简介：法国新浪潮代表人物阿兰·雷奈是二战后最伟大的蒙太奇大师之一。本文在与苏联电影大师爱森斯坦的比较研究中，探讨阿兰·雷奈在1970年代趋于完善的蒙太奇观念：蒙太奇是电影艺术的基础，是影片中异质元素相遇所产生的不可预期的新意义。1980年完成的《我的美国舅舅》一片，是这一观念的实践；通过对影片制作过程和视听文本的分析，论证影片是爱森斯坦理性电影理想的一次独特的实践。

简介：《罗慕洛斯大帝》作为一次实验演出，引起人们的关注。对于导演对原剧的解释及舞台处理，存在不同看法。这里发表两篇评论文章，供读者参考。

简介：怎样构思编创，才能创作出上佳的舞蹈作品？这个问题一直困扰着许多从事舞蹈创作编演的老师们。文章从剖析咏唱黄河、黄土的诗篇与舞蹈佳制入手，揭示蕴含“哲思理趣”是文艺作品传之久远，激动人心的不二法门。

简介：讨论式戏剧(dramaofdiscussion)，或称论辩式戏剧的主要特征是：剧中人物讨论本身的问题和处境，从而使观众更注意戏的思想而不是戏的激情。这种戏剧形式并没有形成过鲜明的流派，但自从十九世纪末易卜生的剧本中使用了一种新技巧之后，它就一直作为现代戏剧的重要因素存在着。本文将通过讨论式戏剧的产生与发展，对其与欧洲现代理性戏剧的直接关系加以论述。

简介：京韵大鼓作为一种产生于19世纪末至20世纪初的中国民间说唱艺术形式，其语言也打上了那个时代特有的印记，伦理性表现显著。本文从启蒙作用、说教色彩、语言演化的伦理精神三方面分析京韵大鼓语言艺术的伦理性，旨在通过以语言为艺术媒介，打通表象与精神的间距，穿透时间、空间的局限，使京韵大鼓散发出持久的艺术魅力。

简介：视唱练耳在我国专业音乐教学的发展历程中，扮演着重要的基础性角色。然而，中国传统民歌视唱教学大多仅停留在将孤立的要素训练作为教学主干内容的层面，始终没有上升到对完整音乐要素槊构下形成的音乐作品风格的理性认知层面，以实现由理性读谱指导视唱实践的高级目标。民歌视唱应警惕教学本质的偏离现象，以准确的音乐要素表达为基础，以民歌理性风格认知为高级目标，选编优秀教材，通过各种风格民歌中具有代表性的祝唱曲目、改编曲日和准确的表现形式，实现风韵交错的民歌视唱演绎，实现民歌视唱教学本质的回归。

简介：基层群众文化是人民群众社会实践活动的生动反映,也是精神活动的重要表现。党的十七大报告明确地指出：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,也是综合国力竞争的重要因素。因此,将社会效益放在发展文化产业的首位,做到经济效益与社会效益的相互统一,这既是发展文化产业的重要条件,也是发展文化产业的必然要求。文章将对基层群众文化建设相关问题进行简要的分析和探讨,从而推进基层群众文化的不断发展。

简介：要想弹好钢琴必须对现代钢琴有所了解。但事实上即使是有一定水准的钢琴演奏家也不一定对钢琴这件乐器很了解。本文不是讨论如何演奏钢琴,而是用钢琴的机械原理、发音原理去解释钢琴演奏中的一些技法和现象,并纠正一些错误的认识。

简介：在当今社会经济繁荣的背景下,文化设施建设日益兴旺。剧场建筑的发展和博物馆、图书馆、电影城以及各种商业展示、休闲娱乐设施相比,由于它的建筑特性,以及剧场筹划和运作方面的一些特殊现象,产生了一些亟待研究的问题。剧场的活动一般要求参与者较多的集体性,较少随意性,甚至剧场的观众们在时间、行为方面还会受到更多的约束。还有剧场活动对观众的层次、表演艺术的文化层次管理、领导部门的层次及接待和对外交流的层次表现的差异性,它的软硬件投入和运营上突出的动态性,以及较高的运营费用和较高的票价.

