简介：虽然宇文氏统治的西周、北周时期大力提倡《周礼》，倡导孝道，但由于处于战事频仍之时，统治者又不允许文武大臣为父母亲人依礼制服丧，而是权变从事，由此造成了一定的社会恶果。

简介：在维吾尔族人民生活中，为了表示对死者的悼念，死者的亲属根据血缘关系的亲疏，穿孝服服丧3至40天，并通过穿黑色衣服、黑色皮帽上缠散兰（缠在头上的自布）、黑色大衣腰上系自布、出声或无声地哭泣等形式营造一种悼念的氛围。在服丧期问一般禁止男士理发剃胡、女士化妆，不能说笑和参与娱乐活动，不能擅自脱掉孝服。这种文化现象称为“服丧”。不同历史时期的服丧形式不仅各具特点，而且跟人民当时的生死观、宗教信仰、人际关系以及愿望有着紧密的联系。本文联系实际分析服丧的形成过程、具体表现形式、服丧期限、除孝的方式以及各种服丧形式所表现的社会内涵和意义等。

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简介：前一段时间和学校里的一个做教授的朋友聊天，谈及他们学校的报账制度，此君是愤愤不平，抱怨该制度规定得太严格了。学校规定，凡是课题资金，支出项目严格限定在差旅费、购买书籍和办公用品支出三三项。相关细节规定得更是严格，比如，从8月1日到5日由北京去昆明出差搞调研，必须有8月1日离开北京去昆明的票，

简介：广安市：实行定期排查群众反映突出问题制度；卢龙县：对副科级以上纪检干部实行季度考核公示制；西安市：落实源头治腐“四项制度”；

简介：沛县：四项制度把好干部“入门关”；南和县：健全制度规范上访行为；宿迁市宿豫区：定期督查党风廉政建设情况。

简介：东平县：实行重大事项廉政论证制度；宿迁市宿豫区：三项制度构建联合反腐机制；南宫市：实行监督卡制度治理经济发展环境。

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简介：制度建设是永恒的主题。建立一套系统规范的规章制度，可以有效地指挥和组织各项工作，从而达到用制度管人、按制度办事的目的。山东省昌乐县司法局认真分析和研究基层司法行政工作面临的新形势、新任务，以制度建设为切人点，实现了依法建制、以制治所、规范管理的效果，有力地提升了工作水平和效能。

简介：“制度性腐败”的最主要特征就在于它的“组织结构性”。精明的腐败分子巧妙地利用共产党现行制度（如现行人事制度、公安司法制度、贸易制度、银行制度等）中的弊端或漏洞，为其腐败服务。这种“制度性腐败”简单、方便而且“高效”，因为都是在体制内的腐败，还很“安全”而不用冒多大的风险，因而腐败的金额一个个都是天文数字。

简介：从新制度主义的分析视角来看,外部环境的诉求是引发地方高校制度创新的原动力。当前,地方高校遭遇制度创新的困境,主要原因是制度逻辑规约着教师的行为选择,束缚了社会的价值判断。未来地方高校制度创新的出路,在于发挥政府的应有作为,着力改善地方高校制度变革的外部环境因素;在于培育学校内部共同的文化认知,促使每一位教师成为制度变革的参与力量。

简介：●将持有地票作为参与土地出让竞购的条件，即使会适度拉升房价，仍有助于改变目前政府征收、出让土地“低征高出”的现状，是对农村土地资产价值的重新发现，是对我国城乡二元体制下对农民土地利益的补偿。

简介：住房公积金制度是我国社会保障体系的重要组成部分，公积金在加快城镇住房制度改革、完善住房供应体系、改善中低收入家庭居住条件等方面发挥着重要作用。但是，也暴露出诸多问题，急需改革创新。

简介：加强制度建设，是我们党坚持党要管党、从严治党的一条基本经验。没有规矩，不成方圆。要牢固树立法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的观念，认真学习制度，严格执行制度，自觉维护制度。

简介：   【摘要】本文提出了制度创新的非正式制度假说：非正式制度与正式制度相容程度高，才能形成有效的制度创新；根据这一假说解释我国“一五”期间（1951-1957）和与“四五”期间（1971-1975）增长差异。

简介：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是每一位当代中国真正的知识分子应该且必须具有的品格。如此上承华夏先贤经世济民的立世准则和悲悯情怀，下将这份情怀熔铸于尘世中之所学、所思、所行，在历史发展的平行四边形中尽自己的一份心力。这是我收到李刚的专著《制度·创新·伦理--制度伦理视域下的制度创新研究》时，对于那些如作者一般默默耕耘着的知识分子那份“位卑不敢忘忧国”的情怀的认同与敬意。

简介：孔子曾有君子“畏天命、畏大人、畏圣人之言”之“三畏”，时至今日，笔者认为还要加一畏，就是要敬畏制度。

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简介：出台《党政领导干部选拔任用工作责任追究办法（试行）》等四项干部监督制度，是贯彻落实党的十七大和十七届四中全会精神，加强对干部选拔任用工作的监督，防止和纠正用人上不正之风的重要举措。在网络化信息化条件下，一个干部出问题会影响整个干部队伍形象，一个地方违规用人特别是用人腐败会影响全国的选人用人公信度。各级党委（党组）和组织部门，要清醒认识用人上不正之风的顽固性和危害性，

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