简介：在如今高度商业化、信息化的社会,广告对媒介的选择越来越细化。不同的媒介各有所长,在覆盖区域、覆盖范围、受众数量、影响力及自身特点等方面都有所差异。为了使广告效益最大化,广告策划者需对现有媒介进行分析与评估,以广告市场策略和诉求对象策略为依据选择媒介,并将其进行时间和内容上的组合配置,以期达到广告活动的最佳效果。

简介：作为一个由新月同人自主创办和协作管理的自由媒介,《新月》通过股份合作制确立了刊物非官方的经济属性,通过集体编辑制实现了其合作与独立的双重原则。这使其与当时着眼于意识形态功能的主流媒介和完全市场化的商业性媒介有着明显的区别,从而使之成为同人期刊自由媒介体制的典型代表。

简介：《比较文化研究中的数字人文与媒介间性研究》是一部由比较文学和文化专家斯蒂文·托托西主编的论文集。该书所收录的论文,在比较文化的语境中,从理论与实践方面,探讨媒介间性和数字人文的概念,分析了媒介间性和数字人文在不同类别文本中的运用,如小说、电影、绘画、漫画、图画小说、电子游戏等等。该书拓宽了比较文学研究的领域,为当代新语境下的比较文学与文化研究提供了思路。

简介：河南旅游形象从其产生到现在，前后经历了“两拳”时期，“古、河、拳、根、花”时期，探索主题形象时期，“根亲”文化时期，以上每个时期都有属于当时的时代风格。

简介：本文试图探讨,我们是否可以通过不同的方式理解新媒体艺术的＂新＂,特别是在计算机和软件被运用于艺术创作之后？新媒体艺术强调的或许是媒介的运作方式,而不是媒介本身所具有的特殊性。当艺术家将一个原本不是用来生产艺术的媒介（比如,淘宝网,微信）转换为一个艺术媒介时,他事实上创造了一种新的运行这一媒介的方式,即对媒介的再创造。

简介：＂在路上：中国青年艺术家作品提名展暨青年批评家论坛＂是深圳市关山月美术馆从2013年开始推出的一项持续性的当代艺术项目,旨在整理以70后、80后青年艺术家为主体的当代艺术文献,发现并讨论此间浮现出来的当代艺术问题。2015年以实验性、拓展性为艺术表现的青年版画为主题,对于＂泛媒介＂时代的版画拓展问题,青年策展人与艺术家们共同展开了讨论。

简介：新文化媒介人是在消费主义文化背景下产生的新兴阶层,他们在追求情感探索和审美体验的过程中,以新的文化理念和生活方式促进了消费文化观念的转变,推动了文学艺术作品的商品化,逐渐模糊了文学艺术与日常生活的界限,对日常生活审美化产生了重要影响。对新文化媒介人诸方面的影响进行研究,辩证看待新文化媒介人的文学艺术作品质量有待进一步提高、文学教化功能有待进一步强化等问题,可以为当下文化产业的良性发展提供借鉴,为部分不健康消费文化观念进行正确导向,同时,有利于及时对文学艺术作品过度商品化带来的文学研究边界进行新的划分,并促进相关文学理论的批评反思。

简介：近年来,＂浮云＂＂种草＂＂神马＂等越来越多的网络用语开始在我们的微信微博社交平台中出现,甚至逐步扩散到了现实生活的交流中。创造新词汇、赋予传统词汇新的语境和含义已经成为一种趋势。我们不光是新兴词汇的使用者,更成为参与其中的创造者。而这种现象正能够暗示传播已经进入一个新的时代。

简介：媒介这个有别于传播学的概念,是符号学和符号叙述学的基础。媒介是符号携带意义的感知部分。意义媒介化是符号成为符号的前提,也是文本成为文本的先决条件。媒介特点决定叙述体裁,叙述类型就是媒介类型。媒介隔开经验世界,使纪实与虚构有了可能。媒介范围划定叙述学边界,为有效处理文本世界与经验世界的关系提供学理依据。可以说,媒介隐藏着符号学和叙述学的全部秘密。