简介：阐述我国剧场建设目前存在的问题,分析原因,提出改变剧场建设发展困境的策略。

简介：21世纪以来,随着改革开放的深入,我国综合国力不断增强,而民族民间文化保护和发展工作却相对滞后.这种状况,引起了文化界、学术界人士的关注,也受到了国家文化主管部门的高度重视.近年来,党和政府采取了一系列行之有效的措施,例如着手对民族民间文化实施立法保护,成立国家民族民间文化保护工程中心,颁布中国民族民间文化保护实施纲要,举办各种规格和不同层次的学术研讨会等.这对于唤起全民对民族民间文化的保护意识、形成对我国优秀民族民间文化的自觉传承与弘扬,都起到了积极的宣传和推动作用.但是,民族民间文化的保护工作在我国社会主义精神文明建设和全面建设小康社会中究竟居于怎样的位置,对经济和社会发展起着什么样的作用,人们的认识并不是一致的.本文拟就此问题谈谈粗浅的看法.

简介：一十字架上1上帝窃笑上帝笑谁？人类。上帝为什么偷着笑？他要摆出一付正经、尊严、神圣的面孔，好去捉弄人类，让人恐惧，让人信奉。怎么有了人？上帝创造的。他用地上的泥土，捏成人的模样，吹一口气，这就是人了。

简介：《原野》是曹禺所有创作中非常特别的一部代表作,无论是在题材形式、公演历史还是当代改编上都显示出其丰富性,其历史意义值得再读。研究者常常忽视曹禺在“非理性”表达上的戏剧叙事策略,实际上,《原野》通过“非理性”叙事凸显出民族历史嬗变的必然和艰难。同时,这一主题意义重大,仍然造成《原野》在戏剧绝对形式上的裂隙,这一裂隙是《原野》第三幕成为上演难点的根本原因所在。

简介：一在中国当代话剧研究领域，向来有着“南黄北焦”之说法。“北焦”当然是指北京人民艺术剧院著名导演焦菊隐先生，他是一个戏剧实践家，对于中国现当代话剧的贡献功不可没。而“南黄”也就是我们今天要把目光对准的黄佐临先生了。黄佐临先生一生执导舞台剧上百部，即使放眼世界戏剧导演领域，这个数目也不可谓不高。而以今天戏剧界的标准和要求来察看，对于一个戏剧导演，

简介：20世纪的学术潮头隆隆滚过之后,依然坚定地守望在人文科学疆域的学人日渐稀少,致力于在学术研究过程中,追求一种境界与情怀者,更是凤毛麟角.

简介：本文通过对比“赵氏孤儿”事件在史书、戏剧中的不同面貌，力图从文化结构分析的角度，揭示《赵氏孤儿》题材剧的文化蕴涵。

简介：乔伊丝.狄多纳托——有可能是世界上最受欢迎的抒情花腔女中音,她是观众赞誉有加、冉冉升起的新星。此次,她向我们讲述了她的歌剧事业——以及她能成为歌剧演员的骄傲历程。

简介：赛博科幻电影作为一种表现形式,近期热映的《头号玩家》也借鉴了其手法,并将批判矛头指向技术理性下的机械是社会关系及生产方式.但是当我们再回头对这种批判方式进行审视时,我们会发现这种影像化批判最终还是坠入了其极力批判、全力反抗的对象所营造的生产体系之中.

简介：鬼历来是迷信说法中的恐怖可怕的怪物，令人谈鬼色变毛骨悚然。但在许多鬼戏中，鬼的形象却给人以审美的愉悦，欣赏的快感，唤起观众深刻的同情。焦桂英、窦娥、李慧娘即如是。她们具有正面的肯定性美学价值，具有崇高的美感。那么鬼戏的特征何在？其基本的合理内涵是什么？用历史唯物主义的观点予以剖析评价．对于继承发展戏曲事业有可资借鉴之处。

简介：本文试图勾勒出一个更为合理的基础课之轮廓。我将努力说明，改变舞台美术概念及其基础教学结构、设置设计基础课的重要性。在第一部分里，愿与大家再讨沦舞台美术的概念问题；第二：部分，想提出这样的问题；我们培养的学生将成为“画家”还是“设计家”，并就现有基础课结构提出疑问；第三部分里，我将提出设计基础课课程设置的构想。