简介：“实事求是”是一个成语，源出于《汉书·河间献王刘德传》，说他“修学好古，实事求是。”唐人颜师古对“实事求是”注释为：“务得事实，每求真是也。”（《辞源》，商务印务馆1920年版）“实事”二字作为一个词组，可以有两种解释：一种是实际存在的事情，即由形容词“实”和名词“事”组成的偏正结构：另一种是由动词“实”和名词“事”组成的动宾结构，“实”字作务得、核实解。前者实事与事实义同，而后者则有别。

简介：当前,制度性缺陷是影响坚持实事求是思想路线的突出问题.因而,要编织严密的制度之网,将制度保障机制建设与提高干部队伍自身素质相结合,将外在的硬性约束与内在的软性约束相结合,确保实事求是思想路线得到贯彻落实.

简介：《上海博物馆藏战国楚竹书》（五）中，有一段简文引起了诸多学者的争议。对于简文的句读和释读，学者们众说纷纭，莫衷一是。后有学者根据传世文献中“竖刁”白宫和“易牙”食子对举的有关记载，提出这段简文可能涉及“竖刁”自残一事。本文搜罗各家之说，并赞成简文内容与“竖刁”自宫有关的说法；在此基础之上，提出自己的句读和释读。本文运用上古音韵学的知识将“贵尹”读为“[疒贵]朘”，即“去势”，亦即中国古代割去男子生殖器之宫刑。本文联系“贵尹”的训释，将郭店简中的“[士勿]”字理解为战国时期指青年男子生殖器的专用名词，后被淘汰。

简介：我曾收到过一位青年史志工作者寄来的几篇论文，要我“斧正”。并称，他要凭此成果申请高级职称。翻阅之后，只觉得如坠五里雾中，实不知所云。我思考再三，实难膺命，这事只好搁在一边。然而，一年之后，作者寄来登载其大作的省内某报纸复印件，还附有作者介绍。对作者的学历，已发表的作品和获奖情况详加介绍。并说其论文是“最新力作”云云。

简介：1961年,田家英在浙江农村调查时,常从杭州郊区步行到富阳县五星大队指导。当他听到农民对公共食堂强烈不满而要求解散时,立即深入调查,确认食堂已难以为继,马上向毛泽东如实汇报,引起了重视。后来他在富阳、嘉善两县贯彻农业六十条试点时,停办了食堂,将粮食按定量分到户,把自留地分给社员,解决了两个平均主义及"一平二调"。在嘉兴地区一次大会上,田家英强调要关心群众生活,把群众利益真正放在第一位。他常说:"工

简介：毛泽东逝世后,逮捕"四人帮",为刘少奇等平反昭雪,邓小平再次出山,这一系列重大的政治变化,自然影响到对毛泽东的政治评价.当时,有两种截然不同的错误认识:一种是抛出"两个凡是"的观点,坚持毛泽东的晚年错误,坚持肯定"文化大革命";另一种则是呼应国际上的所谓"非毛化"思潮,颠倒毛泽东的历史地位和作用,全面否定毛泽东思想的理论指导地位.邓小平站在历史的高度,实事求是、恰如其分地评价毛泽东的功过是非,肯定毛泽东思想的理论指导作用,维护了党、国家和人民的团结.

简介：本文通过对敦煌本李华《蒙求序》和李良《荐（蒙求）表》的校录和对李华任司封员外郎时地的考订，重新确定了《蒙求序》和《荐表》写作的具体时间与地点，由此否定了余嘉锡认为《蒙求》作者系代宗朝翰林学士李翰的结论，并认为《蒙求》的作者很可能为肃代之时“前信州司仓参军”李瀚或李翰，而并非一时名人。

简介：《左传译文》求疵郝继东杨伯峻先生《春秋左传注》是阅读《春秋左传》的一部极好的参考书。此书博大精宏，涉及经史子集、天文历算，征引极丰（约４００余种）考证详尽，为今人所仰慕推崇。沈玉成的《左传译文》（中华书局１９８１年２月１版，下称《译文》）是和杨先生之...

简介：学生习作中的“假”现象可说是形态各异，或抄袭，或套作，或杜撰。假人、假事，假情、假意，假崇高……说自己不想说的话，说自己不会说的话，说自己没经历过的事……这种种“假”现象不得不引起我们的高度重视。面对“假象四起”的学生习作，语文教师应该成为专业的打假人，让“真”成为习作的主旋律。

简介：由于种种原因，首轮志书中存在内容缺漏的现象。针对这一缺憾，第二轮修志过程中，一定要进行“补遗”工作。修志工作者必须端正态度，树立对前志“补遗”的使命感，确保续志“补遗”的完整性。要坚持实事求是原则，“以实为宗”，“据事直书”，还历史一本来面目，留下一部真正可为明鉴的“信史”。

