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  • 简介:流云恋东水恋西,乍闻旧日笛音起竹节数着光阴憩.兰楫漫摇随君去,心海泱泱身归矣,落霞催彩云盼黎.——《浣溪沙·流云》献梭罗。

  • 标签: 浣溪沙
  • 简介:妈妈的包里总是放着一本包着漂亮书皮的书,不让碰。这是什么书呀,被她如此视为宝贝?在好奇心的驱使下,那个周末的晚上,趁妈妈睡着了,小心翼翼地把它“盗”进了的卧室。哈哈,居然是大名鼎鼎的《左传》!早就想看这本书了,可是妈妈一直不同意,今天可得好好谋划一下,看看怎样才能将它归入的囊中。

  • 标签: 《左传》 妈妈 好奇心 “盗”
  • 简介:“煮鱼便是湖中水”《新华日报》的一位记者来兴化采访时,给我讲了这样一段耐人寻味的话:“青岛啤酒之所以受到青睐,主要是它用崂山矿泉水酿制;天目湖的‘沙河鱼头’之所以味道与众不同,是因为煮鱼也是用的湖中

  • 标签: 《新华日报》 厨师 《解放日报》 五味调和 百味香 天目湖
  • 简介:领导:现在正趴在住房的纸箱上给您写信。有许多心里话要对您说!这些话在心里憋了很久了,如果不说出来,迟早会憋出毛病来的。要对您说的是:领导真忙,领导真累,领导一定要注意身体健康。先说您的忙。再忙您也要注意休息呀!身体是革命的本钱,没有一副好身板儿,无论干什么都会力不从心的。这大道理不用讲,您比我有研究。

  • 标签: 狗日 三四 实权部门 忙不过来 普及版 自乐
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  • 简介:修志工作是政府工作的内容之一,修志的主体机关是政府,修志的构架是政府主持,故转变“要修志”为“要修志”,是完成修志工作的保障和必需条件。

  • 标签: 修志工作 “要我修志” 工作态度 地方志
  • 简介:突然想到母亲,而且很想对她说一句:“您忏悔,的母亲”。

  • 标签: 母亲 忏悔
  • 简介:谭智锋:在的印象中,你是作为一位“发生型”的诗人而存在的,用布罗茨基的话来说,即“天生具有一种特定的表达方式和独具的敏感的诗人”。在大家看来,你基本没有经过“练习”的阶段,不知道是不是这样?

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  • 简介:2004年国庆,把太行山上的一群盲艺人领到北京地坛书市演唱,一个矮矮的,却很面善的长者友好地来和盲人们说话。问到他的名字,他说了三个响当当的字:“刘庆邦。”而人并不张扬。的心在那一刻有点儿激动。记得匆忙喊妻子过来,兴奋地请刘老师留了电话。

  • 标签: 刘庆邦 当代文学 社会问题 文学评论 艺术形式
  • 简介:系统思维转变,即从矛盾思维转变到系统思维。这种转变是思维领域的一场革命,同时也是当今的社会实践所需要的。在这种转变中要确立如下的观点:差异是普遍的;事物是一分为多的;事物作为系统最根本的是协调;斗争要以系统的和谐为目标;系统思维主张双赢。

  • 标签: 系统科学 思维方式 矛盾思维 系统思维 转变
  • 简介:这个世界上的很多事情,无论是工作还是生活,本身究竟是怎样的并不重要,重要的是你看问题的角度。正如传媒人士老挂在嘴边的"角度决定事实"。人们不必总拘泥于某种思维定式,有时候"跳出来"思考问题反而能使难题迎刃而解。古人所谓"不识庐山真面目,只缘身在此山中"大概就是这个道理吧。以很多企业的全面预算管理为例,每年的预算季节,各个部门都要报下年的计划,以及

  • 标签: 异思维 财务异
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  • 简介:老猎人带着三个儿子去打猎,最大的儿子十二岁,最小的八岁。归来的时候,他们每个人的手里都提了两只血淋淋的野兔。也许是这鲜血的气息太过浓重了,竞有两匹狼跟上了他们。

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  • 简介:“好书连载”这个栏目主要是介绍最近出版的对农民朋友有益的好书。应广大读者的强烈要求。本期继续连载《总理说实话》一书第二章。(前期提要:到任后,李昌平开始着手了解棋盘乡的情况。下跪的老人深深地刺痛了他,他首先利落地解决了一起邻里纠纷,然后向昔日的老同学请教如何做一个好官。但是老同学中“既恨贪官,又爱贪官”的奇谈怪论让李昌平震动了,那封轰动全国的“上总理书”在他心中酝酿开来……)

  • 标签: 李昌平 基层干部 农业计划 基层情况 发展战略 发展多种经营
  • 简介:第一次见到薄老是在1963年4月,当时任太钢计划处处长,在北京参加全国冶金工业计划会议。毛泽东、周恩来、陈毅、邓小平、彭真、薄一波、李富春等领导同志在中南海会见了全体代表。至今还珍藏着这一珍贵照片。

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  • 简介:摘要:安全,在汉语中有“无危则安,无缺则全”。安全是一个永恒的主题,人们通常把管理者对员工提出的安全规范要求称之为“要安全”,而把员工的自觉安全行为称之为“要安全”。两种提法,不仅表述的语言概念不同,且安全才呈现方式和管理效果也不同。本文结合安全工作实际,从 “要安全”与“要安全”展开分析和思考。

  • 标签: 安全 要我安全 我要安全 意识
  • 简介:本文认为,原始思维抽象思维的飞跃,是思维发展史上的重大事件。这个飞跃大约发生于上万年前。原始思维走向文明思维,是与大脑的发展特别是主管抽象恩维的大脑额叶的发展分不开的,也与集体表象的弱化和个体经验的加强是分不开的。本文认为,原始思维并没有消灭,它今天仍然存在着。它存在于大量的普通人的思维中,存在于精神病人的思维中,存在于梦中的思维中,等等。

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