简介：月前，我有幸与一家世界五百强企业的高管于其上海办公室会面。虽然我们第一次相见，但会面非常愉快。这位高管告诉我，他在六个月之前受公司总部指派来到上海以运营亚洲，尤其是大中华区一块的业务。

简介：诵读又叫感情朗读,是语文教学最为重要的教学形式,也是学生语文学习的重要学习手段。在低段语文教学过程中,教师要注意对学生展开诵读技巧传授活动,为学生提供丰富诵读学习体验机会,帮助学生逐渐建立良好诵读习惯,促进学生语文学科核心素养的生成。

简介：在教学过程中运用辩证唯物主义的观点和方法分析教材，实施教学，可以使内容繁多的课程变得简单、易学。学生通过学习，不仅能学到课程知识，还能学到认识问题、分析问题、解决问题的方法，因而有利于学生素质的提高。

简介：

简介：摘要2017年普通高考数学考试大纲在能力要求方面，增加了基础性、综合性、应用性、创新性的要求，增加了数学文化的要求。《数学课程标准》则指出数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。本文主要阐述什么是数学文a化，以及如何让数学文化真正走进我们的高中数学教学。

简介：心理效应是心理学家经过心理实验得到的有关人的心理活动的一般规律而可以使人的外在表现出因果或效应行为。合理运用心理效应在教师育人理念和方法的提升中具有现实意义,目前茶与教学研究停留于理论叙述层面,与体育教学的实践融合发展较少,通过茶文化融入体育教学实践中的人文素养培育可有效实现动态中的茶文化思想传递。基于心理效应在探索茶文化传授与体育教学的内涵、价值与功能,及分析两者的异同,最后刍议茶文化传授与高校体育教学的融合,以期望为茶文化与其他学科的融合提供借鉴。

简介：通过对历代无极思想的探索,发现易学、《老子》、《庄子》和诸多佛经里有很多理论实际上都是在论述'有无共存互化,正反离合,隐而有序'的'无极态',发现他们对宇宙的认识在顶端上是一致的、互通的,'同归而殊途'。遂提出了'无极哲学',并就'无极哲学'的基本范畴、基本思想、逆返无极的方法及其'无极哲学'的意义进行阐述。

简介：菱头角峥嵘。它长水里，在陌路人眼里，只是一株不起眼的草。菱白花，白里透点粉，粉到让人忽略不见；拇指肚大，也是一副细碎安妥的样子，让人见了如同没见。白居易诗云：“菱池如镜净无波，白点花稀青角多”，说的就是菱花的小而无瑕，将一幅幅菱塘水彩呈现于人前。我的老家非菱产区，认识菱角比菱早得多。那时候，父母上街，偶尔带回一捧墨绿色怪异的果实回来，说是“老菱”，这是我最早认识的菱角。

简介：许多人喜欢比较，比身上穿的是不是名牌服装，开的是不是名牌车子。也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神上的比较好像比物质上的比较高尚一点。

简介：开头简妙写法——扣题提示写什么：父亲出身贫寒，没有经济能力接受更高的素质教育。于我而言，没有读地哲学的父亲本身已是一本哲学书，书的内容刻在我的生命里，渗进我的血液里，于是乎我的言行尤其似父，大受赞赏。

简介：教育哲学的根本问题是回答：教育是什么？而更具前提性的问题乃：人是什么？北京有位学者把教育哲学写到了人生,距人还有一步之遥.可能不只一步,人生与人尚有相当大的距离.能从人生说起教育也算不错吧.我们国家的教育哲学论著多讨论本体论、本位论、认识论一类的问题,能将教育与人生连起来,是进步了.

