简介:<正>宋代雕版印刷发达,极大地促进了校勘学的发展。宋代的程俱说;“议者以谓,前代经史皆以纸素传写,虽有舛误,然尚可参雠。至五代,官始用墨版摹六经,诚欲一其文字,使学者不惑。至太宗朝,又摹印司马迁、班固、范晔诸史,与六经皆传,于是世之写本悉不用。然墨版讹(马交)初不是正,而后学者更无他本可以刊验……”(《麟台故事》卷二》校雠》之《书籍》条,重点号为引者所加)因此,任何一书在付梓之前,都要精加校勘,以便成为一个讹误较少的本子。正是在这种背景之下,又加之宋代诸帝十分标榜“文治”,故宋代对历史文献的校勘出现了空前的规模。仅以官方为例,据《麟台故事》记载,从太宗淳化五
简介:<正>早在公元八世纪中,随着阿拉伯帝国的势力趋于极盛及其东向中亚发展,到九世纪中即有阿拉伯人伊本·可尔达白曾东来我国新疆旅游,写成《道路和邦国志》一书,记载九姓回鹘即九姓乌古斯是游牧人,初信摩尼教。十世纪中阿拉伯地理学家马素地在其《黄金牧地》中说回鹘人数多,最勇敢,信仰摩尼教,王名伊利可汗,人们尊称他为“阿厮兰汗”(意为狮子王)。十一世纪中来过中国的阿拉伯旅行家马尔瓦则在其所写的《论中国、突厥人和印度》一书中,记载从中国国境的极西喀什噶尔到甘肃甘州回鹘境内的路程,以上是从九世纪到十一世纪中我们略知的阿拉伯人关于住在新疆、甘肃境内回鹘人的纪录。
简介:蒙文版成吉思汗八白室系列丛书包括:新校勘《成吉思汗〈金书〉》(Altanbicˇig)、《成吉思汗八白室》(Neyimancˇaγanger)、《成吉思汗八白室与鄂尔多斯人》(orduscˇ)uud)三部著作,共计230万字,由内蒙古档案馆副研究馆员宝音先生整理编纂而成,并经奇忠义先生审定。2001年2月,由内蒙古文化出版社出版发行。该丛书的出版为抢救发掘民族文化遗产,弘扬民族文化作出了不可磨灭的贡献。尤其是《成吉思汗八白室》一书的出版,填补了目前国内外尚无有关系统史料著作的空白。据考古学家盖山林先生说,该丛书文化内涵丰厚,史料珍贵翔实,其所产生的作用和影响将在丛书出版之后逐渐显示出来。由