社会经济、政治、文化协调发展,否则就会落后于中国社会时代发展要求,的马克思主义政党的革命的

简介：陈龙,原名刘汉兴,是我隐蔽战线上有重要贡献的卓越指挥员。他自小就投身东北护路军21旅,练就了一身非凡的本领,从一名士兵渐次擢升为连长“九一八”事变后,陈龙胸怀家国之恨,立志驱逐日寇,恢复国土,率领全连士兵投奔共产党员李延禄领导的抗日救国军,深受东北抗日游击战争领导人周保中将军的器重,在周的薰陶和影响下,陈龙加入了中国共产党。1936年,他到莫斯科东方大学学习,两年后回到延安,在中央社会部负责保卫部门的领导工作。1945年8月,毛泽东去重庆进行国共谈判,陈龙作为毛泽东的秘书随行,负责安全保卫工作,经过43个令人牵肠挂肚的日日夜夜,毛泽东终于胜利回到延安,陈龙也闯过了龙潭虎穴回到了社会部。毛泽东用“忠心耿耿”四个字对他作出高度评价。

简介：日出东方，雾散云开，光耀史空。忆风云际会，激扬文字：江山指点，意气如虹。立足潇湘，胸纳寰宇，建党创军一代宗。驱倭寇．争民主共和，伏虎降龙。庶民牵挂心中。党内外大行廉政风。喜一星两弹。扬眉吐气：雄文哲论，伟业留红。反霸固疆，驱风逐电，直面炎凉品若松。生平事，岂容雌黄者，泼污张弓!