简介：<正>一、什么是"文化消费主义"?文化从作为资本、生产、流通到日常生活消费,每一个环节都与人物质实践活动对应,也就是文化横跨社会精神一物质两大文明领域。消费属日常生活与市场行为。消费文化或文化消费也就是文化成为商品进入市场,进入日常生活。约翰·费斯克指出,仅用财经术语是不能充分描写文化商品的,对其"大众性"起关键作用的流通发生在与其对应的经济之中,即"文化经济"。这里所交换和流通的不是财富而是"意义、快感和社会身份"。消费主义与经济学上的供应学派相反,强

简介：

简介：２００１年的最后几天，在六朝古都南京，１６０万字的《中国消防通史》举行了隆重的发行仪式，这部史书引起有关方面的高度重视，它在浩如烟海的书刊中能占有怎样的地位呢？

简介：什么是人类文化？黑猩猩没有而人类能有的事物和知识就是人类文化。黑猩猩的智慧最接近人类。黑猩猩的婴儿在周岁之前发育快于人类的婴儿，可是周岁之后人类的婴儿开始学习说话，黑猩猩的婴儿不会说话，从此黑猩猩落后于人类。语言使人类别于禽兽，文字使文明别于野蛮，教育使先进别于落后。人类创造了人类文化。

简介：人类学在成为一门独立的学科并把了解不同群体的文化定为自己的最终目标的过程中人类学家从不同的角度研究和解释文化。20世纪人类学家确实忙于给文化下定义。当今的人类学家基本上认为文化是后天习得的、群体成员共享的、使他们有别于他人的并且每一位人成为完整社会人所不可缺少的。本文旨在介绍他们的各种主张的基础上反思我们所使用的文化的定义。

简介：是毛泽东现象的当代中国意义,毛泽东现象的文化意义,毛泽东从理论高度明确了中国革命与世界革命的关系

简介：阿特伍德是加拿大当代卓越的诗人、小说家与评论家,成名之作《浮现》集中体现了她深厚的文学底蕴和集百家之长提炼而成的创作特点,并突出地表现在对意象的塑造与运用方面。在其创作理念中,意象已不再是传统意义上

简介：又是谁'需要'我们人类,是不是可以说'零'包含着'0、1、2、3、4、5、6、7、8、9'是不是构成了我们人类创建的'十进制文化'的机理,大自然和我们人类与数字'5'和'0'的关系数字'5'对我们人类探索自然科学和对人类所发明创造出来的各类工作系统有着非常重要的意义

简介：我们今天的人类科学文化在自然文化面前,人类就不会创建西方科学文化了,"太极"里面包含着人类今天使用的科学技术与文化

简介：我们今天的人类科学文化在自然文化面前,人类就不会创建西方科学文化了,"太极"里面包含着人类今天使用的科学技术与文化

简介：电子媒介技术从根本上改变了人类的生存环境,以往人类生存所依赖的自然界已被媒介新环境所取代,并占据了优先地位,"自然"似乎成为我们技术的内容.当今的文化正经历一场历史性的大转向,从传统意义下的文化,即民族性、地域性、历史继承的根性文化,向超越民族边界、地域封闭,即一种非历史性的、全球性的、融合开放性的媒介文化转移.大众传媒时代,文化已经完全大众化了.高雅文化与通俗文化的距离消失;精英文化与大众文化的界限消失;艺术与生活的界限消失;一切都和商品化、大众消费联系在一起.这时的文化艺术完全是消费社会的一部分.

简介：

简介：又是谁'需要'我们人类,是不是可以说'零'包含着'0、1、2、3、4、5、6、7、8、9'是不是构成了我们人类创建的'十进制文化'的机理,大自然和我们人类与数字'5'和'0'的关系数字'5'对我们人类探索自然科学和对人类所发明创造出来的各类工作系统有着非常重要的意义

简介："原创文化"是文化与法文化比较研究中的一种新理论与新方法."原创文化"是指世界上几种最古老、影响最深远、最富于创造性智慧的文化体系.原创文化滋养了人类的法治精神,法治精神的建设有赖于原创文化研究的深入开展.东西方原创智慧是人类的共同财富,"返回原创"既可以克服文化上的民族本位,又可以找到不同文化之契合点,从而实现文化与法文化的"返本开新","综合创新"、"天下大同".

简介：老子和道家学说在中国文化中,是一个"玄之又玄"的精深难解的理论体系。老子在春秋末期被人视为避世超俗的"隐君子",可是,到了西汉初期,他的学说竟被官方用作缓和社会矛盾、与民休息、恢复经济的"君人南面之术"。没过多久,到了东汉,《老子》、《庄子》书又被道教所选中,视为道教的"经典",成为道教的主要理论渊源。虽然如此,老子和道家学说的历史命运并不算好,由于长达两千余年的封建社会一直奉儒学、孔学为思想正宗,因此,除了个别时期(如汉初、唐代)外,道家学说一直没得到应有的重视。可是近代以来,东西方学者,不断发现道家学说的价值与

简介：摘要：纵观人美科学与文明发展的历史我们可以发现数学一直是人类文明发展的主要文化力量同时人类文化的发展又极大地影向了数学的进步。按照现代数学研究，数学文化可以表述为以数学科学为核心，以数学的思想、精神、方法、内容等所辐射的相关文化领域为有机组成部分的一个具有特定功能的动态系統，其基本要素是数学及与数学有关的各种文化现象。数学文化研究开展以来，数学的抽象、确定、继承、简洁、一的文化属性和渗透、传播、应用、预见的功能特征被挖掘出来，数学的艺术性也深深吸引了人们的眼球。本文就是着重研究数学文化与人类文明的联系，发掘数学的文化功能。

简介：“贵州文化”在大众的心目中无疑被视为“边际文化”。这个“边际性”包括了两个方面的含义，一是在空间位置上处于边陲地带；二是在文化上与“主流文化”相比，是处于从属的“亚文化”位置，这一点主要是针对少数民族而言。在历史上，贵州一直被“蛮夷之地”、“夜郎自大”、“黔驴技穷”等等含有歧视性的话语表述着。在这种意识形态的笼罩下，贵州从古至今分别受到两种力量的冲击，在封建时代因是“化外之地”，王朝的统治者一直没有放弃对贵州进行儒家思想的灌输；

简介：我们今天的人类科学文化在自然文化面前,人类就不会创建西方科学文化了,要比西方科学文化有说效力

简介：很多人都觉得博物馆学这个专业很神秘，加上国内开设这个专业的学校不多，更让这个学科显得高深。其实博物馆学是一门非常实用的学科。在西方，去博物馆参观是一种普遍的生活方式；而在中国，现在平均三四天就有一家新的博物馆落成开馆。相信很快，去博物馆也会成为中国人日常生活的一个常规活动。

简介：又是谁'需要'我们人类,西方科学文化总是能够给人类留下一个",是'时间'和'你'的智能思想共同作用在智能生命（包括人在内）与自然之间所产生的影响与结果