简介：<正>各位同志:我是研究隋唐燕乐的。我在研究的过程中,政治上一定遵循着中国共产党的艺术政策,业务上一定向音乐科学研究工作的前辈学习,学习他们孜孜不倦的鑽研,同时也向音乐科学研究工作的青年们学习,学习他们猛勇跃进的干劲。我研究隋唐燕乐,已经五年,是边学边研究的。我读了一些中国音乐史,觉得其中有些问题未被说个明白的,其原因可能是中国音乐史料的缺乏和研究者太少之故。但是我觉得中国音乐史的研究趋势,一般是着重在组织史料和考证史料这一方面,很少从一民族

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简介：假如我是干涸的土地，你就是一泓清洌的甘泉。潺潺流进我的心田，让我写满绿色的诗笺。

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简介：所谓＂真味＂,通常被引申来讲事物真实的意旨和意味。赵宋王朝著名诗词评论家严羽《沧浪诗活·诗评》有云：＂读《骚》之久,方识真味。＂,释义至臻境界。近年来,曲艺界对曲艺传统的＂追溯＂、＂求索＂乃至＂恢复＂之声不绝于耳。其呈现的形态与现象纷繁复杂。在＂恢复传统＂诉求似乎格外迫切的今天,曲艺人是否该停下脚步匆匆,沉静反思究竟何为曲艺传统的真味？真知的获得往往需要反躬自问的勇气。能否穿透＂不识庐山真面目,

简介：本文所论八音音阶,特指在一个八度内由半音与全音交替而成的一种八音音阶形式,它广泛运用在二十世纪的音乐创作中.我从"传统"和弦结构叠置与"非传统"音级集合叠合的角度,并从移位形式、阐释方式以及对称格局入手,探讨八音音阶的各种属性,由此拓展到二十世纪不同作曲家作品的分析,以验证八音音阶的属性,进而分析其多样化的使用手法.

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简介：信天游是山歌的一种,主要流行于陕西省北部、甘肃以及宁夏的东北部。歌曲多为上下句结构,一般七字一句,也有多至十余字一句的。歌词常为两句一段,短的只有一段,长的可达十数段。歌曲的内容以反映爱情和劳动生活为主也有控诉旧社会罪恶的。歌曲常常是即兴编唱的。1931年,陕甘宁革命根据地建立后,产生了大量的反映新生活的信天游。信天游的曲调有

简介：你是南湖放飞的红帆船，载着光明走过万水千山。经风雨红帆船靠岸中南海，五星红旗升上了红桅杆。

简介：作为华夏文化灿烂辉煌的一部分——中国传统音乐,象是古老而长青的参天大树,它根深叶茂,风采独具,自立于世界民族文化之林。数千年中国人自耕自种、自给自足的农民经济生活形成人们勤劳质朴、崇尚中庸、尊重传统等社会心态、心理素质。在此基础上发展的中国文学艺术,逐渐形成自身内在的统一个性:讲究艺术作品的“气韵”和“意境”;

简介：一、秦腔的艺术渊源秦腔是我国一个十分古老的剧种。有的学者认为产生于元末明初，但因为没有可靠的证据，尚未获得公认。但明代万历年间的《钵中莲》传奇手抄本中，有一段标明为“西秦腔二犯”的唱词，是上下旬的七言句，与今日秦腔的唱词一致。这说明四点：

简介：毛泽东同志的《讲话》是根据当时国际国内形势和文艺界存在的问题而发表的。自1940年后,日寇集中兵力大举进攻解放区。国民党配合日寇进攻,一次次地掀起反共高潮,并制造了骇人听闻的“皖南事变”。根据地的缩小,物质条件的进一步恶化,反法西斯战线的处境困难和文艺界一些人中出现的脱离实际的正规化、专业化、关门提高;不重视研究现状、研究民族、研究民间艺术;少数剧团不顾当时的困难条件,热衷于演大戏、名戏,尤其是在关于“写光明”与“写黑暗”的问题上争论十分激烈。在这样特定的条件下,毛泽东同志运