简介：和汉语一样,英语也有同义反复现象,不同的是英语的同义反复使用的频率低,很多学者往往把这部分重复都看作冗词或赘述而主张避免使用。本文认为,应该辩证地分析英文的同义反复,并进行比较详尽的分类,分清哪些反复不合理,哪些反复合理,以正确地理解和使用。

简介：本文从朗读、记背、回答问题、转述课文、翻译、各级语言单位的含义理解、篇章理解技巧以及写作等方面对俄语专业基础阶段所采用的大学俄语教材课后练习项目的设置进行了调查与分析,并讨论了其设置的特点与不足,旨在评价练习项目设置的合理性.

简介：全球化带来的文化多元化给中国文化走向世界提供了契机和挑战。顺应时代潮流,许渊冲教授提出了新世纪的新译论,强调了文学翻译中译者的主体性发挥。作者运用阐释学理论、相关史实,和许先生诗歌翻译的实例,论述他的理论的合理性,以及其在架设中西方文化交流的桥梁方面的有效性。

简介：文学阅读需要关注人性,要回归到对生命的感悟。这包括珍视自己和别人的生命两方面的心理因素。具体体现在对生命的幸福和乐趣的深切感受、对生活的苦乐和人生价值的理解等诸多方面。许多优秀的文学作品都直接或间接地反映出生命意识的问题,所以文学阅读是培养健全的生命意识的重要途径。那么,如

简介：摘要无论是哪个国家或哪个时期的文学创作，都包含着著述人对社会客体现象的陈述和对自身情感态度的隐射。正因如此，一本有价值的名著不仅通过记述历史故事和社会现象而具有广义的历史理性，也借助著述者的感情倾注而获得至善至美的人文关怀。作为一部极具个人自传色彩的长篇小说，《简爱》无疑是一本历史理性和人文关怀兼具的世界级名著。

简介：如果我问一句:你犯过错误吗?恐怕没有人会摇头。人总免不了犯错误,虽然犯错误不是什么好事,可我还是想提倡犯一种错误,就是犯那种“合理”的错误。最近看到一则消息,某外国公司要求受聘人员犯合理错误,如果应聘者一年之内不犯一次错误,将有被解职的危险。大家可能都会觉得很奇怪,只听

简介：所谓合理定位，是指每个人要根据自己的能力、兴趣、爱好、性格特点等特征来确定自己的目标、职业以及在群体当中的位置，不能错位、越位。

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简介：一、对西方理性主义的回顾与思考Rationalist一词来源于拉丁文ratioc(理性),理性这个词的出现可以追溯到公元前5世纪的希腊,柏拉图曾使这一发明形式化。随着16、17世纪欧洲物理革命的推进,宗教和神学的力量被削弱,理性主义占据了人类认知思维的主导,文艺复兴、宗教改革和启蒙运动使人们开始觉醒,理性地去寻找知识更多还原

简介：2016年的高考作文评论浪潮虽已渐退，但留给我们的思考还有很多，其中对理性和思辨的呼吁尤应引起重视，同时这也折射出语文教育的应然方向。正如语文出版社社长王旭明所说：当下进行如何说理的教育和说理方法的学习，已经是迫在眉睫的事情了。

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简介：传统中国农业社会的生活形态是孕育“人情文化”的温床。在中国传统社会，主要的经济活动是农业生产。家庭是最基本的社会单位，个人随家庭在固定的土地上从事生产，生于斯，长于斯，老于斯，终于斯。日常生活中接触的人，除了家人便是亲戚、街坊和邻居。在这样的社会背景下，传统中国便以儒家伦理为基础，发展出一套以人情为中心的行为规范。在这套规范的制约下，个人和家庭讲亲情，和家庭以外的熟人讲人情。《礼运》中说：“何谓人情？喜怒哀乐爱恶欲，七者非学而能。”通晓人情的人一定能够由自己在各种生活情境中的感觉“推己及人”，所谓“己所不欲，勿施于人”。而在有关人情的规范中，“报”的规范又是极其重要的一环。所谓“施人慎勿念，受施慎勿忘”。在中国文化中，虽然对人情回报的要求，往往因施人恩惠者碍于面子而变得隐晦不彰，但知恩必报的规范，施受双方心知肚明。都市化和工业化虽然改变了传统生活形态，但中国人的亲情、人情观不但不会消失，而且在现代社会中以感性诉求得以丰富展现。俗话说：天老情难老。

