简介：《音乐探索》1984年第2期上刊载了韩淑德同志的《琵琶发展史略》(以下简称《韩文》)一文,读后受到不少启发。但是文中关于琵琶的历史渊源之论述,称“曲颈琵琶”即“龟兹琵琶”,是随《天竺乐》传入中原之说则是不敢苟同,令人质疑。

简介：本文旨在马勒《大地之歌》中所用七首德译唐诗正本清源，对译诗和原诗进行比较研究，指出马勒对译诗所作的修改，并酷暑原诗的创作背景。

简介：黄河蜿蜒之处的黄土地，金黄的粟黍哺育了黄皮肤的人种，古老的华夏族，就在晋南一带形成。华夏民族的先祖们以其勤劳的双手和高度的智慧，为创造中华民族的古老文明作出了巨大贡献。

简介：藏家彭保友知道笔者撰写书稿,特地提供了他收藏的200余老徽章图片资料,其范围,涉及民国时期安徽各机关、单位、学校及团体.其中一枚"安徽皖剧团演员证章"徽章,石破天惊,不仅让笔者,也让当地许多专门研究地方戏剧的专家感到意外--作为省一级演出团体,安徽皖剧团成立于什么地点?成立于什么时间?演员构成情况如何?而皖剧,究竟又是什么剧种?这一切,都引起了笔者浓厚的兴趣.

简介：<正>“和声空间”的概念,国内外学者多有述及,但只从声部纵横关系角度提出,是一个二维概念,所以充其量只是一个平面概念。本文提出和声音响的多维性,重点论述三维性,即:纵——高度(音高)、横——长度(音长)及深——深度(音强和音色),可分别用直角坐标系的X、Y、Z轴加以表示。

简介：“历史剧”的概念在内涵上是指以历史人物、历史事件为题材的戏剧，而对于其外延的理解古今存在着差异。在今人看来，历史剧应取材于源于正

简介：沿波溯源不倦求索──序丘振声《壮族图腾考》北京梁庭望（壮族）当外乡人在武鸣的壮族山村里听到ｇｏｅｎｇＳｏｕ（青蛙）一词的时候，惊讶不已！ｇｏｅｎｇＳｏｎ意为“你们的爷爷”，人为什么把青蛙尊称为自己的爷爷呢？百思不得其解。但原始社会史家却为找到这个名词...

简介：谈到张怀瓘的“神、妙、能”品评方法，人们谈的更多的是它对后来画论中品评体例的影响，而其自身体系的特征及其他本身的体系渊源很少有人系统地研究过，本文即着重于这方面的努力。本人认为古代传统文化中分品立说的传统是张怀瑾的品评体系形成的大文化背景；“神”、“妙”、“能”在张怀瑾以此立品品评之前运用于文艺评论中就已经有了高低的价值取向，这种取向是张怀瑾品评体系的直接理论基础；认为书法非“小道”而是能达道的思想观念是张怀瓘在《书断》中将能契合自然，妙造天地的书家列以神品——最高品的内在缘由。

简介：就我们所知，青蛙设计公司给人的印象是个典型的、极具美国风味的公司。然而，它的创始人和发源地却是以精确和刻板闻名于世的德国。青蛙设计公司是世界上最大，也最有影响力的工业设计公司之一，但我们却并不知道它的设计个性之所在，至少，它们的设计产品不象西门子那样具有鲜明的家族特色。青蛙设计公司所设计的每一个产品都充满了时尚与。

简介：在平面设计中．版面构成是其表现的基础和灵魂．也是几乎所有视觉传达艺术施展的大舞台。它被广泛地应用于广告，招贴、书刊、包装、企业形象等领域．体现着不同的文化传统．审美观念和时代风貌。在如今设计领域中、版面构成已经成为一门实用艺术．成为人们理解时代和认同社会的重要界面。

简介：多维文化聚合与壮族抒情悲歌繁荣的原因［广东］覃德清（壮族）据初步调查和统计，大约有６０－７０部壮族长篇悲歌相对集中地分布在广西中部地区、红水河两岸的忻城、来宾、上林、马山及武宣、柳江等县。建国以来，这类作品逐步得到搜集、翻译、发表。其中较早得到搜集并...

简介：文论失语和“重建中国文论话语”曾是上世纪90年代末期的热点论题之一。何谓“失语”?如果说“失语”指的是“同一指涉领域中语言共同体的瓦解局面”，那么失语失去的只是集体话语的独占性，凸视的是个人主义的缤纷视野，这并不是一个坏的“失语”局面；如果说“失语”指的是“异域新说”导致的“眩惑与迷失”，那也只是一种知识更新过程中必然导致的短暂的心理不适，并不具有文化深度的探讨价值。显然，当“失语”已然变成一个文化讨论热点时，“失语”就不仅仅指向这样一些表象的文化冲突，“失语”显然包含更深度的文化背景，并由这个文化背景决定失语的文化所指意涵。陈洪等人这样阐释“失语”。

简介：音乐家的一切创作活动,都与多种多样的动机相联系.创作动机是一个多维度的动态系统,各种动机在创作主体的思维中联合成系列,激励、控制和调整着音乐家的创作行为.对创作动机多维结构形成的原因和发生规律的探讨,可以揭示音乐创作动机的复杂性、差异性和互动性.

简介：对于2006年中国民歌来说，点击率最高、出现频率最多的词语之一，被放置于多种场合与多种对象之上的表达，是什么？曰：原生态。“原生态”三个宇意味着：多维平台的演绎，触及心底的感动，与透析时空的镜像。