简介：世界是由物质组成的还是意识或上帝的创造物，这一哲学基本问题是贯穿整个人类认识史并争论极为激烈的问题。针对这一问题蒙古先民们也进行过反思并得出截然相反的两种观点：一种观点认为世界是由物质组成的；另一种观点便是创世说．认为世界是“腾格里”（天）或“布儿罕”（佛祖）创造的产物。这种观点主要集中在早期蒙古的神话故事、英雄史诗、图腾崇拜和萨满教当中。我们应发现其中的合理成份并使其运用或服务于今天人们的社会一生态实践活动．以达到古为今用的目的。

简介：诗人们为了超越生命中的悲剧而去追求纯诗,诗在生命体验中,创世纪诗社的诗人们便以血为诗来写诗坛春秋

简介：“天圆地方”是中国古代文化中早期的宇宙观，此宇宙观的形成是建立在创世神话内容的基础之上，而“天圆地方”宇宙现形成的思维机制是神话思维的“自我中心化”和类比联想的混合思维。古代的“天圆地方”的宇宙观念，起源于古代神话特别是创世神话之中，并在此基础上逐步形成和发展起来的。

简介：在天地尚未形成之前，宇宙中一片黑暗。上帝之灵漂浮其中，他用七天时间创造了万物。

简介：现在，有关《创世纪》创作时间的最早史料大概要算是1796年12月15日的一封信，那是贝多芬的老师阿尔希茨布雷贝格写给贝多芬的，“昨天海顿来看我，他告诉我想写一部规模庞大的清唱剧，内容有关‘创世纪’，他希望能够尽快完成。他还弹了几段给我听，依我看相当不错……”从这段文献记载来判断，当时海顿已经创作了一些片断，那么他大概是从1796年早些时候就开始作曲，当时他刚刚回到维也纳不久。

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简介：阿诺·阿兰·彭齐亚斯(1933～),罗伯特·伍德罗·威尔逊(1936～)1931年,乔治·勒梅特提出宇宙的所有内容物最初挤在球形的"原始原子"中,体积大约为太阳的30倍。乔治·伽莫夫、拉尔夫·阿尔夫和罗伯特·赫尔曼对这种密度超

简介：在背着学校偷偷跑到广东一个小城镇面试公务员、得知“东窗事发”后，我赶紧连夜潜回。突然间车卡在了半路，我揉揉惺忪的睡眼。从上铺爬下来，拎着一只鞋上了另一辆车。

简介：各民族对于世界诞生和人类起源的解释各不相同,但其模式基本上是一样的,这表明不同民族和文化尽管存在着世界观的差异性,但其基本的思维模式却是一样的。文章对希腊创世神话与哈尼族创世的神话进行了比较研究,发现它们在世界起源、人类诞生等基本主题上具有很大的相似性,这反映出了人类文化和文明的相同之处;哈尼族创世神话叙事较为单一但内容丰富,缺乏体系性和逻辑性。而希腊神话故事叙事较为多样性,体系性较强。这些不同之处反映出了各自文化的差异性。

简介：<正>被马克思称为“在世界史上划时代的、古典的形式”的史诗,又分为创世史诗(或称原始性史诗、神话史诗)和英雄史诗两大类。在我国南方各省,尤其是云南的少数民族中,大多产生了创世史诗并一直流传至今。各民族的创世史诗尽管离开了真正的历史事实,但却以艺术概括的形式曲折地反映出远古人类所经历的主要的历史过程,艺术地再现了“氏族社会人民生活最本质的面貌”,犹如一座琳琅满目的、展现原始社会生产方式、经济制度、社会组织、婚姻形态、宗教信仰、生活习俗、理想愿望的博览馆。因此,从各个不同的角度对创世史诗进行研究,填补这一研究领域的空白,是十分必要的。本文试图就创世史诗产生的时代,发表一些不成熟的意见,就正于专家和同行。

简介：哈哈!我们都为这样有创意的画面捧腹而笑。这一系列宝宝睡觉的照片，是来自一个业余画家及家庭主妇——小妍妈妈。她为自己熟睡中的宝贝创造了各种各样奇思妙想的睡眠世界，实在令人赞叹!