简介：苏教版小学语文教材总共安排了五篇说理性文章,对于这一类文章的教学,我们要牢牢把握这一类文章的文体特征,以提升学生的语文素养为旨趣,从“得言”到“会意”,从“悟文”到“悟法”,从“知识”到“见识”,真正走向完整的“全阅读”。文章通过对一次公开教学的现状反思,对说理性文章的教学本质进行了价值厘定,进而提出了教学现场的应对策略。

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简介：当我们讨论素质教育的时候，是不能忽视逻辑理陛的。诚如梁漱溟先生所言：“理性是人类的特征。”人的伟大，就在于理性思维。帕斯卡尔说：“人是能思想的芦苇。”笛卡尔说：“我思故我在。”逻辑是人类不可或缺的理性工具，对逻辑法则的敬畏与遵从是价值理性的基本内容。逻辑的法则是人类全部思维实践最根本、最重要、最伟大的经验总结和理论成果。逻辑是人类文化的一个根。许多英语词语如geomorphology（地貌学）、

简介：内容摘要为考察赴泰汉语教师志愿者的实际教学情况，笔者通过多种渠道收集了40多份海外汉语志愿者教师教学视频资料，在案例分析中，我们总结出了泰国汉语志愿者教师在教学中存在的普遍问题，但是也有有效控制使用媒介语的成功个案，在媒介语使用的频率、方法、内容和技巧上具有一定的代表性和典型性，是特别值得我们思考和借鉴的。

简介：

简介：吴格明在《理性：语文课程改革不应缺失的价值坐标一一语文课程改革的深度反思》一文中指出，语文课程改革有一些很好的思想，例如张扬人文精神，主张多元文化，倡导自主学习，重视过程、积累和识字写字，等等，但也存在一些误区，有的还很严重，其核心问题就在于缺失理性精神。

简介：摘要俗话说“众人拾柴火焰高”，通过合作可以博采众长。在农村初中语文教学中，由于教学资源匮乏，合作学习就显得更加重要了。我们这里说的合作是要求学生在独立思考的基础上，采用集体讨论的方式来解疑答惑，这样就可以集中集体的智慧了。例如，在学习了《愚公移山》一文后，我就引导学生来分组讨论一下愚公精神。各小组经过讨论，分别从愚公的有毅力、坚忍不拔等角度进行了分析，其中有一个小组提出了一个问题“愚公太傻了，愚公精神也不值得提倡，没有效率。既然在山里居住不便，为什么不搬家呢？那岂不是更方便？效率也更高？”一石激起千层浪，有些学生干脆提出“愚公精神就意味着没有效率，根本不值得学习”……

简介：摘要充分利用学生爱动，善于模仿，记忆力强，有强烈的竞争意识和表现欲的特点，调动学生的各个器官，尽量做到能听的让学生听，能看的让他们看，能摸的让他们摸，能说的让他们说，多管齐下、学练结合，达到学以致用的目的。那么怎样达到这个目的呢？首先，教师要创设生动、形象、逼真的意境。使学生产生身临其境的感觉，激起情绪上的共鸣，引导学生从整体上理解和运用语言。教师在教学中，无论呈现新知识，还是巩固旧知识，都应在有意义的情境中进行，这才具有创造性和灵活性。其次，创设轻松和谐的学习氛围，促使学生互帮互助，分工合作。