简介:今年年初,我和女儿豆豆从华盛顿回到北京,结束了在美国两年的生活。豆豆3岁半时离开北京“转学”到美国一家私立幼儿园,去年满5岁时进入一所公立学校的学前班。刚到美国时,就有人问豆豆中美幼儿园的不同,她想了想说:“在这里是学玩。”幼儿园里的老师寓教于乐,豆豆则乐于探索。美国文化里似有一种愉悦乐观的特质,让人不知不觉中被感染。两年过去,豆豆玩得开心,她开朗的个性得到完全释放。有教育者曾言,人的幸福和快乐是教育最应该关注的。然而很多时候,我们以为教育只关乎成功,无关快乐。豆豆就读的小学入选全美蓝带学校(即优秀学校),学校强调培养学生的“学业、行为、品格”。豆豆班级的负责老师、50多岁的甘蒂对教育极为热忱,授课方式充满活力与乐趣,豆豆入学不久就向我断言:“妈妈,甘蒂夫人是有史以来最好的老师!”甘蒂对孩子们的要求很高,
简介:设若存有这样一种小镇(古村),她能超逸于作为感性语境的城镇化洪流,不无世外桃源的"天堂"意味,但与尽善尽美的天堂般理性语境相比,又洋溢着平凡但并不平庸的生活美之氤氲,我们认为,这就体现出一种饱含人生智慧的知性之美。学界目前对于这种美学品格的认知还比较模糊,大致上,知性被定义为介于感性与理性之间的一种认识能力、抑或审美况味。本文尝试围绕小镇(古村),从全域旅游、社会生态圈和休闲时代旅居目的地等3个方面,结合田野调查的实际感悟,对其知性美学品格,进行多维多向的初探性分析,旨在通过如此植根于生活实践的理论探索,推动我国的小镇(古村)的保护、利用和开发朝着科学而艺术的理想目标发展。
简介:史家作为史籍撰述的主体,其素质修养如何,直接决定着史籍的价值。中国古代史学重视史家修养,由此形成了丰富的史家修养理论。纵观中国古代史家修养论的形成过程,先秦秦汉为滥觞时期,其直书不隐的“良史”观、论载历史的使命感,为此后史家修养理论的初步总结留下了思想财富。南朝刘勰《文心雕龙·史传》作为中国古代史学理论第一个专篇,提出了“素心”以“析理居正”的史家修养思想,对中国古代史家修养理论做出了初步总结。唐初以三篇帝王诏令、《隋书·经籍志》和《晋书》为代表,对史家修养与史官选择问题进行了深入论述,推进了南朝以来史家修养理论的发展。唐代史学理论家刘知栽在讨论“自古以来文士多史才少”问题时,提出了史家需具才、学、识“三长”的理论,所撰中国古代第一部史学理论专著《史通》对此作了系统阐述,标志着中国古代史家修养理论的形成。