简介：广州西关大屋是岭南传统建筑文化中的瑰宝,具有“古、雅、幽、秀、洋”之艺术特色。因城市功能结构变迁,西关大屋历史街区则具有“静、慢、清、悠、闲”市井文化新型生活方式的相对区位优势。通过“传统-当代”的活化手法进行积极开发,打造“广州西关民间文化产业风情体验国际性旅游区”,塑造广州世界名城文化景观形象,则是一条“亲民、爱民、惠民、富民”的可持续发展之路。

简介：陕南小城镇数量多,分布广,是城市和乡村的连接纽带,是新时期新型城镇化的重要载体。这些城镇自然环境独特、人文历史深厚,如何在新型城镇化的发展过程中抓住特色、突出地域文化、彰显历史内涵,实现城镇生态、社会、经济的共赢发展是一个现实问题。通过对该地区城镇特色的分析,结合当前特色小城建设的思路,提出陕南地区的小城镇应该以发展文化旅游为导向。笔者认为应根据旅游资源的富集程度采取分类引导的方式,提出文化旅游型城镇的发展路径和分类发展模式,最后以柞水县营盘镇为例,从特色定位、城镇空间布局、产业发展等角度出发探讨面向文化旅游的特色小城镇发展路径。

简介：如今,中国旅游已进入以IP驱动旅游的4.0时代。IP概念,近两年在旅游行业变得炙手可热,甚至有"得IP者得天下"的说法。IP旅游就是打造具备特色元素和符号的品牌,旅游IP看重高科技含量、高文化含量、强娱乐性及故事精彩性的核心产品。本文旨在分析IP旅游的概念、背景、内容、作用及形成过程,探讨了鄂尔多斯发展IP旅游的优劣势,并结合鄂尔多斯IP旅游的发展现状提出了相应的建议。

简介：文化艺术当代性和当代艺术文化发展中的关系并不是偶然的,是一种继承与发展的可持续进程,它们的关系是模糊的、复杂的,且具有上升性。新一代的欣赏者往往只关心现实实物的存在,从未想过它的来源、历史等一系列看似毫无客观存在性的虚幻,更可怕的是将这些问题覆盖,甚至是彻底的掘弃。看似只关乎相对独立的参与者,更深的层面直接影响到民族经典的传承。

简介：我国农村具备着非常丰富和优秀的传统文化,可以说这些优秀的传统文化就是中华民族的精神命脉,对于精准扶贫工作的开展有着积极的促进作用。基于此,本文主要针对农村优秀传统文化传承对精准扶贫的作用进行了详细的分析,希望能够对农村文化的繁荣发展有所帮助。

简介：云南石林弈族自治县以喀斯特地貌石林景观著称,但近年来游客量逐年递减、门票经济逐年下滑,就本质而言,该县依然是农业大县。以旅游触媒体为切入点,研究了石林县乡村发展的固有困境以及旅游之于乡村的正负面效应,并从基础设施建设、农村建设用地及土地经营制度、农旅结合与产业扶贫、乡村企业化治理模式、软实力等方面对乡村振兴路径进行探析。

简介：文化是一个时代、一个民族、一个国家健康稳定发展的导向标,它承载着能量凝聚、正向助推、精神塑造的责任和使命,是引导城乡居民扩大文化消费的关键环节。博物馆作为文化领域的示范窗口和展示平台,更是文化消费市场不可或缺的组成部分,因此,深度挖掘博物馆自身资源和优势,精准定位'导向标'的功能和价值,以'创新'和'升级'为突破口,扩大并拓展文化消费的范围和方式,调动广大社会公众的积极性,让更多的人感受文化、重视文化、领悟文化内涵、参与文化建设是博物馆存在价值的真正体现,势必要高速高效予以落地执行。

简介：根据康巴什区提出的打造"自驾游体验基地"品牌的战略考量,依托资源禀赋,合理调整旅游空间布局,有机整合旅游资源,打造丰富多样的自驾旅游线路,构筑自驾游目的地优秀区域。

简介：实现非物质文化遗产的有效传承、营造传承空间的文化气息、丰富传承主体与客体的精神与物质生活,是当下值得关注的热点与重点问题。本文以研究非物质文化遗产的旅游生产性场域研究,通过社会学、人类学、旅游学、文化学等多角度学科的研究方法,结合"文化再生产"与"场域"理论,深入研究司家秋千会与旅游的关系,分析出现存的问题,并找到对应的解决方案,促进文化与旅游的有机结合、传承空间与文化的互动交融,以此推动司家秋千会的弘扬与发展,为非物质文化遗产的传承提供有意义的方法与形式。

简介：追求宏大理论抑或尊重地方性知识,是民俗学研究的'两极'。面对民俗学,特别是美国民俗学在当代的式微,阿兰·邓迪斯等学者将造成这一现象的主因归于民俗学者专注经验材料的搜集与呈现,而未能有效建构超越日常实践的宏大理论。作为将理论建构与经验实证相结合的有益尝试,邓迪斯的民俗解析实践启发了民俗学者突破经验世界的局限,以寻找独立民俗现象的普遍意义,并为当代非物质文化遗产保护实践及非遗内具之共享性,提供了可资借鉴的解释框架和认识论范式。在此基础上,非物质文化遗产的跨文化传播即是民俗学理论建设与经验实证相结合的新起点与新方向。

简介：党的十八大提出"道路自信、理论自信、制度自信"即"三个自信",并倡导"树立高度的文化自觉和文化自信"。习近平总书记在纪念建党95周年大会讲话时,把"文化自信"与"三个自信"并列,形成"四个自信",党的十九大报告把"四个自信"进一步讲得更清楚、更明确,从此引发全社会高度关注并深入研究。山西历史文化积淀丰厚,是华夏文明的一个缩影,从山西优秀传统文化历史悠久、丰富多彩、特色鲜明、传承有序、不断创造出标志性的文化高峰和溢出效应日益强劲六个方面论述山西人文化自信的丰厚底蕴,可以充分调动山西人民的积极性,从而在"两转"基础上实现跨越式发展,如期与全国同步实现建成小康社会的光明前景!

