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  • 简介:马来西亚主要执政党马来民族统一机构(简称巫统)于1993年11月举行党代表大会,选出新的中央领导人。11月4日,该党少壮派领袖安瓦尔·(现任马来西亚政府财政部长),经过微妙角逐,挤掉竞争对手,原巫统署理主席加法尔·巴巴,当选为该党中央署

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  • 简介:<正>无论在世界历史、中国历史还是藏族历史上,1709年都是可堪记载的年份。因为,彼得大帝在这一年,击败了瑞典国王查理十二,确立了俄罗斯的大国地位;而在万里之遥的中国,半年前被废黜的皇太子胤礽,不知出于何种安排,又被康熙颁诏天下,复立为

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  • 简介:楞,历史上就称她为"第二西藏",是继西藏拉萨之后的又一个藏族文化中心;楞,历史上发挥了联结安多、辐射蒙藏、沟通中原的文化枢纽和宗教标杆作用。经过300多年的发展,楞寺已经成为藏族地区最具盛名的藏传佛教格鲁派重大寺院之一。楞寺之所以闻名遐迩,乃至成为藏区重要的宗教文化和艺术中心地之一,是因为她有容量宏大、内容丰富、形式多样的建筑艺术、绘画艺术、雕塑艺术,并以珍贵稀有的文物古籍和庞大的活佛转世系统、教区及众多驰名中外、超凡脱俗的高僧大德为依托。

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  • 简介:楞寺位于甘肃省夏河县城西大夏河滨,是中国著名的藏传佛格鲁派六大寺院之一。大夏河流出青藏高原的所在地,名曰土门关。过了土门关,经过王格尔塘。就到了楞镇。楞寺正好位于楞镇的西边,紧紧相连,寺院与城镇业已连为一片,大夏河在拉楞寺前从西北向东南流过。

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  • 简介:夏末的一天早晨,我们从甘肃临夏县驱车南行,去游览楞寺。楞寺位于甘肃省夏河县城西1公里大夏河滨,旧称扎西奇寺,是中国著名的藏传佛格鲁派六大寺院之一。

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  • 简介:位于甘南藏族自治州夏河县的楞寺是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一,以完善的藏传佛教研习体系著称。自18世纪初建寺以来,楞寺成为包括热贡艺术在内的各流派唐卡艺术重要的流通地和传承区域.并以其多元的文化环境和深厚的宗教文化土壤促进了近代安多藏区藏传佛教艺术文化的发展。基于历史上复杂的文化变迁和民族关系.甘南藏区唐卡艺术的产生与发展并不显著于清晰的体系化传承,而是因时代和文化的变迁表现出复杂的多元生态特征。

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  • 简介:摘要楞寺是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一。随着楞寺的不断发展,寺内除佛经外还有大量历史、文学、哲学、语言学以及医药学、天文历算等知识的图书,是一个浩瀚的知识宝库。其中,宗教文学主要包括传记文学、史志典籍、古典诗歌等,极为丰富。

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  • 简介:民国七年(1918)"楞事件"爆发,马氏家族的武装势力乘机渗透甘南藏区。此后的很长时间里马家军阀在当地驻军、干涉寺内事务,并对藏族同胞进行了惨绝人寰的屠杀与掠夺。本文阐述了该事件的缘起、经过及结果,力图揭示马氏家族势力的独裁专制和残暴,分析事件性质。

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  • 简介:一、楞地区民族杂居情况概述甘肃省甘南藏族自治州夏河县楞地区因民族宗教文化昌盛而名扬遐迩,清代时期藏族学者颂之为“第二西藏”,民国时期内地汉族学者称之为“东方梵蒂冈”,当代安多藏区佛教界认为它是藏传佛教“再弘期”的主要基地,民国初期的内地考察学者誉为“藏区的上海”。

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  • 简介:楞寺,佛画的宝库散人绘满壁画的走廊和天花板。才吉摄楞寺以其深邃幽秘的宗教,金碧辉煌的殿堂和琳琅满目、独具风韵的佛画艺术而闻名遐迩。置身在这色彩斑斓,充满宗教情调的艺术世界,令人心醉神迷,启悟震憾。由于寺僧不断地制作和陈列佛像、壁画和唐卡,教民...

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  • 简介:藏医学历史悠久,它的发展大致经过了蒙昧阶段、奠基阶段、争鸣阶段、繁荣阶段和新生阶段等几个演进过程。在吐蕃王朝建立之前,藏医学尚处于没有理论指导的朴素蒙昧时期。藏族先民信奉苯教,他们对疾病的认识多是通过借助巫师占卜实现对疾病的控制的,他们相信魔怪、妖精、瘟疫、厉鬼等会给人带来疾患。随着社会的发展,藏族人学会利用热酥油止血,

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  • 简介:相信大家都遇到过这样的难题:胶凳不使用的时候经常被多个叠放在一起,再次使用时;纵使前后拔河,上下抖动,反复敲击也不容易将它们拉开。一旦拉开的时候,由于用力过度,人们很容易擦伤手。如果有一种方便的胶凳就好了,于是我们就发明设计了一个“省力胶凳”。

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  • 简介:农历四月中旬的楞,风光明媚,景色宜人。加上藏族僧俗传统的“娘乃节”,更是远近驰名。“娘乃节”是藏族民俗文化的一部分,也是宗教信仰、生产劳动之后的精神慰藉、对再生负责的精神表现。“娘乃节”也叫“四月祭会”,“娘乃”意为“闭斋。”藏历四月氏宿出现,又名氏宿月。相传释迦牟尼于农历四月十五日降生、成道、

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  • 简介:楞寺医药学院,是该寺六大学院之一,也是该寺研习、传播、实践藏医学的重要基地,在甘青一带影响深远。以下分几个方面,予以简要介绍。

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  • 简介:楞寺位于青藏高原东南部,是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一。楞寺以组织严密、教育体系健全、内容精深和有众多实权派支持而著称。楞寺辩经通过“贴身肉搏”式的“记忆”,把浩瀚精深的经典“化”为自己的智慧,并身体力行。楞寺辩经教育的转识成智具有重要的意义和启示:教育内容丰富、方式多样;师生关系民主,追求文化多元和思想自由;回归简单生活,享受悠闲的公共生活;以辩经激发乐趣,提升教育教学质量和效率等。

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  • 简介:Asealisanhistoricalwitness,asymbolofpoweraswellasanimportantculturalrelicforthestudyofhistory.Seeingthosesealsmadeofvariousmaterials,itisverynaturaltowonderhowJamyang(vjamdbyangs)livingBuddhasinpastdynastiesdeveloped

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