简介：寂寞有福家、城市、夜晚很大很静大到空荡静到凄凉像一个女人用大把的寂寞独守的月宫你关闭自己对外界不予理睬也拒绝别人张望期待着自己能化解与世界的抵触

简介：舞会的旋律是六色雨渐沥沥飘落的夜晚淋湿我的记忆浇透我的思绪没有你心之泉水滋润我你不是那雨丝真的不是（不远的地方有一场霓虹舞会舞曲飘逸没有我的旋律你心陶醉你舞姿优美吗）雨滴凉凉洒落在夜之海上石阶响起忧郁的回声

简介：

简介：黄庭坚一生书写杜诗众多，从现存资料来看，书杜诗作品有二十一件，包括存世墨迹二件，宋刻宋拓一件（三首残）。杜诗内容可确考者十二件，书体可确认者有八件，皆为草书。时间跨度从元秸元年（一0八六）到建中靖国元年（一一0一），涵盖了黄庭坚从四十二岁到五十七岁十五年间的作品。这些作品大都创作于黄氏贬谪蜀中期间。这一时期是其草书风格转变和成熟，也是对杜甫体认和杜诗接受不断深化的时期。尤其是他遍写杜甫“两川及夔峡诗”并刻之丹棱大雅堂，足见其对杜甫的推崇和敬仰。黄庭坚书杜事迹为我们研究黄庭坚书法以及黄氏杜甫接受研究提供了新的材料和视野。

简介：韩国当代诗人喜写中国古体诗，其中咏杜诗犹具特色。本文以2012年韩国金洪永主编的《友声集》及2016年国伟主编的《友声集续集》所收韩国当代诗人十四首咏杜诗为例，对此进行了探讨。文章认为尊崇杜甫、景仰杜甫是韩国当代诗人在诗中所表达的共同情感；歌唱杜甫，爱护杜甫，这是韩国当代诗人咏杜诗的重要题材和内容；学习杜诗、效法杜诗、进行诗歌创作是韩国当代诗人崇杜情结的自然流露。

简介：宋有“千家注杜”，但宋人杜诗注本，完整流传至今者无多。我们以宋代集注本杜诗为底本，参考元、明、清历代杜诗注本，同时辅以笔记、类书、别集、总集等诸书，广搜辑录，可最大限度地还原宋人杜诗注本。

简介：杜甫是在朝鲜半岛影响最大的诗人，朝鲜文人对杜诗“诗史”说的看法和理解亦颇为多样。朝鲜文人有从实录角度看待杜诗“诗史”者，也有从褒贬美刺角度看待杜诗“诗史”者，其他如详陈出处的知人论世说，强调杜诗的叙事特色等说法，基于相通的文化环境，对杜诗“诗史”的理解和中国文人趋于近似。

简介：关于注杜,自有宋以来曲折发展。宋之“千家注杜”多为考证、考释,少有发明;元明注杜多承刘辰翁批点之法,而往往流于粗疏;有清一代,注杜则趋向于辨本清源,广深精细,其中清初文坛盟主钱谦益首开清代注杜之先河,在诗史互证下渐成“以注为著”之学术创见体系。如此而言,其先导性、独特性、创见性非别家注杜所及,故多有学者以此为突破来进行清代杜诗学之研究。

简介：近年来,随着学术界高质量《杜甫全集》校注整理与对外译介的推陈出新、历代杜诗评论资料文献调研、辑目汇纂以及海外杜诗学研究的方兴未艾,文艺界关于杜甫的大型民族音乐剧、创新舞剧和新创话剧等层出不穷,杜甫或杜诗研究成为海内外古典文学研究中备受瞩目的关注焦点之一。

简介：李瀷《星湖僿说》是朝鲜时代较为重要的诗话专著，具有非常重要的诗学理论价值。尤其是其中的诗文门共计三百八十余条，与杜甫有关的条目就多达五十余条，这些材料或论及杜诗的文学地位、或论及杜诗的思想内容、或对杜诗进行评说。李瀷作为朝鲜朝后期实学派的代表人物，他对杜甫诗歌的批评可以一窥朝鲜文人对杜甫诗歌的接受。

简介：本论文以初刊本《杜诗谚解》中的颜色词为研究对象，从语言学的角度对杜诗原文中的颜色词进行分类，按照颜色词的不同类别分析其翻译现象，从而系统地考察《杜诗谚解》中颜色词的翻译方法，以及出现不同翻译方法的原因。

