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  • 简介:我像许多人一样,早就幻想能搬到莫斯科去住。我生在肯尔斯克,在故乡住了35年,可拚命想去首都,为达到目的而不惜采取一切手段。交换不行,没人愿意,莫斯科苏维埃也不允许。工作调动绝对不可能,一点指望没有……而我曾经怀着长远打算和秘密希望考上了莫斯科地质勘探学院,以优异成绩毕业,实指望上研究班,留在莫斯科工作。但毫无结果,我又分回肯尔斯克。暂时我顺从了,不过并没有屈服,我悄悄攒钱,也不匆忙结婚,妻子会打破全部计划,而钱一有机会就能派上用场。果然不出所料.这已是两年前的事了。当时我正好休假,在索契住了3个星期,返回的路上拐到了莫斯科。列夫·阿罗内奇,一位相识的经纪人向我提出了一个诱人的方案:假结婚。“亲爱的安德留沙,只有通过这个办法,”他推心置腹地

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  • 简介:<正>据记载,自古以来京都自杀身亡者颇多。然而,不管哪个年代京都人都比乡下人更想活下去。只是在生活中遇到天灾人祸,确实无法忍受时,自杀者才多起来。他们大抵由于京都内外碰到严重饥荒,父老兄弟失散,爱妻亡故,而厌世轻生;有的是怀才不遇而看破红尘;还有的则是因失恋而绝望。各种原因无奇不有。德川时代甚至还有结对情死的,男女双双以死殉情。最利索的自杀莫过于投水了。但是,据专家统计,自杀者却很少是投水的,因为京都过去没有理想的投水场所。加茂川之水不过三尺深左右。所以御春传兵卫只好死于鸟边山。自杀者多半自缢,而不是卧轨。

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  • 简介:前不久,我受中共罗城仫佬族自治县县委和县人民政府的邀请,回乡参加第三届仫佬族依饭文化旅游节。面对家乡秀丽的山水和乡亲们喜气洋洋的笑脸,我感慨良多,夜不能寐,灯下执笔,即兴一首如下:

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  • 简介:一直致力于现代印刷模式的新探索,万捷改变了印刷在人们意识中的传统观念,赋予了印刷更深的文化内涵:他创造了新的商业模式,大胆将传统印刷与现代IT技术及文化艺术完美结合,创办了世界最大的艺术品门户网站;

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  • 简介:<正>墨西哥是拉丁美洲著名的文明古国。从远古时代起,墨西哥各族人民就为世界文化的发展作出了卓越的贡献。大约于公元前一千年,在墨西哥南部与危地马拉相接的地区,包括现今的尤卡坦半岛,就形成了美洲古老的文化中心——玛雅文化。大约在公元前后,玛雅族印第安人在这个地区建立了许多城帮,他们创造了高大的金字塔、辉煌的庙宇、宏伟的石柱、石碑、浮雕等。公元四世纪到九世纪是玛雅文化的全盛时期。在公元初期,玛雅人就创造了象形文字。他们把这种古玛雅文刻在建筑物、石柱和木板上,这些文字记载了古老的历史、诗歌和神话传说。浅浮雕《抄写员》就是塑造一个在印刷术发明前以抄写书籍及文件为职

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  • 简介:10月23日,由国际生态安全合作组织、新民晚报社和上海中外文化艺术交流协会、上海健康产业发展促进协会共同主办的“2010国际城市生态旅游论坛”,在世博会“国际信息发展网馆”开幕。国际生态安全合作组织总千事蒋明君、联合国助理秘书长上海世搏会联合国展区总代表阿瓦尼·贝楠、联合国环境规划署俄罗斯委员会执行官根纳吉·施拉普诺夫、新民晚报副总编裘正义及龚心翰、刘振元等出席了开幕式。

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  • 简介:多元文化主义是欧美诸国在自由主义和后殖民主义的时代背景下,关于弱势群体在族群冲突和社会抗争中要求平等权利、获得承认并保障差异权利的理论和措施。自上世纪60年代以来,一直是欧美西方国家少数族裔的文化政策,但上世纪90年代以来面临了挑战,与族裔文化相关的社会混乱事端频发,西方文化界对多元文化主义聚讼纷纭,理论排演越来越复杂。但西方多元文化主义文化实践仍很有活力,已经为主流社会文化提供了可贵的批判资源,而多元文化主义的文化研究和文学批评也有广阔的空间。

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  • 简介:在消费文化风靡的当下,艺术写真以一种时尚进入消费的时尚行列中。艺术写真以妆容修饰和摄影技术把美丽定格,使个体真切体验仪式性地存在和幻影般地平等,但这种进入大众消费领域的“艺术”又实现了新一重的人格复魅,把身体修饰的意念和自我欣赏的热情推向了一个高点。这种集祛魅与复魅于一体的消费方式蕴含着深刻的文化悖论。

