简介:<正>翻开中国历史,从先秦开始,就出现了形形色色的商人,其中有品行与才智俱佳的贤人,如弦高、子贡、范蠡;有富可敌国、买国的巨贾,如田常、吕不韦;有腰缠万贯的大工商业者,如猗顿、郭纵、卓氏、孔氏……中国文学史中,从《诗经》到唐诗宋词,从唐传奇到宋话本,形形色色、林林总总的人物形象足可排列成一个夺人眼目的画廊。然而遗憾的是,在这一使人眼花缭乱的人物画廊中,商人形象的塑造却显得较为单薄。偶尔闪现出的商人身影,只是零星散存于史传、
简介:明代晚期著名短篇小说集“三言”当中所塑造的商人形象有了许多新特点:作品通过对商人吃苦耐劳、艰苦创业的经商道路,重义逐利、利欲并重的经营理念,诚信善良、公平厚道的商业道德,知情识趣、恩爱敬重的婚恋观念,真诚友善、同舟共济的友朋关系等的讲述,为文学史塑造了正面的、全新的商人形象。“三言”当中全新商人形象的出现,有多方面的原因。
简介:《聊斋志异》中所出现的有关商人的作品之多,可以说是前代的文言小说所罕见的。因此我们在欣赏花妖狐媚和科举士子形象的同时,也不能忽略了这些商人形象。蒲松龄以其中肯平实的创作态度为我们描绘了各色商人,向我们展示了商人生活的方方面面。
简介:明代商品经济的发展、中西文化的交流,开始打破传统生产关系的桎梏,冲破长期以来封闭的沉寂局面,带来当时的经济热潮。商人成为当时社会迅速崛起的一个阶层。通俗小说家们敏锐地将他们纳入自己的审美视野,在自己的作品中塑造他们的形象。冯梦龙的“三言”、凌蒙初的“二拍”这两部拟话本小说集,
简介:冯梦龙的"三言"代表了明代拟话本创作的最高成就,反映了他的价值观念,体现了鲜明的时代特征。明代中晚期涌现的大批商人,既是那个时代的导演者,又作为主演者活跃在当时的舞台上。他们勤奋上进,重义轻利,同时也不拒绝世俗的享受。在婚姻爱情方面,他们渴望得到真挚的爱情,抛弃了讲究门当户对的传统婚姻观,充分展示了人性的美。
简介:、这两部古代白话小说集都大量描写了商人的日常生活和经营活动,塑造了形象丰满、个性鲜明的商人形象,可见宋元以降,商人已是我国古代一支不可忽视的社会力量,在社会和经济生活中发挥着越来越重要的作用.
简介:正在博物馆展出的古埃及法老的木乃伊突然醒来,抓住路过的一位年轻美貌的女游客。人们惊惶失措,不知道该怎么办才好。
简介:通过对当代西藏文学中尼泊尔商人形象在不同世纪的变化,从旧商人的呆板坐商形象到现代商人的活跃游商形象的变异,反映了西藏经济从停滞到飞速发展,进而,以始终如一的亲善关系,表明了稳定的和谐关系。同时从环境、地理位置、作者身份和民族集体记忆探究了形成形象的原因。
简介:明代城市工商业的发展使市民阶层成为社会中颇受瞩目的一分子,同时也使得明代民俗发展呈现出一些不同于传统社会的追求.这在"三言、二拍"中商人的形象上有较为集中的体现.
简介:社会公众人物、个人形象修复、组织传播、新闻发言人制度、危机公关 案例一,组织内部的个人发生危机事件时, 当组织中的个人发生危机事件时
简介:从元杂剧与《三言》、《二拍》的情变故事中看商人形象的变化霍现俊一元代杂剧中书生与妓女的爱情剧,矛盾常集中在青年男女(书生、妓女)与鸨儿、商人之间,郑振铎称之为“商人——士子——妓女三角型恋爱剧”,他们在《云窗梦》、《玉壶春》、《对玉梳》等杂剧中出现过...
简介:阿拉伯人自古重视商业经营,按古代历史学家的说法,阿拉伯人不是掮客便是商人。阿拉伯文学奇葩《一千零一夜》中商人形象比例也在各类人物中占绝对优势,这源自古代阿拉伯的社会文化背景,即古代阿拉伯商人的社会地位和生活优势使得《一千零一夜》成了一个展现商人生活的大舞台,同时也从侧面反映出阿拉伯文化的重商情结。
简介:职场是人们就业就职的单位环境及相关联的社会环境,可以说是人生演绎的舞台。无论是职场新人,还是高层管理,都是职场这段人生的主要角色。职场个人形象乃一个人在职场中的外在表现,包括仪容仪表、言谈举止、接人待物等行为。其外在表现是由内涵决定的,透过外在表现,一般可以观察到一个人的内在素养。
简介:
简介:个人形象与组织形象互相联系、互相影响,二者之间存在着非常密切的关系。个人形象是构成组织形象的基本要素,对组织形象的塑造功能主要体现在领导者、公关工作人员和组织其他成员三个方面。组织形象对个人形象的塑造也具有重要作用,是完善个人形象的保障。弄清二者的辩证关系,对于塑造个人形象和组织形象都有重要的现实意义。
简介:元代戏剧家关汉卿在他的杂剧作品中不仅塑造了一系列性格鲜明生动、敢于反抗斗争的下层人物形象,而且也刻画了一批对下层人物横加欺压的恶人形象,包括贪官污吏、地痞流氓、权豪势要、富豪恶少等,反映了元代的社会风情、人文面貌、阶级关系。这些恶人形象不仅具有极高的艺术研究价值,而且具有重要的历史认识价值。
简介:本文从19世纪俄国文学中,选取了具有代表性的五个多余人的形象进行比较分析。指出了他们的共性特征:双重人格、自我分裂、言行脱节.分析了共性的本质核心是惰性。并逐一对每个多余人的特殊个性进行了比较分析。
简介:“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,艺术家的泪血凝注在他所塑造的人物上,艺术家的美好理想也同样凝注在他所塑造的人物上。古希腊的艺术家按照他们自己的美好理想塑造出了诗神缨斯,几千年后,中国末代封建王朝的艺术家蒲松龄也按照自己的美好理想塑造出了许多光彩逼人的女诗人形象。《聊斋》中拿出具体作品的女诗人有林四娘(《林四娘》)、香玉絳雪(《香玉》)、温姬(《嘉平公子》)、瑞云(《瑞云》)、
简介:50年代初,黄石工人文化宫曾有一尊水泥制的工人塑像,因长年风吹雨打,早己风化。黄石市总工会为了再造工人阶级伟大形象,2001年底投入8万元重塑了一个比原塑像还高一米的铜制当代工人形象的塑像。图为2002年元
元杂剧商人形象浅论
“三言”中商人形象初探
谈《聊斋志异》中的商人形象
传统价值观移用后的新商人形象——谈“三言”“二拍”中商人形象的新特点
试论“三言”中商人形象的时代特征
简论《三言》、《二拍》中的商人形象与经商之道
名人形象
中国化下的形象变异——试论当代西藏文学中尼泊尔商人形象
从“三言、二拍”中的商人形象看明代民俗的新发展
个人形象修复与组织形象维护
从元杂剧与《三言》、《二拍》的情变故事中看商人形象的变化
从《一千零一夜》中商人形象看阿拉伯文化重商情结
浅议塑造职场个人形象
商人静态形象设计
个人形象与组织形象的辩证关系
关汉卿杂剧中的恶人形象
多余人形象的比较分析
谈《聊斋》中女诗人形象
黄石市重塑工人形象