简介：郭知达“九家注”是目前仅存的几种宋刻杜集之一,现知其有郭氏“蜀本”、曾噩“漕台本”、清之“内廷本”“四库阁本”“乾隆敕刻本”及“嘉庆翻刻本”。经考,“内廷本”乃元人易名补阙之高仿;“乾隆敕刻本”与“嘉庆翻刻本”实为一本,即乾隆五十九年发旨后刊成于嘉庆初年者;曾噩“漕台本”非郭氏“蜀本”之“翻刻”,仅“摹”其体例而已。清前“九家注”之罕传及此后被推重亦各有其故。

简介：这是上个世纪最敏感、细腻、精致的思想者里尔克留下的一个组诗作品.它由十首哀歌组成,写作时间延续了十二年.从它问世那天起,它在世界诗歌史上一直占有一个非常显眼的位置.

简介：杜甫入蜀，构成他与巴蜀文化之间的一种双向互动关系。杜甫在巴蜀完成其众多经典名篇，也对巴蜀文化产生巨大影响，论文就新文学发生时期巴蜀诗坛对杜诗精神及其创作的传承和创新，看杜诗与中国新诗坛之间的传承关系。笔者以民国初期成都新文学刊物《草堂》为例谈巴蜀新诗坛对杜诗的接受，再以巴蜀诗人吴芳吉、叶伯和为例解析杜诗精神传承与现代经典创造，并由此分析当下巴蜀诗坛的生存状态。

简介：清代滇桂诗坛在“学杜诗”方面，有三个特点，比较显著：题材上多写时事；文体上多用歌行体；诗论上坚持雅正、质实，普遍推崇杜甫反映现实、忧国忧民的批判精神与“会通”“求新”“杜诗有法”“转益多师”的诗学观。时事诗、歌行体、唐宋互参、诗史意识与批判精神以及推崇但不盲从的学杜观念反映了滇桂诗坛在接受杜诗时的深度与高度，其背后所彰显出来的“师古”与“自立”结合的理路以及致力于传统诗文创作的追求和实践，既是清代滇桂文学创作与诗论趋于自觉的一个重要表征，也是其发展相对滞后的一个表现。在清代滇桂诗坛杜诗接受研究比较薄弱，以及滇桂地区位居中华文化与越南等东南亚文化圈交汇处的背景下，上述探析具有比较重要的诗学意义和认识价值。

简介：杜诗在采用来自经史典籍和前代文献的有“来历”语时,扩大了其采用范围;同时也使用当代新语,尤其是大量采用口语词汇。此外,诗人也通过创制新词实现诗歌语言的更新,其所造新词数量之多在唐代诗人中位居前列。

简介：叶嘉莹先生,1924年生,出身于北京书香世家,毕业于辅仁大学国文系,师从著名学者顾随。1948年随夫迁居中国台湾,曾任教于台湾大学、淡江大学和辅仁大学,后被密歇根大学、哈佛大学和哥伦比亚大学聘请为客座教授。1969年接受不列颠哥伦比亚大学(UniversityofBritishColumbia)聘任,移居加拿大

简介：陆游在川陕为官期间游历多处杜甫遗迹，于杜甫及其诗歌多有考索。他涉及觅杜的诗文，集杜甫生平行迹、文献考据、诗学批评、人生感慨于一炉，是反映其杜诗学思想最为原始和直接的材料，也是我们认识了解陆游的窗口。对此加以梳理分析，可获得更多感性、直观而又不失深刻的诗学思想和观念。陆游的觅杜之举，拓展了杜诗学研究范围，促使我们对杜甫研究有新的认识。

简介：摘要传统的电能计量方式已经远远无法满足电力系统建设与发展的需求，只有紧跟时代发展的潮流，将电能计量自动化技术应用到线损管理之中方可实现对电力能源的精准计量与统计，以便为有关部门提供更加精准的管理数据支持，及时发现电力线损并采取相应的应对措施，降低电力线路的线损率。

简介：杜甫在乾隆心目中的形象和地位,超过历史上任何一位诗人。乾隆通过关注、阅读、评说、赞美和学习杜诗,越来越深地走进了杜甫的诗歌世界。杜甫的忠爱忧国、谦虚不伐令他感动,杜诗的豪迈气势、诗史特性、律惊鬼神、清辞丽句等令他折服。他尽情地赞美杜甫,虚心地学习杜诗,他认为只有杜甫才配做他的老师,其他诗人都无法和杜甫媲美。不过,作为一个帝王,乾隆最欣赏杜甫的原因,还是杜甫有一颗忠君爱国之心。