简介：新方志根据客观存在的事实，研究事物之间的本质联系，反映事物发展变化的规律，这就是“实事求是”。在第一届社会主义新方志编纂中，我们坚持了实事求是的原则，但还有不足之处；续修新方志更要继续坚持实事求是，为方志学的理论建设做出新的贡献。

简介：冯浩菲先生的《中国训诂学》(以下省称《冯著》)于1995年9月出版，次年见到。粗读一过，即想写篇批评文字，旨在强调学术研究中实事求是的科学态度。后来，几次与同道交流学术时，也有不少先生劝我提笔，然而一种世俗观念使我终究未能成篇。最近偶然翻阅才出版的一期《古籍研

简介：曹植的《求祭先王表》,古今学者大都认为是写给魏文帝曹丕的,并将《太平御览》所载的《答诏》归于曹丕名下,然考察曹植写此表的时间和地点,此表应该是写给汉献帝刘协的,因而《答诏》应归于汉献帝名下。

简介：建国60年，国内国际形势已经发生了翻天覆地的巨大变化，各族民众和政府官员也已经出现了显著的代际更替，改革开放以来东部沿海与西部少数民族聚居区的发展差距也在不断扩大，西部地区如西藏自治区的社会经济发展正面临一个新的历史转型期。在这一过程中会不断出现新矛盾和新问题，坚持解放思想、实事求是的唯物主义科学精神，深入实地调查来理解和把握新时代的社会矛盾和民族关系走向，倾听基层民众的心声，同时虚心借鉴我国历史上和其他国家在民族关系方面的经验和教训，不唯上，不唯书，真正做到与时俱进，这是我们当前开展民族问题研究所必须坚持的原则立场。

简介：吴求剑(1902—1995),湖北省黄梅县小溪镇(今苦竹乡)小溪村花园山人。父亲吴树彩,在乡农商,兼理赈困。为人公道,行谊遐迩。吴求剑先后于黄梅县八角亭小学,武昌中华大学附属中学毕业。1919年在武昌求学期间,参加了五四运动。被湖北督军王占元逮捕,经学校营救出狱。后于北京通才商业专科学校(后并入北京交通大学)肄业,入黄埔军校第三期就读,从此百战沙场,戎马一生。

简介：会礼为先秦宾礼之一,指会合军队讨伐叛逆之礼,其实质是一种军事会盟。戍求鼎铭文记载了商代的会礼,对于探讨会礼的史实,考察典籍记载会礼的真实性具有较大价值。铭文中,＂会＂指会礼,＂会西方＂指会同西方诸侯,＂省＂指军事征伐,＂戍求＂指带领军队参与会同的职官。铭文内容为王命宜子与一方诸侯会同军队以行征伐,与典籍记载的会礼相合。此外铭文中的＂省＂为＂九伐＂之一,与典籍记载中会礼的目的为行＂九伐之法＂相合。这说明商代已经存在成型的会礼,且与典籍记载的周代会礼有一致之处。

简介：清代各地州县建造考棚,一方面是为了方便考生参加考试,另一方面则是为了严密考试纪律。由乡绅捐资建立州县考棚,是清代科举制度尤其是童试制度日益规范的标志之一。除了＂考棚＂这一最为常见的名称之外,＂贡院＂＂试院＂＂试舍＂＂校士馆＂等名称也被不少地方使用。州县考棚三年中只有两次使用机会,平常的保养维修难度颇大,有些地方便捐设考棚维修基金,议定管理章程,严禁占住考棚。

简介：《韵镜》是一种根据切韵系韵书主要是切韵系韵书中的小韵首字制字的切韵图,也是研究中古汉语乃至整个汉语史的一部极为重要的文献资料。然此书成书过程及流传过程均颇为特殊。《韵镜》作者现已不可考,关于其成书年代及其所据韵书到目前学术界还没有一致的看法。《韵镜》自宋嘉泰三年(1203年)张麟之三刻之后,在中国本土逐渐失传,在目前的史料上也未见著录。相反,《韵镜》于张麟之三刻后、宋理宗淳祐十二年(1252

简介：这个标题，是郭子章诗《播平过慈姥石》中的一句。那慈姥石，在平越北路。明代郭子章时的平越，属四川省播州宣慰司管辖，在今天贵州福泉市的地域内。只是不知，慈姥石于今安在？

简介：舟山市首届修志工作起始于1985年，经过17年的风风雨雨及社会各界的不懈努力，已取得了很大成绩，1994年在全省较早地全面完成首届修志任务，全市共出版5部、500多万字的市县志。其中，《舟山市志》和《普陀县志》分别获地市级志书和县级志书的全国地方志优秀成果二等奖，《普陀县志》还获全省地方志优秀成果一等奖，《定海县志》、《岱山县志》、《嵊泗县志》分获全省地方志优秀成果二等奖。在全面完成首届修志任务之后，我们没有满足所取得的成绩，而是一鼓作气，更加投入。至2002年6月，