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  • 简介:张之洞是近代历史上重要的人物,同时他还是一位杰出的诗人,在近代诗坛上有一定的影响。作为一名诗人,张之洞有自己独特的诗学宗旨。他和当时诗坛上的主要传统诗派——汉魏六朝派和同光体表现出了不一样的诗学旨趣。他提倡雅正,提倡宋意唐格,重视诗歌的理致和情韵。“宋意入唐格”是他对诗歌的评价标准,也是他追求的目标。

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  • 简介:《三国志演义》小说中的许攸,先是袁绍的谋臣,后为曹操的策士。在官渡之战中,许攸为曹操立下了汗马功劳,建树了不朽奇功。然而,此人在作品中的命运并不佳。第三十三回,他便辞谢了人世,告别了读者。究其缘由,当是其自身的性格缺陷及作者的创作意图在起作用。小说以此人不仅映衬了曹操的知人善任、奸诈多疑,且再次奏响了人格修养中的忠义之曲。这便是许攸形象的文化意蕴。

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  • 简介:凤凰有一间不大的会议室,会议室的墙上挂满了各个栏目节目主持人的照片,极具个性的写真照片,把一张张熟悉的面孔展现在面前,让人觉得这是个充满活力个性和激情的团队。这就是和文化下的凤凰——众多传媒人理想的精神家园。

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  • 简介:从某种程度上说,过去的三十多年见证了文学理论盛极而衰的发展历程。在后现代主义、文化研究、生态批评之后会出现什么重要理论?何种理论将在21世纪异军突起?面对这些问题,本文试图建构一种文化记忆批评理论。文化记忆理论因其跨学科和跨文化特性现已越来越多地应用于文学研究中。哈布瓦赫、诺拉、扬和阿莱德·阿斯曼、埃尔等人的记忆理论与文学批评的关系非常密切,因为文学书写和文化记忆都是对过去经验的重构。进入21世纪,各种重大历史事件如"犹太人大屠杀"、"南京大屠杀"、冷战、越战、"9·11"恐怖袭击等都要求我们回顾这些惨痛经验并重构文化记忆。对于书写这类历史题材的文学文本,文化记忆批评可以发挥新颖而有效的阐释效力。

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  • 简介:蔡熙研究员的《"多彩贵州"的文化蕴含研究》一书全面系统地论述了"多彩贵州"的文化内涵,内容丰富,论述细致深入,时空跨度大,但结构清晰,古今源流脉络分明,极富地方文化特色,是一部力度与深度兼具的学术专著,同时字里行间洋溢着丰富的感情色彩,流露出著者对贵州文化的深厚感情。

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  • 简介:若说中国在某一些方面对法国文化产生过决定性的影响,恐怕有些言过其实。众所周知,两个国家属于东西截然不同的文明。与西欧和美国不同,中国历来无意渡海远征异国。15世纪,郑和虽下西洋,曾抵达东非海岸,但并非要去教化其他民族。

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  • 简介:众所周知,随着旅游的兴旺,这几年在全国范围内兴起了一股古镇文化热现象。但作为这样一种重要的文化现象,文化批评的缺失依然让人遗憾。论文试着从理论上分析古镇文化兴起热的深层原因,以及古镇文化对于现代人所具有的重要的文化意义,从而在展现现代人的情感困境的同时,展现他们的自我救赎形式;

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  • 简介:《子夜》通过众多不同的人物形象深刻表现了:一、传统的历史性溃散;二、人性的现代堕落和蜕变;三、个人命运的无情改变;四、社会生活秩序的现代调整;五、没有答案的未来,它们共同构成《子夜》丰富多样的艺术世界,审美地显现了现代中国社会与文化的转折性变化。对《子夜》多重文化主题的理解是对《子夜》的基础性理解。

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  • 简介:"人是万物的尺度",一项公共决策的文明程度与进步意义若何,最终还是由群众来评价。全国美术馆、图书馆、文化馆免费向公众开放,无疑是兔年春节后政府给公众派发的新年"大红包",这个红包到底有多少分量,让我们共同分析。

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  • 简介:萨拉马戈的长篇小说可以被视为一篇"政治寓言".在这部作品中,作家异想天开地让伊比利亚半岛脱离欧洲大陆,浮向南非与中美洲之间靠近拉丁美洲的大西洋中的某一点,其象征意义不仅体现了"中心"与"边缘"的两元对立,而且显现了萨拉马戈文化情结中的后殖民意识.

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