简介：当前,大运河文化带建设成为运河沿线城市的热门话题,但什么是大运河文化?大运河文化有什么特点?需要有一个理论上的解读。本文主要介绍中国大运河文化的载体中国大运河的概念以及中国大运河文化产生的背景,从而提出中国大运河文化的概念及内涵。从中国大运河文化的时代和地域性特点、价值与功能特点分析大运河文化的特征,通过列举10个类别的运河文化对中国大运河文化进行分析研究。

简介：近年来,徐州市文化创意产业发展集聚趋势明显,形成一批特色创意产业集聚区,但园区品牌效应不佳,还需进行有效推广。本文通过问卷调查了解徐州文化创意产业集聚区品牌传播的现状,并总结出徐州文化创意产业集聚区品牌传播中品牌标志缺失、媒介利用落后和品牌定位模糊等问题,最后结合品牌定位策略、视觉传播策略和与城市品牌结合的方法,给出加强徐州文化创意产业集聚区品牌传播的解决方案。

简介：明代的“大礼议”纷争,使杨慎成为“被逐罪臣”而放逐滇南三十多年。这是杨慎个人的不幸。“大礼议”事件或使大明王朝失去一位优秀政治家,但是,却使中国历史获得一位杰出文化人。杨慎努力促成边疆各族与汉民族的文化大融合,直接推动和发展了云南文化。这是中国文化尤其是西南地方文化的“幸运”。

简介：资源型城市创新发展是深入贯彻新发展理念、服务建设创新型国家和落实区域协调发展战略的重要体现,在推动高质量发展和现代化经济体系建设的新时代,开展资源型城市创新研究意义重大。围绕我国资源型城市创新评价的技术路线、创新模式选择和创新路径等方面,进行了文献综述。通过综述发现,虽然不少学者已经关注到我国资源型城市创新发展的重要性、迫切性和难度,并做了积极深入的研究分析,得出一些颇有启发性的结论和观点等,但聚焦资源型城市创新方面的研究尚处于起步阶段,特别是关于理论、方法、政策和案例等方面的研究还不系统,且滞后于资源型城市创新发展实践。

简介：对儒家仕进之路的质疑,使得《红楼梦》试图借助对"女儿"纯洁的认同实现对文化危机的拯救。作为对"香草美人"文化隐喻传统的继承,"女儿"之真、纯、美在明清之际被视为"道德纯洁"和"政治干净"的象征,并因此被赋予形而上的意义。但是《红楼梦》的展开过程却宣告了此一拯救的失败。其原因可归结为:其一,宝玉的女儿崇拜论的狭隘;其二,宝玉对女儿气质的偏至认同。因之,"女儿"的终将长大与"诗性"的终将逝去,最终导致了整个诗性家园的毁灭。故而《红楼梦》既展示了对"女儿"救世理想的憧憬,又亲自进行了拆解。所以籍此,《红楼梦》不仅将晚明以降对"女儿"、"情"的讨论推向更深更远处,同时亦对文人在当时语境中的自我价值选择困境做出了一个批判性的、寓言性的表述。

简介：在当前经济社会持续发展尤其是进入新常态以来,社会各界对于国土资源管理的重视程度逐步提高。以往常规的国土资源档案人工管理模式已经越来越不适应国土资源事业和经济社会发展的客观形势,数字化管理技术逐渐被提上了重要日程。本文结合电子化档案管理的基本内涵,就其在国土资源档案管理中的适用性进行了分析阐述,对于改进国土资源档案管理方法、有效提升国土资源档案管理水平具有一定的参考价值。

简介：靖康之后,山河巨变,痛定思痛的南渡君臣开始反思北宋覆亡的教训,在"拨乱反正"、收复山河的时风激荡下,"崇正"思想逐渐影响到文学艺术等诸多领域,掀起了一场"复雅"的文艺改良运动。同时,在"崇苏"风气影响下,在北宋并非"正统"的苏轼"以诗为词"被抬升到"东坡范式"的高度。在几种思想、艺术领域倾向的激荡碰撞、交织影响下,南宋前期词逐渐形成了"雅正"审美风貌。

简介：民俗价值观是民俗学的核心命题之一,但长期以来民俗学研究并未建立起科学系统的民俗价值观体系。从民俗本体论角度出发,以'中国当代民俗学者'为对象,采用扎根理论研究方法,将访谈资料与文献研究成果进行'对读'研究,来归纳、总结民俗学学术共同体对民俗价值的理论共识,形成对民俗文化当代价值的认识,是民俗价值观研究的一条重要路径。研究表明:民俗价值存在于三个维度上,即对人类个体生活层面的规范价值;作为地方认同、民族认同和国家认同的意识基础价值;完整反映人类知识谱系的价值。

简介：东亚文化遗产保护学会第七次国际学术研讨会定于2019年8月29日在韩国大田举行。本次会议由东亚文化遗产保护学会、韩国文化财保存科学会主办,中国文物保护技术协会等单位协办。会议会场设在韩国大田市KT&G人才开发院。本次会议旨在:1.增进东亚地区文化遗产保护科学领域的交流;2.交流东亚文化遗产保护技术与方法;3.探讨东亚文化遗产保护科学的发展方向;4.建立东亚文化遗产保护领域的交流平台。