简介：正如马文·哈里斯（MarvinHarris）所言：文化的＂基础机构是文化与自然界的主要相交处,是一个边界,在这个边界的另一边,支配人类行动的生态学的、化学的和物理的强制力与旨在克服或减缓这些强制力的主要的社会文化实践活动相互作用着。＂

简介：一条天路,或一条朝圣之路是十分艰难的。埃舍尔的画让我感到了一种欣喜,看到了一种无限之可能。尤其他的木板画《昼与夜》和石板画《瀑布》。最初看到时简直就像着了魔一样吸引我,确实让我很震憾,就像当初接触阿兰·罗伯-格里耶的《嫉妒》一样。《昼与夜》尤为重要,比《瀑布》更有味道。振聋发聩!简直就是我的一个梦。他不是像马格利特《这不是一只烟斗》那样将画中几个配件偷梁换柱：拆开、重组、拼贴,让你进入他的一个（其实很假的）圈套,猜谜、游戏。而埃舍尔的《昼与夜》逼近地类似一种上帝的时间,并直插时间的深坳。

简介：创世款是侗族款词的重要内容之一,是侗族先民探索史前世界奥秘的诗篇,它以美妙的神话和丰富的想象对天地和人类的起源作了一些合理的解释,具有朴素的进化思想。(一)创世款包括“开天辟地”、“四萨孵蛋”、“姜良姜妹”等内容。它真实地记录了侗族先民对自然界和人类社会的最初看法。创世款认为,宇宙原是“混沌”一片,没有生物,直到“混沌初开"才分天地,有了山河云雨草木。侗族先民这种关于天地起源的混沌说,一方面道出了天地的最初形式,另一方面客观地说明了宇宙是逐渐演化而成的。科学已证明,在原始地球形成的最初时期,太阳系充满着原始大气和星际尘埃,太阳能无法照射到地球上,整个宇宙处于混沌状态。原始地球

简介：本文从蒙汉两族不同的生产方式、思想意识及不同的文化等角度，阐述了两个民族创世神话的概况及其雷同性和变异性。指出蒙汉创世神话有很多共同点，同时也有各自的特色。“浑沌”的观点及认识是蒙汉两族神话中的共同点，而抽象思维与形象思维在神话中的表现则是蒙汉神话各具特色的原因。文中也谈到外族文化对蒙汉神话的影响及神话本身的流传演变等情况。

简介：博思得作为一家15年专注条码／RFID打印机研发、制造的民族企业，塑造一个强有力的中国品牌和中国企业形象，是博思得不变的目标、记者就国内条码打印机市场现状及博思得未来发展规划，采访了博思得相关负责人。

简介：<正>蔡南隆:直销也是必须学习的希望能为社会大众的身体健康,生活品质和生命尊严尽一己之力。面貌如狮子般坚毅的蔡南隆表示,他之所以将整个人投入直销,是因为对心目中的"福音事业"负有一种使命感。蔡南隆,1945年生;1970—1976年间从事珠宝生意;

简介：“道”作为中国古代哲学的重要范畴,是无形的、隐秘的、不可言说的,它又被称作“太一”,是最初的泉源,万物的本原,由它生成天地万物。所有这些方面都与基督教创世观有相通、相似之处,那种认为中国古代哲学缺乏本体论传统的观点是值得商榷的,道与创世说完全可以平等对话。

简介：摘要创世史诗《达古达楞格莱标》是德昂族对自己民族产生、发展、演变的解释，它是德昂族民族文化的核心内容，以茶为创世先祖蕴含着多个层次的叙事结构。本文将运用格雷马斯叙事学理论对史诗创世文化中行动元和各角色之间关系进行探讨，在“行动元模型”的视野下对史诗的创世观进行分析。以此来揭示史诗演进发展过程中个行动元之间的联系。