简介：＂人的形象＂是思考教育问题的逻辑起点,在以电子媒介交流为主导的当代,＂电子媒介人＂已成为符合时代特征的新人形象。电子媒介人的出现使儿童教育不得不直面如下遭遇：＂合法性危机＂、＂童年的消逝＂、＂自然缺失症＂。为更好地挽救儿童教育,我们要以＂学习共同体＂来应对＂学校合法性危机＂,以＂儿童是社会行动者＂理论重估儿童教育中的＂童年消逝＂现象,将＂身体生活＂作为儿童成长的基点,拯救＂自然缺失症＂儿童。

简介：卒中（stroke）的分型经历了2000多年的历史演变。卒中第一次出现在英语里是在1599年的牛津英语词典里,＂strokeofGod＇shands＂,直译是被上帝之手打倒。stroke一词在20世纪50年代被正式使用之前,人们使用的是古希腊的希波克拉底（460-370BC）在2400多年前创造的卒中/中风（apoplexy）一词,意思也是被突然打倒。apoplexy提示病情严重、意识丧失,患者在当天或几天之内死亡。apoplexy/stroke相当于中国的卒中/中风。

简介：

简介：摘要“常惺惺”本是佛教禅宗的修行方法，最早由谢良佐引入儒学，到朱熹正式将其纳入理学工夫论体系，再到陈淳胡居仁等人结合天理论对“常惺惺”作出形上学阐发。“常惺惺”经由理学家的援引与重新诠释，其思想内涵发生了很大改变，逐渐完成了禅宗概念儒学化的演变过程。

简介：＂皮＂作为人体名词之一,其本义并不是指＂皮肤＂,而是＂兽皮＂。王力先生认为＂皮＂在先秦时期专指兽皮,兽的皮才叫＂皮＂,而人的皮称之为＂肤＂;到了汉代,＂皮＂字才用于表示人的皮肤。但在对先秦语料的考察过程中,却发现了一例＂皮＂作为＂皮肤＂解释的例子。

简介：武术类别反映了其自身的特点,而每个时期、不同的历史环境赋予了武术特殊的属性表现,因此,了解历史不同时期武术的类别认知,便于我们从宏观层面上俯视武术的变化,继而梳理武术类别的演变发展,也可更深刻地诠释武术发展的脉络,从而做出更全面的理解,对现代武术的发展起到促进影响作用。

简介：摘要汉语夫妻称谓的演变，需要从社会伦理和社会结构两个方面进行考察。伦理因素与社会结构的不同，会对夫妻间的称谓产生影响，封建等级制度所造成的男尊女卑、一夫多妻的社会结构，使得夫妻称谓也存在着明显的差异，随着民主社会的到来，女性地位提高，夫妻称谓也趋于平等。

简介：以数学发展中毕达哥拉斯的＂万物皆数＂及无理数的发现、非欧几何的创立、哥德尔不完全定理等几个理论的突破为线索,探讨了数学真理观的演变,提出了数学真理观的二元论观点.

简介：如果我没有记错，大概在1990年前后，有过一次全国性的群众影评征文比赛，我没有准确统计参加比赛的人数。那个年代的所谓“群众影评”，通常是跟“专家影评”或者“学院影评”相对应的一个范畴。在那个没有网络平台的年代，这两种影评，构成了电影批评的主要内容。

简介：媒介尤其是现代大众传播媒介直接参与了开放社会的建构，也使原本固结的社会关系在不同代际之间发生了断裂。在今天的网络时代，代际断裂的突出表征是“数字化移民”和“数字化土著”两代人的分界。这迥然相异的两代人的存在使得成千上万的人口在信息获取的方式、多寡和质量上的迥然不同或巨大差异即所谓“数字鸿沟”首先成了一种代际鸿沟。信息获取上的代际鸿沟，不能不对两代人的价值观、生活态度、人生视野、参与能力甚至生存机会产生难以估量的影响，并因此成为文化反哺的重要社会动因。

简介：本文从新媒介传播时代的网络公共领域及其相应的公共修辞特质入手,探讨新媒介传播时代的公共修辞情境特质及其元素。指出,网络公共修辞情境是一个浑然一体的动态概念,其修辞情境与修辞活动之间是一种互为决定的关系。我们对修辞情境的各要素的考量应是在修辞活动中不断更新的动态考量。网络公共修辞情境的要素至少应包括,被创造性界定的并处于动态更新中的公共议题,以共识真理为理性标准的社群受众,以及以知识形式储存于大脑中的限制,包括背景信息和程序性知识。