简介：2003年,国际术语学研究所举办了东西欧术语学基础理论比较研讨会,在此会议上,来自东、西欧的术语学研究者畅所欲言,对自20世纪30年代以来,在奥地利(代表欧洲中西部地区)和苏联等东欧国家逐渐发展起来的术语学理论进行了深入研讨。俄罗斯女学者阿莱克谢耶娃做了“术语学和哲学之间的相互影响”的主题发言,国际术语学研究所副所长布丁教授也以“对术语哲学的展望”为题做了演讲,它探究了术语学的哲学源头,分析了术语学理论与“知识工程”和“知识本体”的内在联系,以此作为对东欧学者的呼应。文章旨在介绍布丁教授这篇演讲里的重要观点,以期为广大读者充分了解术语学的理论基石提供途径。

简介：据我看来，玩世主义很少有变成大众所崇奉的流行的思想的危险。在中国，道家的哲学获得中国人本能的感应，这种哲学已经存在了几千年，由每首诗歌和每幅风景画里呈现在我们的眼前；然而，甚至在中国这个地方，人们依然在过着熙熙攘攘的生活。

简介：初识中国饮食文化在北京语言学院的那一年，我们不仅学习书本上的语言和文化，更是实际感受着中国。在我给家里的一封信中，我还写道：“关系到吃的问题，到了这里可以发现中国是全世界第一，而且无愧是一种艺术。

简介：有关前苏格拉底“哲学家”的大型文献汇编——惯以Diels-Kranz本著称——可追溯到1903年,最后一次修订是在1951—1952年。该汇编面世伊始即确立了地位,迄今仍被视为权威著作,即便后人曾多次以不同的方式试图取而代之,如D.W.葛兰姆的《早期希腊哲学文集》、

简介：儿童哲学教育虽秉承“启蒙”的精神,但需要在现代性的危机中找寻一个“适度启蒙”的出路:在知识的确定性与哲学探究的不确定性之间,在儿童的自由与教育需要保留的界限之间,以及在承认个体性价值与倡导多元的尊重文化之间,儿童哲学教育必须寻找平衡点来适应新时代教育发展的需要。借助康德的视角,作为适度启蒙的儿童哲学教育之可能性最终得以确立,即学校教育应当在保障确定性知识的同时容纳不确定性知识,在允许儿童发挥自主性的同时巧妙地实施教育的约束性方面,在鼓励儿童独立思考的同时通过“反思批判力”学会尊重。唯此,作为适度启蒙的儿童哲学教育方可达其宗旨——倡导“人类命运共同体”意识,并最终培养出具有跨文化能力的“世界公民”。

简介：近期有学者（邓曦泽）认为,哲学,尤其是作为全类命题的形而上学,由于它不能对事物作出有效的区分,所以对人的生活没有实际用处;而且随着人类社会的发展,这种＂哲学—形而上学＂也将走向毁灭。为此,以下几个方面就值得重新审视和深入探讨：（1）哲学的定义以及形而上学是什么;（2）哲学与具体科学之间的异同;（3）＂用处＂的定义,以及哲学的真正＂用处＂。

简介：（接第1期）21.＂就要当老师啦,该怎么办呀＂虽然我曾经希望被分配到政法学院做哲学教学工作,可是,当得知真的要做教师,而且是去中学任教,反倒有些不安。因为我没有接受过系统专业的师范教育,不知道怎样才能搞好教学,这该怎么办呀？我的第一反应是必须发挥＂理论的指导作用＂,便很快去西安市最大的新华书店寻找教育方面的书籍,但找不到中国学者编写的合适书籍,

简介：（接2017年第12期）18.饲养室里感悟哲学道理1961年8月底,我到陕西省民政厅报到。那时,全国分配来的学生都先在此报到,再听候＂二次分配＂。我向负责分配的干部表示,希望去西北政法学院,因为那里有哲学系,我喜欢教师这个职业。

简介：在传统的＂事实—虚构＂二分法法学叙事中,法律拟制常常被视为法律上的虚构,而奠基于经验主义怀疑论与康德批判哲学的拟制哲学则对法律拟制提出了不同见解。在拟制哲学提出之后,纯粹法学、论题学法学与类型理论以拟制哲学为资源,回应了法律拟制问题。拟制哲学可以成为法律拟制的哲学基础。依据拟制哲学,法律拟制并非纯粹虚构,其毋宁是法律的本质属性。在拟制哲学的视野下,法律天然具有拟制属性,而通常所言之法律拟制,则系具有实践价值的类推。